Что такое семейное созвездие

Семейное созвездие: практика системной психотерапии Берта Хеллингера

Семья – это некая уникальная система, узор, мозаика, созвездие. В этом созвездии каждый человек, каждая «звездочка», даже самая маленькая, играет свою роль. Исключение хотя бы одного штриха, одной детали, одной звезды на этой карте звезд, меняет всю картину, нарушает баланс. И тогда внутри этого созвездия, внутри этой семейной системы возникает разлад, появляются болезни, не складываются судьбы.

Нам и нашим потомкам повезло больше, чем предыдущим поколениям. В нашем распоряжении очень емкий и эффективный метод системной психотерапии Берта Хеллингера – семейные расстановки. И есть последователи и ученики этого метода, люди которые вновь «зажигают звезды».

Сегодня я беседую с Надеждой Марковой, психологом, гештальттерапевтом, системным психотерапевтом, специалиста в области семейных и организационных расстановок (ученицей Бертольда Ульзамера, Кристины Эссен), ведущей тренингов «Семейное созвездие», « Порядки любви», «Если вам надоело бояться», «Я – женщина».

Ред.: Как произошло ваше знакомство с методикой семейных расстановок?

Надежда Маркова: Впервые я познакомилась с этой потрясающей философией и методикой семейных расстановок по Берту Хеллингеру в Ашраме Ошо (Индия), который на сегодняшний день является одним из величайших Центров духовной культуры и Мультиуниверситетом практически всех мировых психологических, телесных, динамических и медитативных практик.

В первой в моей жизни расстановке я «играла» роль младшей сестры в расстановке другого человека. В жизни я старшая сестра. И да поймут меня все старшие дети в семьях, сколько ответственности, долженствования, обязанностей возлагается на старшего ребенка. И из садика забрать младшенького, и уроки проверить, и проследить, чтобы домой вовремя вернулась, и много других «и». Жизнь сестры представлялась мне раем, полным любви и поддержки, без особых проблем.

В расстановке, вжившись в образ младшей сестры, я была растеряна от несоответствия моих представлений и действительности. Я ощутила ее ранимость, неудовлетворенность и напряжение от того что старшая сестра уже далеко впереди и недосягаема.

Так простой, наглядный, метод семейных расстановок в течение получаса со всей очевидностью разбил мои устаревшие стереотипы. И хотя на этой расстановке моя сестра не присутствовала, наши с ней чувства стали более глубокими и теплыми. Я была и восхищена и шокирована получившимся результатом. И поняла, что заниматься этой методикой – мой путь. Это то, что я хочу и могу делать с любовью.

Ред.: Кто такой Берт Хеллингер. Это имя редко встречается в психологической литературе?

Надежда Маркова: Действительно, книг на эту тему мало, а на русском языке – и того меньше. «Теория мешает практике», – говорит Берт Хеллингер, известный немецкий психолог. По моему мнению, это Мастер с большой буквы и просветленный человек. Ему уже за восемьдесят, но он продолжает ездить по миру с семинарами и тренингами, помогая людям изменить свою судьбу к лучшему и обрести душевное равновесие.

Главной заслугой Б. Хеллингера является открытие законов и порядков, которые действуют внутри человеческих отношений. И это ставит его в один ряд с такими великими мастерами психологии как З. Фрейд, Г. Юнг, Ф. Перлз и др.

Ред.: Интересно узнать о законах в человеческих взаимоотношениях, действительно ли они существуют?

Надежда Маркова: Все мы знаем законы, по которым стоится окружающий мир. Никто из нас не оспаривает Закона всемирного тяготения или Правил дорожного движения, зная которые мы можем использовать их во благо себе. Маленькие дети, не зная этих законов, обжигаются горячим утюгом или получают удар током, исследуя розетку металлическими предметами.

Также и во взаимоотношениях между людьми. Человек, не изучив правил и закономерностей, получает удары судьбы. Наши связи с другими людьми расширяются по нарастающим окружностям. На свет мы появляемся в небольшой группе – нашей родительской семье. Затем мы переходим в нынешнюю семью – муж, жена, дети. Все вместе это является частью рода. В каждой из этих систем правила действуют по-разному.

Источник

Что такое семейное созвездие

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СТУДИИ:

Семейное созвездие

статья в Астрологическом журнале «Лунный календарь
№7(53) 2005 года

Практика системной психотерапии Берта Хеллингера.

Сегодня мы беседуем с Надеждой Марковой , психологом, гештальт-терапевтом, системным психотерапевтом, ученицей Бертольда Ульзамера, Кристины Эссен,
специалиста в области семейных и организационных расстановок, ведущей тренингов «Семейное созвездие», « Порядки любви», «Если вам надоело бояться»
«Я – женщина»:
Впервые я познакомилась с этой потрясающей философией и методикой семейный расстановок по Берту Хеллингеру в Индии, в Ашраме Ошо, который на сегодняшний день является одним из величайших Центров духовной культуры и Мультиуниверситетом
практически всех мировых психологических, телесных, динамических и медитативных практик.
В первой в моей жизни расстановке я «играла» роль младшей сестры в расстановке другого человека. В жизни я старшая сестра. И да поймут меня все старшие дети в семьях, сколько ответственности, долженствования, обязанностей возлагается на старшего ребенка. И из садика забрать младшенького, и уроки проверить, и проследить, чтобы домой вовремя вернулась, и много других «и». Жизнь сестры представлялась мне раем, полным любви и поддержки, без особых проблем. В расстановке, вжившись в образ младшей сестры, я была растеряна от несоответствия моих представлений и действительности, я ощутила ее ранимость, неудовлетворенность и напряжение от того что старшая сестра уже впереди и что-то для тебя недосягаемо. Так простой, наглядный, метод семейных расстановок в течение получаса со всей очевидностью разбил мои устаревшие стереотипы, наши чувства с сестрой стали более глубокими и теплыми, хотя на расстановке сестра не присутствовала. Я была и восхищена и шокирована, я поняла, что это мой путь, что это то что я хочу и могу делать с любовью.
— Кто такой Берт Хеллингер. Это имя редко встречается в психологических кругах?
Действительно, книг на эту тему мало, а на русском языке и того меньше. «Теория мешает практике» — говорит Берт Хеллингер — известный немецкий психолог. По моему мнению, это Мастер с большой буквы и просветленный человек. Ему за 80 лет, но он продолжает ездить по миру с семинарами и тренингами, помогая людям изменить свою судьбу к лучшему и обрести душевное равновесие.
Главной заслугой Б. Хеллингера является открытие законов и порядков, которые действуют внутри человеческих отношений. И это ставит его в один ряд с такими великими мастерами психологии как З.Фрейд, Г.Юнг, Ф. Перлз и др.
— Интересно узнать о законах в человеческих взаимоотношениях, действительно ли они существуют?
Все мы знаем законы, по которым стоится окружающий мир. Никто из нас не оспаривает
Закона всемирного тяготения или Правил дорожного движения, зная законы электричества и другие законы физики, мы можем использовать их во благо себе. Маленькие дети, не зная этих законов, обжигаются горячим утюгом или получают удар током, исследуя розетку металлическими предметами.
Также и во взаимоотношениях между людьми, человек, не изучив правил и закономерностей, получает удары судьбы.
Наши связи с другими людьми расширяются по нарастающим окружностям. На свет мы появляемся в небольшой группе — нашей родительской семье. Затем мы переходим в нынешнюю семью — муж, жена, дети. Все вместе это является частью рода. В каждой из этой систем порядки действуют по-разному. К числу заданных нам условий, необходимых для гармоничных взаимоотношений между родителями и детьми, являются: привязанность, баланс между «давать» и «брать», и порядок.
Привязанность — это первое базовое условие, ребенок входит в семью, и всем своим сердцем он предан этой группе людей. Эта привязанность переживается как любовь и как счастье, независимо от того даст ли эта группа ему расти или он обречен зачахнуть. Дитя знает, что это его место, и это знание и эта привязанность и есть любовь. И эта любовь так глубока, что ради нее он готов пожертвовать даже жизнью. «Лучше я, чем ты» и ребенок болеет, чтобы спасти болеющего отца. «Я сделаю это вместо тебя» и умирая ребенок думает, что спасает нежелающую жить мать. «Из верности к тебе, я тоже буду несчастна». Задумайтесь, кому из близких, вы верны, когда не выходите замуж, или разводитесь, или теряете деньги или заболеваете.
Баланс между «давать» и «брать» — в отношениях между родителями и детьми , родители «дают», а дети «берут», старшие дети дают младшим, но в знак компенсации они досматривают родителей. Это река, которая течет в одну сторону, родители должны своим детям, те своим и другого не дано. Но как часто родители перекладывают ответственность за свою жизнь на своих детей, лишая их детства. И не получив сполна, как ребенок, человеку трудно строить счастливую, полноценную семью.
Есть грузинская притча про орла: вылупились птенцы, их уже пора ставить на крыло. Тогда орлица берет одного и несет над пропастью: «Ты будешь обо мне заботиться так же, как я о тебе?»- «Да»- и птенец падает в пропасть. Она берет второго и держит над бездной: «А ты будешь обо мне заботиться также, как я о тебе?» — «Да» — и птенец тоже гибнет. Но третий вдруг отвечает:
« Мамочка, также хорошо как ты обо мне заботилась, я буду заботиться о своих детях». И он остается жить. Это порядок. Когда его ломают, наступают кризисы, в любви, в здоровье, в бизнесе. И тогда на помощь может прийти «расстановка семьи».
О родителях надо заботиться, но быть им должными – не надо. «Река, текущая в одну сторону» не отменяет моральных обязательств, но каждый человек берет их на себя в меру своих сил.
-Расскажите, пожалуйста, что такое « расстановка»
Расстановка — это эффективный способ восстановления нарушенного баланса, решения внутрисемейных и других проблем. Расставлять можно все, что является системой — семью, род, органы и части тела при болезни, организации. Во время предвыборной кампании, мы делали расстановку на политическую тему» — с кем из претендентов на пост Президента, Украине будет хорошо. Интересно.
Итак, расстановка. Метод «расстановки семьи» групповой. И заключается в том, что человек, обратившийся за помощью, выбирает из людей сидящих в зале, тех, кто будет «представлять» его самого и членов его семьи. Вначале человек расставляет людей, таким образом, как в его воображении отражается этот конфликт. Я только спрашиваю у участников об их ощущениях в теле, импульсах, чувствах. И здесь начинается невероятное, то что Хеллингер называет феноменом. Люди в центре начинают вести себя, жестикулировать и ощущать себя так, как члены семьи того человека, для которого проводится работа. Через ряд промежуточных шагов, разрешающих фраз и перестановок согласно иерархии семьи, где люди испытывают сильные чувства, где происходят озарения, картина меняется. В результате создается завершающий образ-решение, который является для клиента ресурсом для желаемых изменений.
-Какие проблемы и конфликты эффективнее всего разрешаются в расстановках?
Я уверена, что все конфликты во взаимодействиях между людьми, можно устранить, сбалансировать с помощью этого метода. Часто бывает так, что человек прошел уже длинный путь самопознания, посетил множество семинаров и тренингов, знает много техник, но что-то, как гири на ногах, держит его от продвижения вперед. Он по-прежнему одинок, или неудачлив в бизнесе. И метод Хеллингера помогает найти корень проблемы, определить, чью судьбу он повторяет, с кем из своего рода он идентифицирован, чьи паттерны поведения или чувства он перенял. И «развязав этот узел», отдав дань и уважение тому или иному члену рода, чаще всего забытому или исключенному из семьи, человек начинает жить свою собственную судьбу.
-Имеются в виду люди, которые своим поведением сами исключили себя из семьи — алкоголики, наркоманы?
Да и они тоже. Исключенные из семьи люди, это те о ком забыли, кого игнорируют, кого не хранят в памяти, на воспоминания о которых наложено «табу». Это люди, подвергавшиеся репрессиям в Сталинские времена; психически больные; закончившие жизнь самоубийством: мертворожденные и абортированные дети; родители, отправленные в дома престарелых. Вспоминать о них стыдно, страшно, больно, иногда просто не престижно. И их « вычеркивают» из памяти.
О них, не говорят. Не отмечают даты их рождения, не хранят фотографий, не посещают могил. Но размышляя о родовой совести, Б. Хеллингер говорит что эта энергия существуют и может проявиться в потомках и через поколение.
Совсем недавно ко мне на прием пришла женщина, которая опасалась за жизнь 18 летнего сына. Парень все время говорил о нежелании жить. Мы выяснили, что отец ее повесился, когда ей было 4 года. В расстановке выявилась сильная связь мальчика с дедом, и мы развязали ситуацию, дав ему место в сердце. Вот уже 4 месяца парень живет полноценной жизнью.
Другая клиентка, молоденькая девушка, испытывает отвращение к замужеству и ненависть к мужчинам. С отцом у нее хорошие отношения, отрицательного опыта общения с мужчинами у нее нет. В расстановке «всплывает» бабушка, имевшая 4-х деток и вечно гулявшего на стороне мужа. Выразить агрессию женщине не позволяло зависимое отношение от мужа, но внучка идентифицировалась с бабушкой и переняла ее гнев на мужчин. Расстановку мы делали в ноябре месяце. В июне девушка выходит замуж.
-Другие уникальные характеристики метода?
-Работа с одним запросом длиться от 30 минут до 1,5 часов и в ней спрессованы десятки часов психотерапии;
-Во время расстановки выявляются неосознаваемые процессы, и проявляется ценая информации для планирования дальнейшей жизнедеятельности;
-Достаточно одного представителя семьи или организации для проведения диагностики и коррекции состояния для всей системы;
-При искреннем желании Клиента к расстановке, мы получаем достоверную информацию
и находим ресурсы к изменению желаемого;
-Во время расстановки активно перестраиваются глубинные уровни личности Клиента
(нейтрализуется сопротивление, включаются дополнительные силы и ресурсы, увеличивается осознанность) и человек настраивается на решение поставленных задач.
-В расстановке могут участвовать люди любого возраста, начиная с 12 лет.
— Помогая другим людям, участвуя в расстановках других, человек научается чувствовать, расширяя свой диапазон чувств.

Источник

9 СОЗВЕЗДИЕ СЕМЬИ

Мы часто привлекали внимание к тому факту, что перед тем, как составлять суждение о каком-либо человеке, нам нужно знать, в какой среде он рос. Важное влияние на ребенка оказывает его положение в созвездии семьи. Приобретя достаточный опыт, мы можем зачастую классифицировать детей в соответствии с этим положением и узнавать, являются ли они первенцами, единственными детьми, младшими в семье и так далее.

Должно быть, люди уже давно догадались, что младший ребенок в семье — это, как правило, особый ребенок. Об этом свидетельствуют бесчисленные сказки, легенды, библейские сказания и тому подобное, в которых младший ребенок всегда появляется в одном и том же свете. Дело в том, что он действительно растет в уникальной ситуации: для родителей он особый ребенок, и отношение к нему, как к младшему, особо заботливое. Он не только самый младший, но обычно также самый маленький и соответственно самый беспомощный. Его братья и сестры уже подросли и стали до некоторой степени независимыми, и поэтому он вырастает в более теплой атмосфере, нежели та, в которой довелось вырасти им. В связи с этим у него возникает ряд черт характера, которые оказывают совершенно особое влияние на его личность и отношение к жизни. Следует указать на одну особенность, кажущуюся парадоксальной. Никакому ребенку не нравится все время быть самым маленьким и наименее способным. Такое положение стимулирует ребенка к тому, чтобы доказать: он может сделать все сам. Его стремление к власти становится особенно выраженным, так что младший ребенок зачастую вырастает человеком, отчаянно стремящимся к превосходству и решившим быть лучшим во всем. Часто младший ребенок обгоняет всех остальных членов семьи и становится самым способным ее членом.

Имеется и другая группа младших детей, которым меньше посчастливилось: они также обуреваемы желанием превосходить других, однако у них отсутствует необходимая энергия и уверенность в себе из-за характера их взаимоотношений со старшими братьями и сестрами. Если младший ребенок не может затмить старших, он часто уклоняется от своих обязанностей, становится трусом и вечным нытиком, постоянно ищущим повода отлынивать от дела. Он не становится ни на йоту менее честолюбивым, но та разновидность честолюбия, которая развивается у него, заставляет его увиливать от решения вопросов и заниматься деятельностью, находящейся вне насущных проблем жизни, с тем чтобы по возможности избегать такой опасности, как объективная проверка его способностей.

Несомненно, многие читатели замечали, что младший ребенок ведет себя так, будто он ощущает себя неполноценным и обойденным вниманием. В ходе наших исследований мы всегда были в состоянии обнаружить это чувство неполноценности, а также проанализировать психологическое развитие ребенка, происходящее под влиянием этого мучительного чувства. В этом смысле младший ребенок походит на ребенка, появившегося на свет с физическими недостатками. То, что ощущает ребенок, не обязательно должно соответствовать действительности. Неважно, что случилось на самом деле, является данный индивидуум неполноценным или нет. Важна лишь его собственная интерпретация его положения. Нам отлично известно, что дети легко дают ситуации превратное толкование. Детство — это время множества вопросов, возможностей и последствий.

Что должен делать педагог? Должен ли он использовать добавочные раздражители и подстегивать тщеславие такого ребенка? Должен ли он постоянно выталкивать его на авансцену, чтобы этот ребенок всегда был первым? Такое решение проблемы оказалось бы неверным. Опыт учит нас, что первый ты или нет — невелика разница; было бы лучше впасть в другую крайность и утверждать, что быть первым и лучшим не так уж важно. Нам может наскучить все время слушать о «первых и лучших». История, а также опыт показывают нам, что быть первым и лучшим в жизни далеко не главное. Настаивать на этом — значит сделать ребенка односторонне развитым; прежде всего такое воспитание лишает его шанса вырасти хорошим человеком.

Главное последствие доктрины о «первых и лучших» заключается в том, что ребенок думает только о себе и зря растрачивает время, беспокоясь, не обогнал ли его кто-нибудь. Его душа наполнена завистью и ненавистью к своим товарищам и тревогой за свое собственное положение. Младшего ребенка его место в семье превращает в участника состязаний, напрягающего все силы, чтобы обойти остальных. Этот состязательный элемент демонстрирует все его поведение, особенно мелкие жесты, очевидные для любого, кто научился исследовать психологические стороны межчеловеческих взаимоотношений. Есть, например, дети, которые всегда маршируют во главе процессии и не выносят, чтобы кто-нибудь оказался впереди них. Подобная привычка всюду чувствовать себя как на беговой дорожке характерна для большого числа детей.

Этот тип младшего ребенка иногда встречается в чистом виде, хотя более распространены различные его вариации. Среди младших детей мы находим деятельных и способных индивидуумов, которые отличились настолько, что стали спасителями всей своей семьи. Вспомните библейское сказание об Иосифе! В нем отлично описано положение младшего сына. Оно обрисовано там настолько ясно и подробно, что современные исследователи, располагающие всеми научными данными, не могут надеяться что-либо к этому добавить. За столетия психологией было потеряно немало ценного материала — материала, который мы должны попытаться открыть заново.

Есть и другой тип младшего ребенка — он похож на спортсмена, бегущего марафонскую дистанцию, который внезапно натыкается на препятствие, не будучи уверен, сможет ли он его перепрыгнуть. Он пытается уйти от трудностей, обойдя это препятствие. Когда младший ребенок такого типа теряет мужество, он становится самым невероятным трусом, какого только можно себе представить. Он всегда отстает, любая задача кажется ему слишком трудной; он непревзойденный мастер отговорок. В конечном счете он никогда не пытается сделать что-нибудь полезное и использует всю свою энергию на то, чтобы тратить время даром. В любом реальном конфликте он всегда терпит поражение. Обычно этот ребенок занят лихорадочными поисками такого рода деятельности, в котором был бы начисто исключен элемент соревновательности. Он всегда найдет объяснения своим неудачам. Он может заявить, что всегда был слишком слаб или слишком избалован или что братья и сестры не дали ему вырасти. Его судьба становится еще горше, если у него действительно имеется какой-то физический дефект; в таком случае он наверняка воспользуется своей слабостью, чтобы оправдать свою неудачу.

Ни один из этих типов никогда не сможет вырасти в полезного члена общества. Первому типу, тому, кто всегда стремится быть лучшим, хорошо живется в мире, где ценится соревнование ради соревнования. Такой человек будет сохранять свое душевное равновесие только за счет других. Индивидуумы второго типа оказываются раздавлены своим комплексом неполноценности и страдают от невозможности примириться с жизнью до самого ее конца.

Старший ребенок в семье также имеет четкую характеристику. Прежде всего у него есть такое преимущество, как отличная исходная позиция для психического развития. История признает, что старший сын занимает в семье особо благоприятное положение. У многих народов и во многих классах общества этот привилегированный статус закреплен законом. Например, не подлежит сомнению, что у европейских фермеров сын-первенец знает о своем положении с раннего детства и понимает, что когда-нибудь он унаследует ферму, а потому его положение значительно благоприятнее, нежели у других детей, которые в конце концов должны будут уйти с отцовской фермы. У аристократов наследником родового титула является именно старший сын. Даже в семьях более скромного происхождения обычно считается, что старший ребенок наделен достаточными способностями и здравым смыслом, чтобы быть хорошим помощником родителям. Мы видим, как лестно для ребенка то, что окружающие постоянно дают ему ответственные поручения. Мы можем представить себе, что он мыслит примерно следующим образом: «Я старше, больше, сильнее остальных и значит, — я также должен быть умнее их». Если его развитие в этом направлении идет без помех, у него в конечном счете сформируется характер стража закона и порядка. Такие люди безусловно очень высоко ценят власть. Это относится не только к их личной власти; это также оказывает влияние на их оценку власти вообще. Власть — это понятие, которое для старшего ребенка является чем-то само собой разумеющимся, чем-то важным, что должно почитать. Неудивительно, что такие индивидуумы отличаются консерватизмом.

Стремление к власти для второго ребенка тоже имеет особый оттенок. Вторые дети всегда находятся под гнетом и борются за превосходство; по их действиям легко заключить, что они относятся к жизни как к гонкам и это определяет цель их жизни. Тот факт, что впереди него находится кто-то, уже получивший власть, является для второго ребенка мощным раздражителем. Если он способен развить свой потенциал и нагнать первенца, он обычно будет продвигаться вперед огромными шагами, в то время как первенец, уже обладающий властью, считает свое положение относительно устойчивым, пока второй ребенок не угрожает его обогнать. Эта ситуация также очень живо описана в библейской легенде об Исаве и Иакове. В этом сказании между братьями идет жестокая битва — не столько за реальную власть, сколько за внешние атрибуты власти. В подобных случаях второй ребенок продолжает бескомпромиссную борьбу до тех пор, пока цель не будет достигнута и первенец превзойден или пока битва не будет проиграна и не начнется отступление, признаком которого зачастую являются нервные расстройства. Социальная установка второго ребенка подобна социальной зависти низших классов общества. Доминирующая нота в ней основана на том, что его презирают и им пренебрегают. Второй ребенок может поставить перед собой такую высокую цель, что будет страдать всю жизнь и лишится душевного покоя, преследуя иллюзорную и недостижимую цель.

Единственный ребенок, безусловно, находится в очень специфической ситуации. Он полностью отдан на милость своего воспитания. Его родители, если можно так выразиться, не имеют выбора; все свое внимание они сосредоточивают на единственном ребенке. Он становится чрезвычайно зависимым, всегда ждет, чтобы кто-нибудь указал ему путь, и постоянно ищет поддержки. Балуемый в течение всей жизни, он совершенно не привык к трудностям, поскольку кто-то всегда расчищал перед ним дорогу. Будучи постоянно центром внимания, он очень легко может возомнить, что он и в самом деле чрезвычайно ценная особа. Его положение настолько затруднительно, что он почти наверняка усвоит себе какие-то неправильные взгляды на жизнь. Если родители понимают опасности его положения, они, разумеется, могут предотвратить многие из них, однако в лучшем случае это остается сложной проблемой.

Зачастую родители «единственных» детей — необычайно благочестивые люди, которым жизнь кажется наполненной опасностями и соблазнами. Поэтому они обращаются со своим ребенком с преувеличенной заботой и вниманием. Ребенок, в свою очередь, истолковывает их заботу и предостережения как способ оказывать на них дополнительное давление. Наконец, из-за их постоянного внимания к его здоровью и безопасности мир начинает ему казаться очень враждебным. У него может возникнуть постоянный страх перед трудностями, к которым он подходит с неохотой, поскольку видел в жизни только приятное. У таких детей возникают затруднения с любой независимой деятельностью, и рано или поздно они оказываются неприспособленными к жизни. На жизненном пути им не миновать катастроф. Они подобны паразитам, которые ничего не делают, а лишь наслаждаются жизнью, пока кто-то другой заботится об их нуждах.

В состязании между несколькими братьями и сестрами возможны различные комбинации; поэтому оценка каждого случая индивидуально становится чрезвычайно затруднительной. В ситуации, когда среди нескольких девочек растет единственный мальчик, женское влияние может доминировать в семье настолько, что мальчик, особенно если он самый младший, оказывается оттесненным на задний план и окруженным фалангой женщин. Его стремление к самоутверждению встречается с большими проблемами. Находясь во враждебном окружении, он не может твердо рассчитывать ни на одну привилегию из тех, которые в нашей непросвещенной мужской цивилизации предоставлены любому лицу мужского пола. Постоянная неустроенность и невозможность оценить свои человеческие качества становятся его наиболее характерными чертами. Женская часть семьи может его настолько запугать, что он начинает считать мужчин людьми второго сорта. С одной стороны, имеется большая вероятность того, что его мужество и уверенность в себе будут подавлены; однако, с другой стороны, раздражитель может оказаться таким сильным, что мальчик мобилизуется и многого достигнет. Обе реакции вытекают из одной и той же ситуации, и лишь сопутствующие обстоятельства определяют, что выйдет из таких мальчиков.

Таким образом, мы видим, какое влияние может оказывать положение ребенка в семье на его врожденный психический и интеллектуальный багаж. Этот факт выбивает у всех теорий наследственности, которые столь вредны для педагогики, почву из-под ног. Несомненно, имеются случаи, демонстрирующие наличие наследственных влияний, — например, у ребенка, растущего вдалеке от родителей, могут появляться некие «семейные» черты характера. Однако причину этого будет легче понять, если мы вспомним, как жестко обусловлены некоторые дефекты психического развития ребенка наследственными физическими недостатками. Представим себе ребенка, который родился физически слабым и стал от этого беспокойным и скованным. Если его отец появился на свет с тем же недостатком и вступал в жизнь тем же путем, неудивительно, что ребенок совершает аналогичные ошибки и у него развились аналогичные черты характера. Если взглянуть на теорию наследования приобретенных признаков с этой точки зрения, нам станет ясно, что ее фактические основы очень шатки.

Исходя из описаний, данных нами ранее, мы можем заключить: каким бы отрицательным влияниям не подвергался ребенок в ходе своего развития, наиболее серьезные последствия влечет за собой его желание господствовать над себе подобными, стремление к личной власти, которая даст ему преимущества по сравнению с ними. В нашей культуре он практически обречен развиваться по определенному образцу. Если мы хотим предотвратить такое порочное развитие, нам необходимо знать и понимать возникающие перед ним трудности. Есть лишь одна основополагающая позиция, которая поможет нам преодолеть все эти трудности; это позиция развития социального чувства. Если ребенку привито социальное чувство, никакие встреченные им препятствия не повредят его развитию. Однако поскольку в нашей культуре возможности для развития социального чувства относительно ограничены, встреченные ребенком препятствия могут сыграть в его жизни важную и, возможно, пагубную роль.

Стоит нам это понять, и нас уже не удивит, почему множество людей посвящают всю свою жизнь борьбе, между тем как другим жизнь представляется юдолью слез. Мы должны понять, что эти люди — жертвы своего психического развития, которое пошло по ложному пути с тем плачевным результатом, что все их отношение к жизни сформировалось неправильно.

Мы, таким образом, должны оценивать себе подобных с чрезвычайной осторожностью и прежде всего никогда не позволять себе давать какие-либо моральные оценки, оценки, касающиеся нравственной ценности того или иного человеческого существа. Напротив, мы должны пользоваться нашими знаниями на благо общества. Мы должны подходить к заблуждающимся и обманутым людям с сочувствием, поскольку мы гораздо яснее их понимаем, что происходит внутри них. На основе наших открытий возникают новые важные взгляды на педагогику. Сама возможность распознать источник заблуждений дает нам в руки множество мощных орудий для улучшения ситуаций. Анализируя структуру и развитие психики любого человека, мы можем не только понять его прошлое, но также строить обоснованные предположения относительно его будущего. Так наша наука дает нам некоторое представление о том, что реально представляет собой тот или иной человек. Он становится для нас живым существом, а не просто картонной марионеткой. Следовательно, мы способны ощущать его человеческую ценность гораздо более полно и осмысленно, чем это характерно для нашей эпохи.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Что такое семейное созвездие

Семейное созвездие: практика системной психотерапии Берта Хеллингера

Что такое семейное созвездие

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СТУДИИ:

Семейное созвездие

9 СОЗВЕЗДИЕ СЕМЬИ

Читайте также

2. СЕМЬИ

Семьи-«па-де-де»

СЕМЬИ

Две семьи

Две семьи

Однополые семьи

4. Созвездие дев

Две семьи

Семейное созвездие

12. Смешанные семьи и семьи с одним родителем

Созвездие нейронов

Семьи с ориентацией на зависимость своих детей и семьи со ставкой на независимость