Бог род творец вселенной

Бог Род — главный Бог в пантеоне славянских Богов

Бог Род — главный Бог в пантеоне славянских Богов.
Изначально был только необъятный и беспредельный Хаос, в котором до времени находилось Мировое Яйцо, вмещающее в себе будущего Родителя нашего Мира — Бога Рода. Пришло время – Бог Род вышел из Мирового Яйца и приступил к рождению нашего Мира и Мирового порядка.
Первым делом Бог Род отделил от беспредельного Хаоса, сектор в котором будет рождён Новый Мир. Для поддержания гармонии в, рождаемом им Мире, из светлых тёмных частей Хаоса Бог Род создал своих главных помощников: Белобога – Сварога созидателя, Чернобога – разрушителя и Богинь Рожаниц. После Родитель Мира разделил Свет и Тьму и установил сменяемость света и тьмы – дня и ночи. Белобог и рождённые от него Боги стали властителями дня и света, Чернобог и его потомство получили власть над тьмой и ночью.
По замыслу Родителя Мироздания и Боги созидатели и Боги разрушители создавались равновеликими – Боги света должны создавать новое и прогрессивное, а Боги тьмы разрушать и уничтожать, всё закостенелое, не жизнеспособное, мешающее дальнейшему развитию. Но сотрудничества между Богами Света и Богами Тьмы не получилось, слишком разными они были по своей природе.
Боги Света до последнего защищали всё, что они создавали, независимо от того вело созданное ими к прогрессу и развитию или застою и регрессу. Боги Тьмы разрушали всё созданное Богами Света, до чего могли дотянуться. Потому гармонии, к которой стремился Родитель Мира, не получалось – тёмные и светлые Боги не могли ужиться в одном пространстве.

Тогда Бог Род решил разделить рождённый им Мир пространственно на три Мира (слоя): Навь, Явь и Правь.
Навь была отдана во владения Богам Тьмы, и вход Богам Света туда был закрыт. Правь стала владением Богов Света, и Боги Тьмы в неё входа не имели.
Явь была заселена Богами Яви, а после того, как Бог Сварог выковал твердь земную, Явь населили духами природы, людьми, животными и прочими обитателями нашего Мира.
Один только Бог Велес – Бог трёх Миров (Прави, Яви и Нави) знает пути во все три Мира Мироздания, в которых он свободно ориентируется и несёт своё служение. Остальные Боги Прави и Нави могли проникать только в Явь, и в Яви они осуществляли свои миссии.
Явь является основой и центром всего Мироздания. Осуществляя свои миссии в Яви, Боги и Прави, и Нави, изменяют и формируют не только Явь, но, и Правь, и Навь и поддерживают Мировой порядок.

Заложив основы Мироздания, Бог Род возложил на своих помощников (Богов Света и Тьмы) служение по укреплению и развитию, рождённого им Мира. За собой Бог Род оставил роль Верховного Судьи и строго следит, что бы между силами Света и Тьмы соблюдалось равновесие ибо, если это равновесие будет нарушено, то силы Хаоса разрушат наш Мир, и он снова станет частью Хаоса.

В древности по окончании сбора урожая, в канун дня Бога Овсеня (дня осеннего равноденствия) в честь Рода, Сварога и Рожаниц славяне устраивали праздник — проводились народные гуляния с хороводами и обрядовыми песнями, в честь Рода, Сварога и Рожаниц.
В этот день происходило закрытие Сварги и уход в нее до весны богини Живы.
С наступлением темноты разводились костры, вокруг которых водились хороводы и пелись славления Родным Богам. Каждый человек должен был перепрыгнуть через костёр и огнём очистить себя от скверны.
Венчал праздник большой пир, главным украшением стола на этом пиру был огромный медовый пирог с начинкой из ягод, фруктов и прочей снеди.
Перед тем, как приступить к праздничной трапезе, спрятавшийся за праздничным пирогом волхв (в отсутствии волхва, самый авторитетный человек в селении) спрашивал у селян: «Зрите ли меня, детушки?» «Нет!» — хором отвечали селяне. Волхв выходил из-за пирога, желал селянам здоровья и благополучия и разрешал занять место за столом.
После принятия христианства, православная церковь установила 21 сентября праздник Рождество Богородицы, в этот день, как и в стародавние времена, люди благословляют хлеба.

Славления и молитвы Богу Роду:
Славление Бога Рода -молитва Преданности:
« Роде Всевышний! Великий Боже наш! Ты – единый и многопроявный, Ты – наш Свет и Справедливость, Ты криница Жизни Вечной, источник Любви безграничной, той, что исцеляет Душу и Тело. Славим Тебя, Боже Прави, Яви и Нави. И вседневно трудимся над душами своими, дабы быть Мудрыми и Сильными, крепкой опорой Земли-Матушки и защитниками Рода своего древнего, ибо Ты даешь нам Воодушевление и Радость, даруешь Отвагу и Стойкость, даешь нам Веду и учишь Терпению, дабы с честью прошли мы путь жизни нашей, вдохновенно выполняя Священную волю Твою. Слава Тебе, Роде Всевышний! И всем Родным Богам в Тебе сущим!»

Молитва Роду. Защитная:
«Отец мой, Род! Ты есть Бог Богов. Возьми меня под свою опеку. Пусть никто не мешает мне жить и трудиться во Имя Твое. Ты — Совершенен, и я совершенствую свою Любовь к Тебе, ибо Ведаю, что Любовь и справедливость — мощнейшая защита от всякого зла. Благодарю Тебя, Отец мой, за заботу обо мне и роде моем».

Молитва Единения:
«Роде Всевышний, породивший жизнь Яви и Нави! Ты есть Бог Богов Наших и всему Роду Божескому начало. Ты есть Отец-Небо – Сварог, Дед Божий, Ты есть Великая Матушка Лада – Любовь и рождение Всемирья. Яко Перуна видим Тебя в битвах многих, что ведет нас к победам ратным и утверждению жизни праведной. Ты суть святой витязь Веры нашей – Световит, Бог Прави, Яви и Нави. Все же Ты есть Великий Триглав Веры-Веды нашей. Слава Родным Богам»!

Молитвы перед принятием пищи:
«Славься Пращур-Род, Род Небесный, благодарим Тя за трапезу нашу, за хлеб-соль, что даруешь Ты нам для питания телес наших, для питания Души нашей, для питания Духа нашего, да будет крепка Совесть наша и да будут все деяния наши, да во Славу всех Предков наших и во Славу Рода Небесного. Так бысть, тако еси, тако буди»!

«Слава Роду Всевышнему и всем Богам за ту еду, которую дают нам. Просим Богов Родных нашу пищу отведать и Силой своей освятить и наших Предков ею угостить. Чтобы был мир и единство между Родом небесным и Родом Земным. Слава Роду Всевышнему»!

Молитва перед отходом ко сну:
«Отце Роде! Прославляют Тебя дети твои кровные. Как ночь на Землю ступает, Велес по Земле святой прохаживает. И Души наши в Правь через Навь направляются, через сон глубокий пращуров зовут. Славим Отца-Велеса, который принес отрочат Предку нашему Земному, просим Души наши от Нави беречь и в мир Яви, яко Даждьбог, утром здоровым и крепким прийти и силы новые Роду православному принести. Слава Родным Богам»!

Молитва за род и детей:
« Роде Всевышний! Зову Свет твой оживляющий! Силу Отца Сварога и Лады-Матушки и всех Богов Светлых, придите и благословите! Дана-Водица, живая криница, принеси нам здоровье и очисти тела, освети нам помыслы, как утренний луч луга и леса родные освещает. Жизнь в тебе народилась, обнови же и обогати жизнь в телах и душах наших. Пусть сила будет в роде нашем, пусть дети наши станут вдесятикрат сильнее, в двадцать раз богаче, да в сотни раз мудрее нас! Пусть будет так! Слава Родным Богам»!

Молитва мужа и жены за семью:
«Роде Всевышний! Ты, что держишь в себе все сущее и не сущее, все видимое и невидимое, дай нам приобщиться к кринице Жизни Вечной, к источнику любви бесконечной! Дай, Боже, чтобы наш союз семейный был добрым и крепким, пошли нам деток красивых, здоровых и счастливых на добро и счастье всему роду Православному! Отче Свароже, сотвори жизнь нашу праведною в силе твоей и славе, чтобы дом добрый имели и Богов величали, в единстве духа и тела, в Роде Всевышнем соединялись! Великая Матушка Лада, хранительница Рода Небесного и рода земного, будь с нами рядом всю нашу жизнь, пусть твоя сила материнская и ласка окутает семью нашу и защитит ее от зла всякого! Слава Роду Всевышнему, Сварогу и Ладе, и всем Богам да Предкам»!

Молитва Роду Всевышнему жены о муже:
«Роде Всебоже! Ты Породитель Вселенной, Источник Рода Небесного и рода земного. Славлю Тебя и прошу дать мужу моему здоровья крепкого, как скала нерушимая, чистого и светлого ума, как источник горный, силы великой, нрава мужественного, чтоб твердо в жизни на ногах стоял, семью нашу берег, детей своих любил, меня уважал, Богов славил. Слава Родным Богам»!

Молитва за семью:
«Роде Всевышний, Отец Неба и Земли! Приди к семье моей и наполни её благодатью своей, как реки водой моря наполняют благослови её достатком духовным и телесным как земля урожаем поля благословляет. С каждым днем солнце встает, светом мир освещает и семью (фамилия) в счастье и силе утверждает. Слава Роду Всевышему»!

Молитва за Род Людской:
«Роде Могучий! Ты есть Творец Яви, Нави и Прави, Ты сотворил с Рожаницами Род Небесный и род Земной. Славу Тебе творю, как сын (дочь) Твой кровный. Славлю Солнце-Даждьбога, который всходит над Землей-Макошью каждое утро, лучом золотым насыщает и согревает Землю Святую, и жизнь дает роду земному – детям Богов Православных. Пусть слава стоголосая Даждьбогу Пресветлому летит к Ирию и полнится там любовью детей земных. Пусть прорастет зерно Твое в душах человеческих силой Праведной, силой святой Сварожьей, счастьем, здоровьем и летами долгими»!

Источник

РОД — творец Вселенной.

РОД – творец Вселенной, родитель всего сущего (РА Дающий Жизнь). Вот только, в древности это был Чаромутный Русо-Арийский корень, с тем же значением – Ра Дающий, как «РАД», или, как «ДАР», всё это производные от того же «РА». Впоследствии Оба эти значения Объединились в Одно – Род. Потому, как, Род Белой Расы – это Дар. Отсюда слово: РаДость. Считается, что именно Бог Род отделил Мир жизни (Яви) от Мира смерти (Нави), Правду от Кривды. Именно он породил Великий океан, из которого появилась Мировая Уточка, мать Чернобога. Бог Рода у Словяно-Ариев имеет и другие имена – Прадед, Прадо (Начало).

«Молятся оны Огневи под овином, и Роду, и Рожане, и Макоши…» (Слове Христолюбца).

Своим дыханием Бог Род породил Сварога. Во имя Рода совершались жертвоприношения: кашами, хлебом, мёдом, сыром, курами и всем тем, что ели сами представители Рода. По праздникам, усадив Божество за стол, в виде чучела, наряженного девушкой, говорили:

«Род, седя на въздусе, мечет на Землю груды и в том рождаются дети, и паки Ангелы вздымают Душу, или паки Оному от Человек или от Ангел суд Бога предаёт…».

Род Белой Расы – это близкое по крови сообщество Словяно-Ариейских племён, имеющее в своей родословной не менее восьми поколений. Цифра Восемь, как – Ось Сути Рода. После Осьмого (восьмого) поколения образовывалось новое колено Рода, с построением своего Гардара. Главным моментом образования нового Рода Расы считалось возгорание Священного Огня на Пальцо, стоящего в центре трёх сутуг храма. От корня «РОД» происходят такие слова, как: Рождение, Роды (Воплощение чего-то Нового из глубин Вселенной). А те, кто зачал это Рождение благодаря помощи Рода и Рожаны, называются – Родители (Старшие в Роду). С понятием «Родители» и «Род» связано значение слова – «РОДИНА». Население Словяно-Арийской Родовой Общины называлось – «НАРОД».

«Величие каждого Рода обусловлено его созидательным трудом и дружеским единством с другими Родами и Племенами, и ежели все Роды Расы будут жить в единстве, благости и взаимоуважении, созидая для своих потомков, во славу Богов и Предков своих, то никакая тёмная сила или вражеская рать не сможет одолеть сей Великий Народ…» (Веды Перуна).

В Древнерусской традиции есть такое Чаромутное слово, как – «ДОР-РА», определяющее Конечный Путь Ра, (Суть Рода Расы). В связи с этим, интересно рассмотреть, как пример Чаромутия, слово – «Эльдорадо», которое на Древнерусском языке звучит, как – «Аль-ДОРРА-До» (Кровь Человека Рода Расы, несущая в себе Родовую Память Предков, как Постижение Сути РА). Позднее, под словом «Дора» подразумевалось простое понятие – Это Есть (в Крови), как путиводная нить к Свету, что связывает Род Словяно-Ариев со Звёздами. Чаромутное понятие – «РОД-РА – ДОР-РА», это то, что и так понятно каждому Светлому Человеку, а Тёмному никогда не понять.

Об этом гласит древний Критский текст: «Ма Дора тойе е та нивътъ дле нъжи» (Это Есть та Светлая нить, что связывает нас).

На Древнегреческом языке «Род» – Генос. Отсюда такое современное понятие, как – Гены, которые передаются по крови от одного поколения Рода к другому, в виде – Родословия (Генеалогии). Символом Бога РОДА (у Западных Словян Радогоста) считается – Священный Дуб, а днём поклонения является – 21 апреля (цветеня, березозола, кветеня). На Немецком языке «Rodе» – округ, волость. На Английском языке «Rod» – ветвь, ветка, побег. На Французском языке «Rodеr» – бродить, скитаться, рыскать.

От корня РОД происходят другие интересные слова:

РОДАН – глава нескольких объединённых родственных Родов избранный его Старейшими представителями из сословия Князей-Русов. Верховный правитель всех Арийских Родов (в более поздней трактовке – Каган или Царь Царей). Буквально с Древнерусского слово «РО-ДАН» – это Власть Данная Богом Родом.

РОДАСИ – родная плодородная земля (как наследие Предков). Отсюда и название острова – Родос (современная Греция). На Санскрите «Родас» – земля.

РОДЕНЬ – древний Словянский город, расположенный на правом берегу реки Днепр (к Северу от Киева). В VII веке до нашей эры, Родень был на Днепре основным городом племени Сколотов, входивших в Венедо-Антский союз Словяно-Арийских Родов.

Источник

Бог Род

Славянский Бог Род

Род — древнеславянский единый Бог, создатель всего живого и сущего. Отец Сварога и Лады.

Все народы знают самого первого бога — это живая, творящая мыслью, бесконечная во времени и пространстве Вселенная. Космос один, и, одновременно, его бесконечно много.

В «Книге Велеса» записано: «Бог — един, и множественен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих богов».

Все, что существует, — лишь малая Его часть. И у Него великое множество имен. Древние русы и славяне знали его как Всевышнего, иногда сокращая имя до Вышнего, или еще проще — до Вышня. Индийцы или дравиды называли бога — Вишну.

Именно Всевышний создал своей мыслью Золотое яйцо, из которого вышел Его сын — Род. Этот бог начал создавать видимый мир. Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя: природа, родина, родители, родственники.

Сын Всевышнего разделил мир на три части: верхний, средний и нижний. Верхний находится в небесах. Там обитают боги, которые правят людьми. Они поступают правильно, и поэтому обитаемые небеса называются Правь. Ниже расположен человеческий мир, который мы явно видим. Он нам явлен богами, и поэтому его имя — Явь. Нижний — мир духов. Туда уходят умершие. Это — Навь. Оттуда прилетают наваждения и дурные сны. Наши предки выходцев с Того света называли «навьими» людьми.

Род породил Сварога — великого бога, который довершил творение мира. От него пошло множество других богов и богинь. Сейчас же важно понять, что Всевышний, Род, Сварог и все последующие боги, герои и люди не были независимыми от родителей, родственников и друг от друга. Главная особенность славяно-арийской культуры в том и состояла: все в мире едино — боги и природа. И люди, которые называли себя внуками и детьми, но никак не рабами богов. То есть люди и боги были кровными родичами, а не чужими друг другу созданиями.

Христианские свидетельства о Роде

Род — Сущий, Единый, прародитель богов и творец мира, «Вседержитель, иже единъ бесмертенъ и непогибающихъ творецъ, дуну бо человеку на лице духъ жизни, и бысть человекъ въ душю живу: то ти не Родъ, седя на вздусе, мечеть на землю груды — и въ томъ ражаются дети…», упомянут в поучениях против язычества «О вдохновении святаго духа», «Слове об Идолах», «Слово Исайи пророка», рукописи Четьи Минеи из древнерусского духовника.

Византийский писатель Григорий (писатель), живший в XII веке, в «Слове об идолах» сообщал, что культ Рода — это одна из мировых религий. Христианскому автору не было никакого смысла возвеличивать «языческую» веру и, тем не менее, он доказывал, что Роду некогда поклонялись в Египте (под именем Осириса), Вавилоне, Греции (там его якобы знали как бога Аполлона), Риме и славянских землях. Конечно, он безбожно путал имена богов, но все же понимал, что Род — одно из высших божеств, почитаемое в разных уголках земли. В том же XII веке было написано и «Слово Исайи Пророка», где автор сравнивает Рода и двух его рожаниц с финикийским богом Ваалом, «сидящим на небе». Чем больше он ругает исконного русского бога, тем яснее становится, что Род — не невзрачный идол, а древний повелитель небес.

Летописец немецкого епископа Герольда Гельмольд в 1156 году писал:

«Среди многообразных божеств, которым они (славяне) посвящают поля, леса, горести и радости они признают и единого бога, господствующего над ними в небесах, признают, что он всемогущий, заботится лишь о делах небесных, другие боги повинуются ему, выполняют возложенные на них обязанности, и что они от крови его происходят и каждый из них тем важнее, чем ближе он стоит к этому богу богов.»

Таким «Богом богов» у западных славян именуют Свентовита, скорее всего, это одна из главных ипостасей Рода.

Даже после крещения Руси, спустя сотни лет, славяне продолжали ежегодно 8 сентября устраивать пиры в честь великого бога Рода. Да это и понятно: никто не желал прослыть Иваном, не помнящим родства своего.

В XVI веке, христианские священнослужители все еще вели разъяснительную работу. Так, в рукописи этого времени сказано: «Всем бо есть творец Бог, а не Род». Люди не спорили, соглашались: «Правильно, мир родил творец. Поэтому и имя ему — Род». Так его и именовали в русских переводах Библии — «рододатель».

Роду сопутствуют рожаницы. В «Вопросах Кирика», памятнике словесности XII века, находим: «Аже се Роду и Рожанице крають хлебы и сиры и мед…», как-то связаные с судьбой. Кто такие рожаницы? И почему их две?

Видимо потому, что в жизни у каждого человека есть как счастливые, так и несчастливые мгновения. Первыми ведает Доля; вторые насылает ее мрачная сестра — Недоля. Иногда говорили, что неудачник родился под несчастливой звездой, а везунчик — под счастливой.

Рожаницами многие полагают Ладу и Лелю, хотя ни разу в источниках их так не именуют. Яcно, что Рожаницы — девы жизни и судьбы, которым «с робятъ первыя волосы стригутъ и бабы каши варятъ на собрание рожаницамъ», и люди еще в XIII веке «готовающеи ражаницам трапезоу и исполняюще демонови чьрпания». «А овце вернии людьи, иже работають Богу, а не рожаницам», «Ставление трапезы рожаницам i прочая вся служенья дьавола».

В шестнадцатом веке в «Уставе преподобного Саввы» находим такой исповедальный вопрос:

«не сблудила ли с бабами богомерзкие блуды, не молилася ли вилам, или Роду и рожаницам, и Перуну, и Хорсу, и Мокоши, пила и ела?»

Праздник рожаниц отмечали на следующий день после осеннего пира в честь Рода — 9 сентября. В это время, когда летняя страда позади и урожай собран, можно пить и есть вволю, не страшась грядущих невзгод — холода и голода. Позже католическая церковь приурочила к началу сентября праздник Рождества Богородицы, когда происходит «благословение хлебов».

Второй праздник Рода и рожаниц отмечали после 25 декабря.

В начале времён мир пребывал во тьме. Но Всевышний явил Золотое Яйцо, в котором был заключен Род — Родитель всего сущего. Род родил Любовь — Ладу-матушку и, силою Любви разрушив свою темницу, породил Вселенную — бесчисленное множество звёздных миров и наш земной мир.

Солнце вышло тогда, из лица Его.
Месяц светлый — из груди Его.
Звезды частые — из очей Его.
Зори ясные — из бровей Его.
Ночи темные — да из дум Его.
Ветры буйные — из дыхания.
(Песни птицы Гамаюн)

«Книга Коляды» о Сотворении мира

Древнейшие мифы Земли послужили источником предания о Сотворении мира, о рождении различных составляющих Вселенной из частей Бога: у славян — Рода (Прадеда, Прадо), у индийцев — Праджапати, Пуруши, Брахмы, в изначальной древности — Рудры, у скандинавов — Имира. Именно это единое чуть не для всех народов Земли предание, лучше всего сохраненное славянами, вошло в «Звездную Книгу Коляды».

Лучше всего текст о Рождении Мира Родом сохранился в Изначальных Ведах (Праведах) у славян. Например, в различных изложениях «Голубиной книги» (где Рода именуют Христом). Наиболее полный свод этих духовных стихов дан в книге П. Безсонова «Калъки перехожiе», 2 т., 1863 г.

Существуют и богумильские предания о Сотворении мира. Так, в книге «Вопросы и ответы Григория, Василия и Иоанна Богослова», берлинский, болгарский сборник XIII века на вопрос: «Отъ что сътвори Господь небо и земля?» дан ответ: «Възята еа сметана от воды и сь сири сяу и сотвори бь небо и земля».

Подобный сюжет есть в Ведах Индии — пахтание молочного океана и взбалтывание масла горой Мандарой: «Вода океана превратилась в молоко, затем смешалась с превосходным соком и потом уже из молока произошло сбитое масло (Земля)». (Сказание об Астике, гл. 15).

Близкие индийские ведические тексты — «Ригведа», X мандала, также «Лесная», кн. III, гл. 189. Также «Мокшадхарма»;, кн. 12, гл. 182: «Из того лотоса возник Всеобъемлющий Брахма, из Вед состоящий. Горы — следует знать — его кости; земля — тук и мясо; его кровь — океаны; пространство — чрево; ветер — его дыхание; сила — огонь; (…) Сома, Солнце и Месяц слывут его глазами; небо сверху — его голова, его стопы — обитель земная; его руки — стороны света».

Те же образы мы находим и в скандинавских преданиях — («Старшая Эдда», Прорицание вельвы). Также схожие образы есть в «Речах Гринмира»: «…плоть Имира стала землей, кости — горами, череп — небом, а волосы -лесом, из ресниц Имира построены стены Мидгарда».

Не являются исключением и финские предания (смотри начало «Калевалы»), греческие (Аполлодор Афинский, «Мифологическая библиотека»), римские (Овидий. «Метаморфозы»). В кавказском нартском эпосе есть такие строки: «Господин над богами Тха (…) сказал (…): «Вот мной создано небо — оно вышло из уст моих…»

Можно также сравнить строки из «Голубиной книги» и из «Ригведы». Несмотря на то, что первый текст записан на Руси в XIX веке, а второй принадлежит к классическому ведическому периоду Индии (полагают, что это III тыс. до н.э.), общность их очевидна:

Солнце Красное от лица Божьего,
Млад-светел месяц от грудей его,
Звезды частые от риз Божьих,
Ночи темные от дум Господних,
Зори утренни от очей Господних.
«Голубиная книга»

Когда разделили Пурушу,
Брахманом стали его уста…
Луна родилась из мысли,
Из глаз возникло Солнце,
Из головы возникло небо…
«Ригведа», X, 90

Зооморфный образ Бога Рода

Зооморфный образ перевоплощения Рода — аист. На сербском, хорватском и боснийском языках аист – рода. Отсюда же трепетное отношение к аистам и поверье в то, что аисты приносят малых детишек.

В Индии на языке малая́лам аист произносится как peruñāṟa, что без окончания созвучно славянскому Перуну. Рeruñāṟa в послоговом осмыслении — защитник солнца.

Хранителями Рода считают также утку и щуку, потому после ухи иная царица в сказках приносит дитя, а в другой сказке они берегут жизнь (смерть Кащееву).

Бог Род в славянской традиции

В славянской традиции ставят кумиры Роду в виде деревянных фаллических символов, окрашенных в красный цвет. Это может быть и просто каменная груда, что имеет аналоги в Индии, где фаллическая линга символизирует Рудру. Кумиры такие ставят всегда на открытом месте и чем выше — тем лучше. Для изготовления кумиров Роду лучше всего использовать бук, вяз, ясень, но поскольку деревья эти редки, то предлагается заменить их клёном. Требы Богу Роду до сих пор неосознанно приносят в виде «пасхальных» яиц на могилы предков. Особое чествование Рода приходится на 21 апреля (православный Родион-ледолом). Праздник сей называется по-язычески Радогощем, чествуется и сам Сварожич, как солярное божество.

Мифология древнего мира, Белфакс. — М., 2002.
Рыбаков Б.А., Язычество древних славян, Русское слово. — М., 1997.
Калашников В., Боги древних славян. Белый город. — М., 2003.
Гаврилов Д., Наговицын А., Боги славян. Язычество. Традиция. Рефл-Бук. — М., 2002.
Энциклопедия свастических символов. Ин. — М., 2006 — 2007.