Боги вселенной властелин колец

Семь богов и семь богинь

Толкинисткая субкультура давно заметила, что в «Сильмариллионе» число Валар – Стихий Мира – совпадает с количеством богов в «Перебранке Локи», знаменитой песни «Старшей Эдды». Ho, как нам представляется, это как раз тот случай, когда факт совпадения (и, возможно, факт осознанного заимствования) ничего не добавляет к пониманию мира Толкина.

Прежде всего, «Перебранка Локи» – текст совершенно особенный, обвинения как Локи в адрес богов, так и их в ответ – это знак нарушения ими человеческих табу и подчеркивание их сверхчеловечности[45]. Для Толкина подобное немыслимо, в его концепции могущество Валар не нуждается ни в каких доказательствах, тем более «отрицательных». Во-вторых, в «Сильмариллионе» действительно представлены семь Валар, о которых говорится в мужском роде (поскольку это Стихии, то термин «мужчина» неуместен), семь Валиэр, о которых говорится в женском роде, и оппозиционный им Мелькор, Враг Мира, а вот при более внимательном чтении «Перебранки Локи» мы видим, что структура «семь богов, семь богинь и Локи» нарушается в финале, когда появляется бог-громовержец Тор.

Тем не менее, традиционно считается, что образы Валар и Валиэр – это трансформированные скандинавские боги, и некоторые черты сходства нельзя не отметить.

Ho прежде чем перейти к анализу, подчеркнем, что в концепции Толкина Валар лишь посланцы Эру, Единого, проводники его воли в мире, поэтому сходство с отдельными чертами скандинавских богов гораздо менее существенно, чем отличие Стихий от языческого пантеона.

Манвэ – Владыка Ветров и правитель Арды (мира явленного, Средиземье – лишь часть его). Его чертог – на высочайшей вершине Таниквэтиль. Когда он восходит на трон, «он видит дальше всех – сквозь туманы, и тьму, и лиги морей». Сходство с Одином здесь очевидно: когда тот восседает на своем престоле Хлидскьяльв[46], то также может видеть все миры. Ho не менее ярко и различие. B скандинавской мифологии с этого престола увидеть все может любой, что и сделал бог Фрейр, в то время как Манвэ приобретает эту возможность, если рядом с ним его супруга Варда, Владычица Звезд, известная во «Властелине Колец» под именем Элберет.

Нельзя не заметить относительно эддического престола Хлидскьяльв, что этот образ – трон, с которого виден весь мир любому, кто ни сядет на него, Толкин использует в «Сильмариллионе», но в совершенно другом контексте. Речь идет о том, как Мелькор (также называемый Моргот, Черный Враг Мира), терзает одного из пленных вождей людей– Хурина, отца Турина Турамбара. «Моргот , выведя Хурина из темницы, усадил его в каменное кресло на одной из вершин Тангородрима. Волей Моргота он был прикован к этому креслу; и Моргот молвил так: “Сиди же и любуйся краями, где лихо и отчаяние падут на тех, кто любим тобою. Ты осмелился… подвергать сомнению могущество Мелькора, Властелина судеб Арды. Так узри же взором моим, услышь моим слухом; и не сойти тебе с этого места, пока все не придет к горестному своему концу”». Как видим, здесь сходство с престолом Одина гораздо больше; отметим и резко негативную окраску образа этого трона. Как мы уже подчеркивали, для Толкина Валары – отнюдь не языческие боги, поэтому неудивительно, что в мотиве всевиденья Манвэ сходство с Одином – крайне поверхностно, а в случае с Врагом Мира – заимствование максимально близко.

Обратим внимание на еще одну цитату из «Сильмариллиона»: «Духи в облике воронов и орлов то и дело влетают в чертоги Манвэ и вылетают из них: взор их видит глубины морей и пронзает толщу гор, проникая в тайные бездны. Так ему приносили вести обо всем, что творилось в Арде». Этот пассаж – единственный, где упоминается, что птица Манвэ – не только орел, но и ворон. Если образ орла как воплощение не просто блага, но спасения свыше (в прямом и переносном смысле) в мире Толкина представлен более чем ярко, то мотив ворона-провидца практически не отражен. Тем не менее, мы не можем пройти мимо, поскольку эта прямая цитата из «Эдды», где об Одине говорится, что все ему сообщают два ворона, Один «шлет их на рассвете летать над всем миром, а к завтраку они возвращаются. От них-то и узнает он все, что творится на свете»[47].

Если сам по себе Манвэ с Одином схож крайне мало, то его родство с Мелькором следует признать прямой и значимой цитатой. B «Сильмариллионе» говорится, что Манвэ и Мелькор были братьями в думах Единого. Относительно родства Одина и Локи «Старшая Эдда» дает две разные, но близкие версии: в «Перебранке Локи» о них говорится как о побратимах, в «Прорицании вельвы» Локи назван братом Бюлейста, а это одно из пятидесяти имен Одина. Перед нами отражение близнечного мифа, где один бог-брат воплощает светлую, созидательную сторону, второй же – темную, деструктивную. Ho несмотря на достаточно широкую распространенность близнечного мифа в культуре архаичных народов, мы полагаем, что здесь это не воплощение универсалии, а заимствование из конкретного источника.

Сходство Мелькора с Локи также довольно относительно. Локи – трикстер, его оружие – хитрость; кроме того, он далеко не всегда враг прочим богам, и сюжетов, где он выступает помощником и хитроумным советчиком, достаточно много. Более того, даже в своих наиболее негативных поступках (убийство светлого бога Бальдра, порождение чудищ, сражение против богов во главе воинства Нижнего мира в Последней Битве) Локи совершает деяния, которые дадут Одину и прочим богам великую славу, Бальдру – воцарение в новом мире без войн, и, кажется, это в значительной степени осознавалось самими скандинавами. Локи гораздо более «свой» для богов, чем, скажем, великаны. И если судить по «Перебранке», то и после убийства Бальдра он остается среди них.

Мелькор – совершенно иное. B нем гораздо больше от христианского Сатаны, чем от хитрого скандинавского бога. Мелькор сразу же отъединяется от прочих Валар, строя свою твердыню, он предпочитает силу хитрости. Подобно Локи, Мелькор заточен и, когда он освобожден, это несет новые беды, но обстоятельства заточений не совпадают. Картина последней битвы Арды, Дагор Дагорат, когда прежний мир будет уничтожен и после его гибели возникнет Арда Исцеленная (это лишь упоминается в «Сильмариллионе», но известно по черновикам Толкина), отчасти сходна с Гибелью Богов, но апокалиптические мотивы там важнее. Пожалуй, чертой, наиболее сближающей Локи и Мелькора, является связь с огнем. Огонь по-исландски – logi, с «Поездки Topa в Утгард» из «Младшей Эдды» Локи состязается с огнем, а в мифе противники всегда обладают общей чертой. Мелькору служат огненные балроги, затем – огнедыщащие драконы, врата в его крепость – вулкан, так что тема огня в его образе значительно масштабнее.

Некоторые одинические черты просматриваются в образах Намо – Владыки Судеб и Оромэ – Великого Охотника. Чертоги Намо, они же Залы Мандоса – это место, куда приходят духи погибших эльфов (в то время как люди покидают Арду, уходя за грань мира). Намо – провидец, он произносит Проклятие Нолдор, которое мы уже упоминали. Этот величественный и мрачный образ по духу гораздо ближе Одину, чем формально совпадающий в деталях Манвэ. Что касается Оромэ, то он скорее соотносим с континентальным Воданом, предводителем Дикой Охоты. Ho если Водан несет смерть тем, кто случайно встретится с ним, то Оромэ – убийца чудищ, так что здесь образ сверхъестественного охотника максимально гармонизирован.

Атрибут Оромэ – его рог, и это заставляет вспомнить о другом скандинавском боге – Хеймдалле, страже Асгарда, который затрубит в свой рог, возвещая начало Гибели Богов. Другой роднящий эти два образа мотив – менее цитатен, но более важен. B прозаической вставке к «Песни о Риге» говорится, что Риг – это Хеймдалль, содержание же песни – порождение Ригом трех сословий скандинавского общества: знати, землевладельцев и рабов. To есть Хеймдалль выступает и как прародитель человечества. Наиболее яркий сюжет, связанный с Оромэ, – история о том, как он обнаруживает эльфов у Вод Пробуждения и затем ведет три народа эльфов в Валинор. Так что хотя Оромэ буквально прародителем не является, его роль в судьбе едва пришедших в мир эльфов – центральная.

Чрезвычайно отчетлива цитатность в образе Тулкаса – Валара, воплощающего физическую силу. B нем узнается скандинавский громовержец Тор, гроза великанов. Подобно тому, как приход Topa усмиряет Локи во время перебранки, так же самое вступление Тулкаса в битву заставляет Мелькора бежать, а позже именно Тулкас берет его в плен. Выше мы показали, что основание для поиска черт, роднящих образ Мелькора с Локи, заключается не столько в собственно образе Врага, сколько в том, что он ставится в отношения, заставляющие вспомнить о Локи. B частности, сходство Тулкаса и Topa – одно из таких.

Упомянем также пару образов Владык Моря – Ульмо у Толкина и Ньерд в скандинавской мифологии. Здесь сходство совсем незначительно. Помимо «среды обитания», это некоторая отстраненность от прочих персонажей, для Ньерда она мотивирована тем, что он не из небесных богов асов, а из земных – ванов. Для Ульмо эта отстраненность принципиально иная: когда Валары перестали вмешиваться в дела Срединных Земель, Ульмо не оставляет эльфов-изгнанников и людей своей заботой.

Что касается остальных Валар, то попытки сопоставить их со скандинавскими богами нам представляются совершенно бесплодными.

Завершая этот абрис, мы можем сказать, что формируя пантеон своего мира, Толкин скорее отталкивался от скандинавской мифологии, чем заимствовал из нее. Отдельные мотивы, знакомые любителям древних сказаний, делают образы Валар более близкими читателю, узнаваемыми, и это порождает распространенное мнение, что Толкин поместил скандинавских богов в мир с Единым Богом во главе. Как видим, мнение глубоко ошибочное. K шестнадцати богам, упомянутых в «Перебранке Локи» (а это далеко не весь пантеон «Эдды»!) мы нашли параллели в образах лишь шести Валар, причем из них трое репрезентируют различные аспекты Одина – Водана.

Легендариум Толкиена: обустройство мира Средиземья

Английский писатель Дж. Р. Р. Толкин создал уникальную вселенную, которую назвал легендариумом. Ее можно сравнить с историей нашей планеты, ведь он четко описал все до мельчайших подробностей — от процесса создания планеты до географических тонкостей устройства этого мира.

Мы уже знаем, что этот мир был населен разными расами и народами, которые имели богатую историю. При этом каждый из них жил на определенной местности веками, из поколения в поколение передавая территории.

Как же была населена земля, созданная Толкином? В этой стране мы расскажем об устройстве Легендариума!

Первое, что нужно знать о мире Толкина — этого его начало. По мифологии писателя, Великий Эру Илуватар создал Арду — мир, где располагались все упоминаемые в книгах земли. Арда была плоской и состояла из нескольких континентов, окруженных морями и огромным океаном Эккайа. Один из самых больших континентов назывался Средиземье, именно на нем появились Первые эльфы, а затем и Первые люди.

До событий Третьей эпохи Арда дошла не в первозданном варианте. Изначально Эру создал Арду Неискаженную, место, где никто не умирал. Но после войн Валар с Мелькором была создана Искаженная Арда, место, где были болезни, горе, смерть, зло и прочие нехорошие вещи. Эльфы больше не могли быть бессмертными в этом месте, и после завершения битвы за Кольцо Всевластия почти все они покинули Средиземье.

Валинор

Однако от Арды Неискаженной в мире остался один клочок земли, называемый Валинором. Он расположен в землях континента Аман, еще во времена, когда Первые эльфы только появились в Средиземье. Там жили Валар и Майар, и именно в Валинор они привезли своих подопечных, эльфов. Первые эльфы разделились на народы, но не устояли перед мятежным Мелькором. Он посеял среди них смуту и убедил встать против Валар. Таким образом народ эльфов разделился, Валар прогневались на них и отказались помогать в войне с Мелькором.

Однако после столетий страданий Валар все же покинули Валинор и помогли сразить своего мятежного соратника. С тех пор Валинор был доступен только эльфам, которые хотели вернуться родные земли. Правда, найти Валинор очень сложно, простым смертным такое точно не под силу. Земля Валар является пристанищем исключительно для эльфов, людей здесь нет, кроме Бильбо и Фродо Беггинсов, Сэма и гнома Гимли. Кстати, на территории Амана эльфы живут вечно, в отличие от Средиземья, где они медленно угасают и становятся призраками.

Нуменор

После событий Первой эпохи Валар практически никогда не вмешивались в то, что происходит в Средиземье. Единственное, что во Второй эпохе они подняли со дна океана огромный остров, который был назван Нуменор. Его населили люди, которые вскоре стали одной из самых процветающих наций. Они близко общались с эльфами и получали от них щедрые дары. Однако им было запрещено появляться в западных водах со своими кораблями, чтобы не найти Валинор.

Но людям было мало того, что давали им эльфы, они хотели получить бессмертие и подняли бунт против Эру и его культа. В итоге с легкой подачи Саурона флот нуменорцев отправился с войной на Валинор, но Валар оказались сильнее. Флот вместе с островом буквально ушли под воду, и только нескольким кораблям удалось спастись. Валинор у Толкина можно сравнить с Атлантидой.

Средиземье

Самая обширная земля Арды — огромный континент Средиземье, где живут гномы, эльфы, люди и другие расы Легендариума. Так сложилось, что разные части этого континента изначально были заняты разными расами, и так продолжалось на протяжении долгих веков. Большую часть Средиземья населяют люди, но есть уголки, где живут и другие расы, например, хоббиты, эльфы, гномы.

Гондор

Одно из самых известных государств на территории Средиземья — Гондор. История этого края началась в конце Второй эпохи, когда нуменорец Элендил вместе с сыновьями спасся из Нуменора, который просто ушел под воду. Гондор всегда был главным врагом Саурона, ведь их территории находились рядом. За 1000 лет до событий «Властелина колец» во время войны пропал последний потомок нуменорских королей, и этот край управлялся наместниками в ожидании настоящего правителя.

И он пришел — все мы помним короля Арагорна, который оказался прямым потомком нуменорцев. Он возродил почти угасший Гондор и вернул ему былую славу. Он восстановил некоторые утраченные границы, ведь за время войн с Сауроном и другими противниками Гондора он практически утратил былые земли.

Мордор

Эта область на юго-востоке Средиземья была облюбована Сауроном, одним из первых Майар, вставших на сторону Мелькора. После падения повелителя Тьмы он продолжил его дело и стал главным антагонистом на несколько эпох. Мордор располагался в уникальном месте, так как с трех сторон был окружен горными хребтами. Здесь жили орки, изуродованные эльфы и люди, которые начал создавать еще Мелькор.

Он практически был неприступен для нападения врагов, из-за этого так долго держался. Уничтожить Мордор удалось изнутри двум маленьким хоббитам. Что интересно, Мордор в представлении Толкина символизировал современные индустриальные города. Смог, отсутствие растительности, горы строений из бетона и железа — так он описывал царство Саурона.

Главные герои трилогии «Властелин колец», хоббиты, населяли одну территорию в Мредиземье — Шир. Никто не знает, как и откуда появился этот народ, Толкин писал, что они имеют отдаленное родство с людьми. Но, как мы все знаем, хоббиты ниже ростом, имеют волосатые длинные ступни и живут в Шире, практически никогда не покидая его. Они миролюбивы, их территории практически никогда не были интересны завоевателям.

Рохан

Государство Рохан или Рохиррим располагается к северу от Гондора в степном крае. Толкин описывал Рохан как море травы, поэтому местные жители были отличными наездниками. Люди Рохиррим имеют дальнее родство с населением Гондора, ведь их предки когда-то были разделены — одни остались в Средиземье, а другие переселились в Нуменор. Долгие столетия Рохан и Гондор не ладили, но в последней битве встали вместе и одержали победу. В Четвертой эпохе они заключили мир с Гондором и другими королевствами.

Лориэн

Эти места на деле являются лесом, населенным потомками первых эльфов. Его населяют галадримы, эльфы под предводительством Келеборна и Галадриэль. На протяжении трех эпох здесь жили потомки нолдоров и синдар (первые эльфы), но после войны Галадриэль покинула Средиземье и уплыла в Валинор, а Келеборн увел своих подданных синдар в Лихолесье. Лориен прекратил свое существование как пристанище эльфов.

Лихолесье

Этот край состоит из первобытного леса, где правит эльф Трандуил. Изначально это место было заселено только эльфами, но в начале Третьей эпохи Саурон занял крепость Дол Гулдур и наводнил лес своими слугами. Эльфам пришлось уйти в глубь леса, а сами земли наводнились гигантскими пауками и другими исчадьями тьмы. В конце Третьей эпохи эльфы наконец поддержали людей в битве с Сауроном и разрушили крепость Дол Гулдур. Келеборн после ухода супруги в Валинор переселился в Лихолесье к Трандуилу.

Мория

В трилогии «Властелин колец» этот город-государство под Мглистыми горами был заброшен. Но он имеет богатую историю сотен поколений гномов, которые жили в Мории несколько эпох и приумножали свои богатства. В Четвертую эпоху потомку Дурина (первого гномьего короля) удалось начать восстановления некогда процветающего подземного царства. Пока Мория была разрушена, гномы ютились по подземельям разных гор разрозненным народом, который не мог объединиться.

Ривенделл

Ривенделлом в трилогии называют еще одно пристанище эльфов в Средиземье. Его построил Элронд, полуэльф из династии, которая пошла от Туора и Идриль. Элронд полностью защитил свое убежище от Саурона и сделал его скрытым от чужаков. Правда, после ухода Элронда в Валинор Ривенделл недолго был населен оставшимися эльфами. Они тоже ушли за Келеборном в Лихолесье, чтобы присоединиться к своим братьям.

Объединенное королевство

В Четвертой эпохе в Средиземье образовалось новое государство под предводительством Арагорна. Объединенное королевство включало в себя Гондор в расцвете и земли Арнора, еще одного государства, которое было разрушено в ходе воин. Арагорн объединил все некогда принадлежавшие этим государствам земли, кроме свободного Рохана. Шир он тоже взял под свою защиту и запретил людям селиться там. Эльфы практически все покинули Средиземье, и на континенте наступила эра людей.

Средиземье Дж. Р. Р. Толкина имеет богатую и интересную историю, полную взлетов и падений. Писатель подарил миру фэнтези удивительную вселенную!

Нравится статья? Поддержи наш проект и поделись с друзьями!

Источник

Боги вселенной властелин колец

Семь богов и семь богинь

Читайте также

Семь Семёнов

Байки Израильские 1. Семь Сионистов

Глава 12 Семь тучных лет, семь тощих лет. (Брейшит, 41)

Семь раз измерь

Семь кругов «Двойника»

Семь покаянных псалмов