Цикл Меркурия. Прометей-Эпиметей
Цикл Меркурия связан с циклом Солнца. Солнечный цикл, его фазы показывают, как меняется наше личностное ядро, что закладывается в копилку нашего жизненного опыта, какой новый ракурс, взгляд, вывод, мы сделаем в ответ на сформулированный обстоятельствами вопрос. Цикл самопознания, Солнце – Меркурий. Циклы познания нашего взаимодействия с миром и людьми это цикл Луна – Солнце.
Цикл Меркурия аналогичен Лунному циклу, в котором, потенциал планеты в начальной точке, из скрытого, внутреннего, Иньского состояния, центра, переходит во вне, к переферии, Янь, и обратно.
Меркурий отвечает за умственные способности и сознательные действия.
Рассматривая положение Меркурия в натальной карте, изучив характеристики знака, в котором он расположен, дом, как сферу проявления опыта планеты, можно еще глубже понять ее функции, изучив фазу меркурианского цикла, так как ментальный темперамент зависит от циклической фазы.
Меркурий, ближайшая к Солнцу планета, самая быстрая, не отстающая от него и не опережающая его более чем на 28 градусов. Пребывая впереди Солнца (по часовой стрелке), Меркурий утренний, а находясь позади Солнца, Вечерний. Меркурий посредник между воспринимаемым и постигаемым.
Период обращения вокруг Солнца 87 дней и 23 часа. А цикл Меркурия приблизительно равен 116 дням, то есть каждые четыре месяца. В течении года Меркурий успевает 3, раза облететь вокруг Солнца. За это время он совершает три ретрофазы, в которые он успевает «пересмотреть» опыт фазы и вступить в новый «виток» опыта, впечатлений и мыслей, которые окончательно пересмотрит к середине следующей ретрофазы.
Вопросы рассматриваемые в 4 годовых вращений Меркурия вокруг Солнца затрагивают разные сферы жизни, наиболее важные вопросы рассматриваются в те периоды, когда Меркурий затрагивает силовые точки натальной карты человека. Для любого взаимодействия, общества и страны, Меркурий так же поднимает темы, важность которых так же зависит от того, какие точки в цикле «Событии» затрагивает Меркурий. Точкой события может быть дата начала какого либо дела, знакомства, делового вопроса, контакта, появление вопроса, конфликта, перспективы и так далее. Пройдя за год 4 оборота «познавательного процесса», Меркурий ежегодно смещается на 8 – 10 градусов (дней), смещая ракурс рассматриваемых вопросов. Возможно повторение пройденной ранее темы, переосмысление, рассмотрение вопроса на новом витке, при новых обстоятельствах.
Начало цикла инициирует нижнее соединение Меркурия с Солнцем, во время которого Меркурий в середине ретроградного движения встречается с Солнцем. Меркурий восходит перед Солнцем на Востоке, двигаясь со стороны Запада на Восток. Наблюдателю с Земли движется противоположно Солнцу. В этот момент Солнце, Меркурий и Земля выстраиваются в одну линию, при этом, Меркурий расположен между Солнцем и Землей подобно тому, как во время солнечного затмения Земля пребывает между Солнцем и Луной, а во время лунного затмения Луна находится между Солнцем и Землей. При этом, с гелиоцентрической точки зрения при нижнем соединении Меркурия с Солнцем, Земля соединяется с Меркурием, а во время верхнего соединения, Земля пребывает в оппозиции к Меркурию. В лунном цикле, соединение Солнце/Луна считается началом «цикла лунации», по этому нижнее соединение Меркурия с Солнцем аналогично точке между Новолунием и Полнолунием. Спустя от девяти до пятнадцати дней Меркурий разворачивается в директное движение и примерно через неделю оказывается в наибольшем удалении от Солнца. Постепенно он разгоняется, и двигаясь быстрее Солнца, со скоростью более 2х градусов в день, соединяется с Солнцем в дальней точке орбиты.
Дейн Редьяр назвал 1 половину растущего цикла Меркурия «Прометей»- прогрессивный, а вторую, угасающую половину, Эпиметей – преднамеренная консервативность. Прометей( «думающий прежде») и Эпиметей («думающий после») титаны, братья близнецы, которым Зевс доверил присматривать за человечеством, вылепленным недавно богами из Земли и Огня. Эпиметею было поручено распределять способности между живыми существами и людьми. Проявив заботу о животных, Эпиметей раздал почти все дары животным, одарив их всем необходимым для жизни, оставив людей беззащитными перед природой. По этому у людей нет крыльев, рогов, хвостов, клыков, когтей, ядовитых зубов, клешней и копыт. Прометей полюбил людей, встав на их защиту, ослушавшись Зевса, за что почитается как герой – трикстером и исправляя ошибку брата похитил у богов огонь, отдав его людям.
Меркурий обладает двойственной природой и олицетворяет ум и умственные способности, развивающиеся в противоположную сторону от биологических инстинктов и прежнего жизненного опыта.
Начало меркурианского цикла, Редьяр считает аналогичным с началом цикла Лунации, при котором, Иньские, пассивные, холодные энергии, следуют за Солнцем, Яньским началом, разогреваются и проявляются активно во вне. Солнечный волевой принцип пробуждает к жизни скрытый потенциал, заявляя цель и инициируя процесс, подобно тому, как магнит упорядочивает железные опилки, или как звуковая волна , формирует из рыхлого песка вибрационные узоры.
В Меркурианском цикле, нижнее соединение Меркурия с Солнцем, то есть, гелиоцентрическое соединение Меркурия с Землей, означает, что солнечная воля/потенциал/энергия, передается Земле, посредством канала Меркурия. Меркурий разделяет солнечный посыл на ту силу, которая является оккультной сущностью ума, его творческой силой, а не ассоциативной памятью. Новый цикл Меркурия знаменует собой начало новых взаимоотношений между Землей и оплодотворенным солнечным энергетическим потенциалом/целью Меркурием/Умом. Меркурий движется противоположно Солнцу, Меркурий/Ум, противостоит диктату инстинктам, а так же, иррациональным, то есть бессвязным, искаженным, чувственным психофизическим реакциям. Прометей несет человечеству «огонь разума», вопреки «Великому самодержавцу Вселенной» Солнцу, символу эмоциональной навязчивой принуждающей/комплексивной силы. Точно так же, как Лев, знак максимального проявления принципа Солнца, одаривает людей диктаторскими и драматическими замашками, щедростью которых полностью соответствует их абсолютизму. Жизнь дарится обильно, но беспощадно направляется в соответствии с волей Льва, а дары уравновешиваются принуждением. Возвышает он только того, что подчиняется его бесспорному правлению.
Человек осознающий, что такое ум, переключающий сознание от сферы психофизических совокупностей/инстинктов к контролю над сознанием, ясности мышления и творческому осознанному самостоятельному проявлению, поначалу будет использовать умственную деятельность в противовес инстинктивному проживанию. По видимому, развитие ума должно противоречить обычному, естественному потоку жизненной силы, не позволяя человеку плыть по течению врожденных склонностей. Индивидуальность вырастает из развития разума и способности определить свое я, выделить личностные цели, посредством ясного мышления. В начале становления индивидуумом, становится очевидным, что жизненная сила угнетается подарком Прометея, поскольку он предлагает мыслить как личность, подобно солнечному огню, вырванному с небес, являющемуся источником самой жизни, которого разрушает разум.
Так, первая ретроградная фаза цикла Меркурия является первым испытанием, противостоянием «ума» и «жизни». Меркурий останавливается, становится стационарным, затем начинает обычное, дирекционное движение, двигаясь в одну сторону с Солнцем, догоняя его и образовав оппозицию с Землей, совершает соединение с Солнцем. Таким образом, Меркурий находится между Солнцем и Землей, подобно тому, как Полнолуние Земля находится между Солнцем и Луной. Во время верхнего соединения с Солнцем, Меркурий движется согласно Солнцу, полностью принимая и поддерживая Солнечный принцип. Дейн Редьяр описывает это положение как Эпиметей.
Ретроградный Меркурий – Новый – геоцентрическое нижнее соединение с Солнцем – гелиоцентрическое соединение с Землей. Прометеевская фаза противостояния Солнцу. Негативна для солнечного принципа.
Разворот в дирекционное движение — Растущая фаза – геоцентрический ракурс, начинается приблизительно спустя 11 дней после нижнего соединения — гелиоцентрически Меркурий опережает Землю на 25 градусов – Прометеевская половина цикла, благоприятная для Солнца.
Верхнее соединение Меркурия с Солнцем, Полный Меркурий – гелиоцентирчески Меркурий находится в крайней точке отдаленности от Земли – Эпиметическая часть цикла, положительная для Солнца.
Разворот в дирекционное движение – приблизительно за 11 дней до нижнего соединения с Солнцем – гелиоцентрически Меркурий приближается к Земле – Эпиметическая половина цикла, неблагоприятная для Солнца.
1. Меркурий Прометей – ретроградный. Противодействующий Солнечному принципу.
Ум распознает отличие своей природы от инстинктивной, видя отличия, стремится сопротивляться автоматизмам. Ум познал тайну, испытал Посвящение, инициацию в новое качество существования. Ум не следует за привычными стереотипами и импульсами, стремится освободиться от них. Ум нетерпелив, он воодушевлен новым видением реальности. Он связан с тем, от чего хочет оказаться, но, ослепленный тем, что осознал, стремится углубить свое понимание и научиться противостоять прошлым ошибочным тенденциям. Внутренний конфликт перенаправляет силу посыла Солнца на личностный рост.
2. Меркурий дирекционный, растущий. Согласующийся с Солнечным принципом.
Ум выстраивает взаимодействие между новым пониманием реальности, своей новой природой и с требованием жизни, со своей инстинктивной природой, психофизическими совокупностями и требованиями жизни. Он отворачивается от прошлого и стремится в будущее, к новым способам мышления и к закреплению полученного в первой фазе опыта, в новых ситуациях, ради развития индивидуума. Прометей проецирует свое видение на установление новых закономерностей поведения, то есть на формирование опыта. Растущая фаза, дарит высокую интенсивность психичелогическо-эмоциональной вовлеченности в процесс.
Помимо того, как скорость Меркурия возрастает, а планета устремляется к Полной фазе и встрече с Солнцем, Эпиметические характеристики ума постепенно проявляются и набирают силу. Прометеевская фаза ума соответствует ускорению движения Меркурия, его нетерпеливый характер, «опережающий самого себя», «ум сам за собой не успевает», он стремится к переменам. Прометеевская фаза дарит уму энергичность, импульсивность, спонтанность, инволюционность, конструктивность и формообразование. Выражается она в поиске новых форм творческого самовыражения и с новыми идеями.
3. Меркурий Эпиметей. Верхнее соединение Меркурия с Солнцем. Полный Меркурий. «Полный ум». Оппозиция Меркурия Земле. Скорость Меркурия и Солнца равны, но так как Меркурий слабеет, то Солнце/эго постепенно все больше и больше подчиняет разум своему принципу и эгоцентризму.
Приблизительно через пять дней Меркурий станет видимым как «вечерняя звезда» у западного горизонта относительно Солнца. Около сорока дней скорость Меркурия близка к скорости Солнца, но позже, он значительно замедляет свое движение.
Эпиметической половина цикла характерно замедление, притормаживающее умственную активность. Это так называемый аналитический склад ума. Меркурий Эпиметей стремится к объективности и логике, он реалистичен и опирается на факты, Редьяр указывает, что этой фазе соответствует растущее чувство долгосрочной перспективы, объективность, эволюционно, ассоциативно обобщающий принцип. Импульсивность и напор уступают место внимательному обсуждению. Риск заменяется интуицией. Ориентируясь на успех, планы и цели реализуются в опоре опыт и знания приобретенные в прошлом. Обретается способность дистанцироваться и наблюдать за собой со стороны.
Эпиметеанско ретроградная фаза Меркурия. Если период растущего ретроградного Меркурия длится от десяти до 15 дней, то период падающего ретроградного Меркурия так же непродолжителен, в целом, ретроградное движение длится около 20 дней, что является 5,8 частью 116 дневного цикла.
Меркурий останавливается перед ретроградным движением, затем двигается навстречу Солнцу, дабы снова встретиться с «откровением», новой инициацией солнечной волей и целью. Философский ум, стремящийся к интроспективному (самонаблюдению, взгляду во внутрь) слиянию со своей внутренней реальностью, вернуться к истоку. Прошлый опыт не удовлетворяет своей косностью и догматизмом, он не позволяет вырваться из замкнутого круга заблуждений. Инертная среда общественного мнения и традиций непреодолимой стеной социальных моделей не позволяет проявиться новому, Истине и обновиться духу. Постепенно нарастает неудовольствие, острое чувство несправедливости и желание изменить ситуацию к лучшему, преобразовать то, что препятствует подлинной свободе и интуитивной индификации. Чувственное мышление берет верх над рассудочным, логическо систематизирующим.
————————
Дэйн Радьяр — писатель, композитор-модернист, художник-абстракционист, поэт, философ, один из наиболее значимых астрологов XX века. Википедия
Родился: 23 марта 1895 г., Париж, Франция
Умер: 13 сентября 1985 г., Сан-Франциско, Калифорния, США
Образование: Парижская Высшая национальная консерватория музыки и танца
Жанры: Классическая музыка, Модернизм в музыке.
Дэйн Радьяр родился в период растущего дирекционного Меркурия. Во 2 фазе Меркурианского цикла. Утренний Меркурий находился на 28 гр впереди Солнца. Дэйн Радьяр с 16 лет сочинял музыку и был писателем. В возрасте 43 лет, прогрессивное Солнце пришло на точку верхнего соединения натального Меркурия с Солнцем, спустя несколько месяцев Дейн Радьяр проявил свой художественный талан. Музыка это субъективно динамичное художественное выражение, наиболее Прометейское из остальных искусств. Живопись же, представляет сочетание формы, объективности и конкретного смысла. Новая грань личности проявила себя согласно ментальной основе натального Меркурия, наделенного прометеевскими элементами, проявившись в интуитивном типе живописи, в форме абстрактного символизма.
Источник
Ретроградный Меркурий. Директный Меркурий.
ЦИКЛ МЕРКУРИЯ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ УМА. ДЭЙН РАДЬЯР.
В обычной геоцентрической астрологии нет различия между двумя типами соединения Меркурия и Солнца; она учитывает только, что в нижнем соединении Меркурий движется ретроградно, а в верхнем директно. В гелиоцентрической астрологии дело обстоит иначе, поскольку при нижнем геоцентрическом соединении Меркурия и Солнца Земля находится в соединении с Меркурием, а при верхнем геоцентрическом соединении в оппозиции. Таким образом, когда Меркурий в геоцентрическом смысле ретрограден, гелиоцентрически он наиболее близок к Земле; при этом образуется линия, соединяющая Солнце, Меркурий и Землю, причем Меркурий находится между Солнцем и Землей в наименьшем удалении от Земли.
Ситуация такого гелиоцентрического соединения Меркурия и Земли (в геоцентрической астрологии это будет нижнее соединение ретроградного Меркурия с Солнцем) аналогична новолунию, когда Луна проходит между Солнцем и Землей, то есть оказывается в геоцентрическом соединении с Солнцем. Такое соединение Солнца и Луны принято считать началом лунного цикла. В это время, говоря символически, исполнители функции Луны (задачей которой является построение организмов) оплодотворяются и направляются Солнцем; воля и цель Солнца воздействуют на них, подобно тому, как звуковые волны на рассыпанную по пластине графитную пыль, или как поле магнита на железные опилки.
Гелиоцентрическое соединение Меркурия и Земли означает примерно то же самое в сфере ума. Воля (или энергетический потенциал) Солнца достигает Земли и людей через канал Меркурия, а он уже дифференцирует ее в ту электрическую силу, которая является скрытой сущностью ума (понимаего как творческая энергия , а не как ассоциативная память). Этим начинается новый цикл взаимоотношений между Землей и Меркурием цикл, который измеряется временным периодом между двумя последовательными нижними соединениями Меркурия и Солнца в геоцентрической астрологии.
Циклическое оплодотворение Меркурия-ума солнечной целью и потенциалом происходит примерно каждые 116 дней, то есть трижды в году. Меркурий в этот период движется ретроградно; это, очевидно, проливает новый свет на значение его ретроградной фазы. Почему же Меркурий движется с точки зрения земного наблюдателя против движения Солнца именно тогда, когда солнечный потенциал наиболее фокусированным образом передается Земле?
Этот кажущийся парадокс прояснится, если иметь в виду, что интенсивная и концентрированная умственная деятельность на самом деле означает для человека более или менее очевидное восстание против диктата жизненных инстинктов и иррациональности биопсихических образов, против идолов. Прометея изображают мятежником как и космических представителей Разумности в индийской мифологии (Манасапутрас), которые дают людям огонь ума и тем самым делают их потенциальными богами. Для обычных людей на геоцентрической и эгоцентрической стадии эволюции Солнце является великим Самодержцем Вселенной , символом эмоциональной и порождающей эмоции принуждающей силы. Поэтому Лев, знак максимальной интенсивности Солнца, является знаком диктаторов и драматических особ, щедрость которых лишь подчеркивает их абсолютизм.
Жизнь щедро дает, но безжалостно приказывает. Ее дары уравновешены принуждениями, она возвышает лишь тех, кто беспрекословно подчиняется ее правилам. И лишь восставая против этих правил и против вторичных законов юпитерианской религии и культуры (а интегрируя личность, они одновременно связывают ее), ум впервые запечатлевает свой характер в обусловленном Землей, биологически и социально управляемом человеке. Когда человек начинает воспринимать в себе пробуждающийся ум и переносить центр сознания из области биофизических инстинктов в область ясного мышления и творческих идей, эта новая умственная деятельность неизбежно должна поначалу казаться ему врагом инстинктивной жизни. Во всяком случае, развитие ума должно казаться направленным против естественного течения витальности и даже из-за диктата юпитерианской религии и родового духа единства против божественности.
Развитие ума способности самоопределяться в ясном мышлении и индивидуализированным ообразом ставить себе цели вот ядро развития индивидуальности. На первых порах индивидуализация вредит витальности, так что дару Прометея сопутствуют болезни и психологические затруднения. Действительно, Меркурий-Прометей предлагает человеку стать мыслителем и индивидуальностью и дает в помощь солнечный огонь, исторгнутый с небес но этот огонь сжигает и разрушает. Хотя ум и един по сути с источником всей жизни, первоначально он кажется действующим против жизни; поэтому вполне естественно, что Прометей символизируется прежде всего ретроградным Меркурием.
Но постепенно противоположность ума и жизни сглаживается. Меркурий становится стационарным, затем директным и не только движется в том же направлении, что и Солнце, но и приближается (с геоцентрической точки зрения) к Солнцу. Он достигает Солнца в верхнем соединении, когда (уже с гелиоцентрической точки зрения) находится в оппозиции к Земле, а Солнце находится между этими двумя планетами как при полной Луне Земля находится между Луной и Солнцем. У Меркурия тоже есть фазы, соответствующие фазам Луны. Он является полным в своем верхнем соединении с Солнцем, когда максимально удален от Земли и имеет наименьшие видимые размеры.
Прометеанский характер Меркурия вступает в силу при нижнем соединении, когда Меркурий ретрограден между Землей и Солнцем. Эпиметеанский характер открывается верхним соединением, когда Меркурий директен и находится за Солнцем. Меркурий-Прометей соответствует прибывающей половине лунного цикла, характеристики которой заданы новолунием. Меркурий-Эпиметей соответствует убывающей половине.
Дуализм Прометея и Эпиметея связывается с ретроградным и директным направлением движения Меркурия (с геоцентрической и гелиоцентрической точек зрения). Это дает нам основание для четырехчленной классификации человеческой ментальности.
Прометеанский ретроградный ум стремится к независимости от инстинктивной природы, более или менее активно противостоит ей. Это ум, переживающий тайну , посвящение в новую сферу бытия, пусть даже ограниченное или случайное. В результате ум утрачивает доверие или интерес к привычным импульсам и пытается освободиться от них. Ум устремлен , но часто связан многим из того, что желал бы забыть, или же ослеплен тем, что понял и возвещает. Этот конфликт может вести к внутреннему росту личности, а также к субъективному отождествлению себя с великими символами или образами, которые личность стремится актуализировать. Романтический композитор Шопен, официальный поэт британского империализма Киплинг, чешский политик Эдвард Венес, столкнувшийся с трудной задачей сохранить идеалы под сильным давлением, примеры такого типа Меркурия-ума.
Прометеанский директный ум основывается на своей собственной природе и пребывает в гармонии с требованиями жизни. Он энергично устремляется к будущему и стремится задать личности ритм завтрашнего дня. Через несколько дней после начала директного периода Меркурий наиболее удален от Солнца с геоцентрической точки зрения. По-видимому, в это время Прометеанский ум более всего способен проецировать свои видения в символах или значимых образцах поведения, конкретизируя собой потенции и цели Солнца. Гелиоцентрически, Меркурий находится в фазе первой четверти по отношению к Земле. Интенсивная умственная деятельность проективного рода.
Поворот происходит, когда геоцентрическая скорость движения Меркурия становится больше скорости Солнца. В подобный момент был рожден Рихард Вагнер, типичный обладатель прометеанского-директного ума в его наиболее проявленной форме интуитивного, вдохновенного, живущего будущим. Тот факт, что его натальное Солнце и асцендент приходятся на начало Близнецов, усиливает его способность создавать формы. Его друг и соратник Ф.Лист тоже имел в карте рождения Меркурий этого типа, расположенный чуть дальше того пункта, в котором его скорость становится большей, чем скорость Солнца. Наполеон I и основатель современной Чехословакии Масарик являют собой примеры этого типа ментальности в политике. Сталин родился в самом начале прометеанского-директного периода, тогда как Троцкий представляет эпиметеанский тип что проливает интересный свет на ментальность этих соперников.
По мере возрастания геоцентрической скорости Меркурия он спешит, так сказать, встретить Солнце в верхнем соединении (фаза полного Меркурия), и эпиметеанские тенденции ума постепенно усиливаются. Быстрее всего Меркурий движется как раз перед верхним соединением или около этого времени; затем его движение замедляется. Другими словами, в прометеанской фазе ума движение Меркурия постоянно ускоряется отсюда его целеустремленость и забегание вперед . А для эпиметеанской фазы характерно понижение скорости, постоянное замедление, торможение умственной деятельности.
Эпиметеанский-директный ум это полный ум, который стремится по мере возможности объективно отражать смысл жизни и событий после того, как они произошли. Это историчный, объективный ум, он составляет себе понятие о вещах на основе прошлого опыта. Часто он оказывается и наиболее эффективным, поскольку не забегает вперед жизни, но следует за вещами и людьми. Когда во время убывающей фазы меркуриального цикла скорость движения Меркурия равна скорости Солнца, условия для объективности ума становятся наилучшими. Это приблизительно последняя четверть фазы Меркурия, за которой следует эпиметеанский-ретроградный период.
Карта рождения Карла Маркса дает пример Меркурия, близко подходящего к ретроградной фазе; его мышление чрезмерно привязано к объективным фактам и историческому анализу, представляя будущее с точки зрения исторических образцов, а не интуиции новых отношений, и тем самым акцентирует фактор детерминизма. Эпиметеанский ум склонен к формализму в подходе к жизненным отношениям и поведению; в лучшем случае, это олимпийский ум (в противоположность дионисийскому характеру прометеанского ума), а в худшем узко материалистический и детерминистский ум.
Карта Франклина Рузвельта является еще одним примером прометеанского-директного ума, с Меркурием, поднимающимся на 160 после Солнца, хотя некоторых это может удивить. Очевидные прогрессивные тенденции принадлежат в значительной мере восходящему Урану, управляющему Солнцем, Меркурием и Венерой в Водолее, а косвенным образом остальными планетами (за исключением сильной Луны в Раке). Новый курс Рузвельта был основан на ясной оценке исторической необходимости откликнуться на многообещающий вызов новой индустриально-технологической эры.
Даже таинственный ясноглазый Генри Уоллес имел эпиметеанский-директный тип ума, с Меркурием на наибольшем расстоянии от Солнца. В его случае, мистические наклонности объясняются тем, что кроме соединения Урана и Солнца, в его карте есть восходящие Нептун и Плутон тоже в соединении. В то же время Меркурий указывает на рассудительный и не знающий препятствий ум. У Кромвеля, с другой стороны, мы видим другой тип эпиметеанского ума, представленный Меркурием как раз после его полной фазы; этот тип ума старается запечатлеть в обществе все, что увидел и понял сам.
Эпиметеанский-ретроградный ум представлен Меркурием, который движется к остановке чтобы вновь оплодотвориться волей и целью Солнца. В случаях, подобных папе Пию XI и Абдулу Баха (жизнь которого была целиком посвящена служению отцу, Баха-у-лле, почитавшемуся как воплощение Бога ), мы видим этот тип ума, развившийся в религиозном направлении. В случае Бенджамина Франклина и генерала Я.Смэтса (политика, ученого и философа) можно увидеть ментальность философского характера. Ум обеих этих категорий ищет интроспективного единства с внутренней реальностью, ищет возвращения, так сказать, к источнику. Традиции отдается значительная дань но как средству, а не как цели. Ум не удовлетворяется мертвой буквой прошлого; его уделом может стать обостренное ощущение социальной неудовлетворенности, понимание того, что надо копать глубже и выступать против давления социальных шаблонов и ортодоксии, обновляясь в духе и истине.
Итак, четыре категории умственной деятельности (сказать ментальные типы было бы не совсем точно) могут дать нам ценные астро-психологические указания, но лишь в тех случаях, когда они связаны с огромным числом других факторов в карте рождения. Сказать, что ум Ф.Рузвельта был эпиметеанским-директным, значило бы сказать весьма мало о его характере и судьбе в целом; или назвать ум королевы Виктории рассудительным и не знающим препятствий(как его классифицирует Марк Джоунз), явно не означало бы сказать много о ее темпераменте женщины и королевы. Однако то, что может быть сказано, будет весьма существенным для психологической оценки индивидуального характера, дефектов или напряжений в темпераменте. Когда речь идет об известных людях, многие факторы могут привести к путанице или к чрезмерному подчеркиванию их ментальных особенностей. Однако астролог, который стремиться более полно понять собственные проблемы так же, как и проблемы своих клиентов, найдет в изучении ментального цикла Меркурия ключ к жизни ума.
Этот цикл не только дает возможность характеризовать основные врожденные тенденции ума, его можно использовать и для того, чтобы очертить развитие ума на протяжении всей жизни человека. Это делается в анализе прогрессий Меркурия в эфемеридах по обычной шкале, где один год принимается за один день после рождения, или берется предшествующий рождению день. Мы видели уже, что те годы, когда прогрессирующий Меркурий меняет директное движение на ретроградное или наоборот, являются важными переломными моментами.
Соединения прогрессирующего Меркурия и прогрессирующего Солнца также весьма значимы, ибо они указывают переход от прометеанской к эпиметеанской полярности, или наоборот. Автор сам пережил подобные изменения, сказавшиеся в области его творческих отношений с искусством. В момент его рождения Меркурий был директным и восходил как утренняя звезда около 28о впереди Солнца (максимальное расстояние). В 43 года его прогрессирующий Меркурий оказался в верхнем соединении с прогрессирующим Солнцем в 15о Тельца. С 16 лет он сочинял музыку и писал на философские темы и темы культуры. Однако, как только приблизилось указанное время, ему по некоторым причинам пришлось оставить музыкальное творчество, и несколько месяцев спустя после прогрессирующего соединения Солнца и Меркурия он начал работать в совершенно новой области в живописи. Важно здесь то, что музыка представляет собой субъективное и динамическое искусство, поистине самое прометеанское из всех искусств, живопись же акцентирует объективность, форму и смысловую конкретность. Переход от музыки к живописи имел глубокое значение: автор испытал некое внутреннее открытие, как будто начала действовать новая область мозга или новая грань личности. Однако, поскольку ментальное основание натального Меркурия всегда остается основным фактором, тип живописи ясно выражает прометеанские элементы; то есть, это интуитивный тип живописи, связанный с так называемыми абстрактными, символическими формами. Некоторые критики отмечали, что ей присуще качество музыкальности .
Этот личный пример был упомянут лишь потому, что контраст между музыкой и пластическими искусствами очень хорошо выражает различие между прометеанским и эпиметеанским умом. Можно добавить также, что в этом случае направление движения в отношении нормально прогрессирующего Меркурия не менялось; но значимым оказался переход от директного движения к ретроградному и обратно к директному движению Меркурия в обратных прогрессиях (которые, напомним, вычисляются по эфемеридам в обратном порядке от рождения).
Знание об этих переменах в направлении и поляризации ментальной жизни может стать весьма полезным для ментальной гармонизации и психотерапии. Терапевту необходимо знать о приближении у клиента такого периода ментальной трансформации, ибо только работой в направлении движения Меркурия можно достичь хороших и устойчивых результатов. Это, конечно, не всегда возможно; но ведь Меркурий не единственный подлежащий рассмотрению фактор! Во многих случаях серьезные расстройства ментальной жизни больше связаны с Луной, чем с Меркурием. В таких случаях следует обратить внимание прежде всего на проблему био-психологического приспособления к повседневной жизни на уровне чувств.
Взаимоотношения между Меркурием и Луной изучались уже, конечно, в современной астрологии; Марк Джоунз установил психоментальные различия в темпераментах, комбинируя два фактора:
является ли Меркурий при рождении утренней или вечерней звездой;
движется ли натальная Луна быстрее или медленнее своей средней скорости 13о10` в сутки.
Быстрая Луна отождествляется с эмоциональным темпераментом, когда чувства бурлят, когда человек жадно стремится проживать свою жизнь день за днем. Медленная Луна характеризует личность, склонную к сдержанности и относительной осторожности в подходе к жизненной битве, даже к перестраховке. Четыре возможных сочетания этих двух лунных типов с двумя главными меркурианскими типами образуют четыре типа общего приспособления к жизни в которое входят не только практический обмен и эмоциональные реакции (Луна), но и потребность в поддержании и расширении субстанции Я за счет все более тесных связей с обществом и вселенной (Меркурий) .
В основе своей личность является продуктом непрестанной взаимосвязи жизни и ума солнечно-лунного и меркурианского факторов, или родительского и социокультурного влияний. Можно увидеть в этом столь часто обсуждаемую взаимосвязь наследственности и окружения; но личность не результат взаимодействия наследственности со средой, а функциональное реагирование самости как на среду, так и на наследственность. Это выражение самости через деятельность биофизического организма человеческой личности проявляется в третьей из названных ранее основных функций. Эта третья функция связана с самовоспроизведением и имеет отношение к планетной паре Марса и Венеры.
Меркурий утренняя и вечерняя звезда. Д. Радьяр (тема на форуме Окулуса)
Планета-«утренняя звезда» имеет меньшую долготу, чем Солнце, появляется на востоке раньше него; принцип её выдвинут вперед, в авангард личности человека. Она символизирует как бы инструмент, с помощью которого человек прокладывает путь по жизни. Там, впереди еще все неизведанно, не у кого спросить, не с кем посоветоваться, и человек вынужден опираться в основном на собственное восприятие нового опыта. А значит, в области управления данной планеты человеку свойственна самостоятельность, активность и исследовательский азарт при некоторой узости поля зрения.
Eileen Nauman, Ретроградный Меркурий
Ваш распорядок дня ничего не значит — поэтому «идите с потоком», и не сопротивляйтесь этому. Вы будете более мечтательными днем, более ошалевшие, более . «другим» – поэтому просто идите «туда». Это – время больше подходит для «внутреннего» не «внешнего» познания. Это благоприятное время для того, чтобы заниматься внутренней работой – как для профилактики, так и для большего углубления в свою душу посредством размышлений или других духовных познаний – это будет продуктивным в этот период.
Источник