Гендальф и четыре волшебника, которые пришли в Средиземье, чтобы противостоять Саурону. Кем они были и чем занимались
Властелин Колец — это огромная вселенная, которую создал Джон Толкин, а продолжил её его сын Кристофер Толкин. Люди, которые только смотрели фильмы, наверное будут удивлены, когда узнают, что в этом мире существуют боги. И это не просто боги, в которых верят и которые как-то косвенно влияют на сюжет, как в Игре Престолов. Всевышним богом является Эру Илуватар, который дал начало всему. Эру не очень часто вмешивался в дела всего мира, однако однажды именно он воскресил Гендальфа после битвы с Балрогом. Эру также создал Айнур — всевышних существ, которые были кем-то вроде богов. Спустя какое-то время Айнур поделились на Валар и Майар. По силе Валар были могущественнее Майар. К Валар можно отнести Мелькора, к которому в свое время примкнул Саурон. К Майар же относились более известные зрителям волшебники — это Саурон, Гендальф, Саруман, Радагаст и Алатар с Палландо.
Когда Саурон начал угрожать всему Средиземью, Гендальф, Саруман, Радагаст, Алатар и Палландо были отправлены на континент в надежде на то, что они помешают Саурону склонить всех ко тьме. Изначально у майар нет телесного воплощения, однако когда они получают оболочку, их силы утрачиваются: появляется жажда, они становятся уязвимыми перед людскими пороками, но из нельзя убить обычным оружием.
И именно про этих пятерых магов мы сейчас и поговорим, однако Алатара и Палландо я объединю в одну группу, потому что они всегда были вместе и информации о них очень мало.
1) Алатар и Палландо
Изначально в поход была предложена кандидатура Алатара, потому что он хорошо разбирался в Средиземье. Алатар же с собой взял Палландо, своего близкого друга. Прибыли в Средиземье они тогда, когда были созданы кольца всевластия. Алатар и Палланда или, как их ещё называют, Синие маги были очень сильны, однако после путешествий по востоку Средиземья они не вернулись на запад. Об их судьбе ничего не известно, но в одном из своих писем Джон Толкин написал, что они остались на востоке и создали тайные культы. Создавать они их начали ещё до падения Саурона, но со временем ничего не изменилось и они существовали и после него. Скорее всего это темные культы. В любом случае, этого мы уже не узнаем и остается только надеяться, что после смерти Кристофера Толкина остались какие-либо черновики, в которых он дополняет историю Алатара и Палландо.
Гендальф прибыл в Средиземье за две тысячи лет до Войны Кольца. Долгое время после прибытия он странствовал по континенту, делился своей мудростью с правителями, в основном был советником и не жаждал власти, в отличие от Сарумана. Гендальф среди всех пятерых Истари (название майар, прибывших в Средиземье) был самым мудрым, поэтому он не поддался темной стороне, как Энакин Саруман, Алатар и Палландо. Активизировался Гендальф, когда появилась угроза из крепости Дол Гулдур. Эта крепость была показана в трилогии Хоббита. Гендальф в этой крепости встретил Некроманта, которого ему удалось прогнать. На долгое время о Некроманте не было ничего слышно, при этом из поля зрения ушли орки и назгул. Однако в 2460 году, за 500 лет до Войны Кольца, Некромант вернулся, тьма снова сгустилась над Дол Гулдуром. Тогда собрался Белый Совет, в который вошли Гендальф, Саруман, Галадриэль, Келеборн, Элронд и Кирдан. На совете главным был выбран Саруман, который решил ничего не предпринимать. Но через 390 лет Гендальф снова пробирается в Дол Гулдур и находит там Траина второго, вождя гномов рода Дурина. Траин почти сразу погиб и Гендальф поспешил на собрание Белого Совета, в котором предупредил, что Некромант — это на самом деле Саурон, который забрал у Траина кольцо. Саруман же убедил Совет повременить, убедив всех, что кольцо на самом деле было утеряно ещё давно и до сих пор его никто не нашел.
Затем происходит поход в Эребор. В то время Гендальф решает снова собрать Совет, на котором хочет атаковать Дол-Гулдур. Это показано в трилогии Хоббита. Саурон отступает, однако он лишь делает вид, что отступил. На самом деле он уже во всю готовился к войне и сразу отправился в Мордор.
Перед войной Кольца Гендальф много странствует по Средиземью, знакомится с Арагорном, затем знакомится с Фарамиром. Именно благодаря Фарамиру Гендальф был способен изучать записи в Минас-Тирите, ведь наместник Гондора, Дэнетор, отрицательно относился к Серому Страннику.
В 3001 году Гендальф обнаруживает Кольцо Всевластия у Бильбо Беггинса, который долгие годы хранил его у себя, однако он ещё не знает, что это то самое кольцо Саурона. Узнает он об этом лишь через 16 лет.
А далее проходит Война Кольца, в которой Гендальф принимает непосредственное участие, однако это уже все знают.
Как Алатар взял с собой Палландо, так и Гендальф взял с собой Радагаста. Саруман же отрицательно относился к своему собрату-волшебнику, называя его простаком. В какой-то степени Саруман был прав. Радагаст и правда был простаком, но не в плохом смысле. С самого начала он отдалился от всех остальных волшебников, от политики, от войн и поселился в лесу. Радагаст подружился с Беорном, стал кем-то вроде повелителя зверей и не раз это помогало либо Саруману, либо Гендальфу. Но если Саруман использовал животных Радагаста в своих корыстных целях, то Гендальф не использовал их по своему желанию. За несколько лет до похода в Эребор Гендальф спас орла Гваихира. Вскоре Гваихир вместе с другими орлами спас Гендальфа, Бильбо и гномов от орков-наездников. Когда Саруман запер Гендальфа на верхушке своей башни, Гваихир снова спас его. Также орел спас Гендальфа, когда тот только сразил Балрога. Затем Гваихир вместе со своим братом спасает Фродо и Сэма из Мордора. Радагаста можно увидеть в трилогии Хоббита. Он ведет себя очень странно, как обычно представляют отшельников, которые уже долгое время ни с кем не виделись. Дальнейшая судьба Радагаста неизвестна. Несмотря на то, что Радагаст оказывал некую помощь Белому Совету, можно считать, что свою миссию он провалил, потому что кроме этого никак не пытался помешать Саурону.
Саруман прибыл в Средиземье вместе с Гендальфом и Радагастом. Он долгое время был на востоке вместе с синими магами, однако на запад вернулся только он. За 250 лет до Войны Кольца Саруман занял Изенгард, в котором с помощью палантира следил за Сауроном, но оказалось, что это Саурон следил за Саруманом. Так спустя некоторое время Саруман стал прислужником Саурона, конечно же не по своей воле. Также уже под влиянием Саурона он отговорил Белый Совет выступать на Дол Гулдур. Спустя время Саурон все ещё пытается вести свою игру, даже раскрывает свои планы Гендальфу, но Серый Странник не разделяет энтузиазма Сарумана и за это оказывается заточенным на вершине башни. За несколько десятков лет до начала войны Саруман начинает создавать свою армию орков, выводит полуорков, ведет войну с Роханом и тайно вводит в Рохан своего приспешника, Гриму. Саруман с помощью Гримы медленно отравляет разум короля Теодена и с помощью этого разрывает все отношения Рохана с Гондором. Однако после битвы за Хельмову Падь на Изенгард нападают Энты, которые до этого обнаруживают, что орки Сарумана вырубили все деревья в округе. Разозленные Энты уничтожают всю территорию Изенгарда вокруг Ортанка, а сам Саруман оказывается в ловушке у себя в башне. После гибели Саурона Саруман сбежал в Шир, где установил военную диктатуру. Хоть диктатура там уже была, Саруман все только усугубил. Но продолжалось это ровно до тех пор, пока не вернулись хоббиты Братства Кольца. Они подняли восстание хоббитов и перебили всех людей и хоббитов, которые до конца были верны Саурону. Сражение тогда было очень жестким, если учесть, что дело происходило в Шире. В итоге Сарумана убил сам Грима, которого до этого Саруман очень сильно оскорбил. Но мы-то знаем, что майар нельзя убить обычным оружием, поэтому дух Сарумана отправился в Валинор, однако с запада подул холодный ветер и развеял дух Сарумана.
Источник
Гэндальф Серый: Величайший волшебник и мудрец из мира кино
В мире » Гарри Поттера » был Дамблдор, а во вселенной » Властелина колец » — Гэндальф Серый (Белый). Но что отличает этих двух невероятных волшебников? А то, что Дамблдора считали одним из самых могущественных магов его времени, тогда как Гэндальф никогда не претендовал на роль главного чародея. Тем не менее фанаты франшиз » Властелин колец» и «Хоббит: туда и обратно » согласятся, что он был самым мудрым и великим наставником Средиземья.
Помните первую часть » Властелина колец «, где Гэндальф восхищался силой Сарумана? А помните, как он проиграл битву с Саруманом, который перешел на сторону зла? Это обстоятельство доказывает нам, что Гэндальф не так уж велик, но скажите, смог бы тот же Саруман спастись из лап смерти и вернуться в «новом обличье»? Очень сомневаюсь.
Думаю, величие чародея заключается не только в его мощи. Почти все в Средиземье знают, кто такой Гэндальф, и очень уважают его. Он заслужил это уважение не только тем, что защищал их, но и тем, что был одним из них. Когда мы впервые видим его входящим в Шир, то замечаем, как дети хоббитов счастливы видеть его. Проезжая мимо детворы, Гэндальф запускает несколько своих фейерверков, а на дне рождения Бильбо он использует остатки фейерверка, чтобы добавить событию толику волшебства.
Гэндальф — очень могущественный волшебник, который все же находит время, чтобы принести радость простым людям Средиземья. Он не только защищает их от зла, но и не забывает быть частью них. Это важнее, чем кажется, потому что если бы он постоянно находился в поисках зла, то попросту бы забыл ради кого рискует собственной жизнью. Проводя свободное время с обычными людьми, Гэндальф как никто другой знает, что такое быть человеком.
Он курит трубку и делает фигурки из дыма вместе с Бильбо. Вероятно, нет других столь же могущественных волшебников, которые могли бы просто болтаться со своими друзьями. Он не только народный любимчик, но и » в доску свой парень «.
Но это еще не все. Гэндальф не стремится быть главным волшебником и не собирается кому-либо доказывать свое превосходство. Он — яркий пример того, что проигрывать — это нормально. Да, он проиграл Саруману, но ведь в конечном итоге это сделало его сильнее. Да, иногда он принимал неверные решения, но разве он обязан быть совершенством? А что самое важное, Гэндальф не является тщеславным и эгоистичным человеком. Ведь он спокойно рассказывает Фродо о сущности кольца, но при этом даже не собирается овладевать им.
Вот в чем принципиальная разница между Гэндальфом и Саруманом. Саруман высокомерен. Он полагал, что может бросить вызов Саурону, но незаметно для себя перешел на темную сторону. Он был главой Ордена Истари будучи мудрым и могущественным волшебником, но он совершенно забыл, каково это — быть человеком. Гэндальф же понимал свою ограниченность и не поддавался искушению кольца.
Гэндальф мудр и часто делится своими мыслями с другими обитателями Средиземья. Так, например, он поведал Пиппину, что смерть — это просто еще один путь, который каждый должен пройти. Он говорит это, когда армия орков находится всего в нескольких минутах от прорыва и грозит убить их всех. Гэндальф не унывает даже перед лицом опасности и его мудрые слова вселяют Пиппину надежду.
Именно исходя из вышеперечисленного я могу смело заявить, что Гэндальф — это самый могущественный и самый мудрый волшебник из мира кино. Конечно, тот же Дамблдор был очень силен и невероятно умен, но он не был так откровенен со своими соратниками, и он часто пропадал в самые важные моменты. Возможно, сравнивать магов из двух разных миров — не совсем правильно, но все же если задуматься, то Гэндальф явно находится на первом месте.
Подписывайтесь на канал » Богема «, пишите свое мнение в комментариях. Нам очень нужна ваша поддержка. Не забывайте читать другие публикации канала, например:
Источник
Магия Средиземья — Magic in Middle-earth
Магия Средиземья — это использование сверхъестественной силы в вымышленном Средиземье Дж. Р. Р. Толкина . Толкин отличает обычную магию от колдовства, последнее всегда обманчиво, заявляя, что любой из них может быть использован во благо или во зло. Обе стороны использовали магию в Войне Кольца .
Некоторые расы Средиземья по своей природе способны творить магию, от богоподобных Айнур (включая волшебников и балрогов , оба являются членами ангельской расы Майар ) и бессмертных эльфов до драконов и в некоторой степени также гномов . Люди и хоббиты не могли напрямую творить магию, но могли использовать более или менее магические артефакты, сделанные другими, такие как нуменорские мечи (сделанные людьми с эльфийской кровью) и Фиал Галадриэли, подаренный Фродо .
Некоторые из магических артефактов обладали огромной силой, в том числе Палантири или Камни видения, но, безусловно, самым мощным было Единое Кольцо , созданное Темным Лордом Сауроном и воплощающее большую часть его прежней силы как Майи. Властелин колец рассказывает, как его огромная сила была в конечном итоге побеждена.
СОДЕРЖАНИЕ
Два вида магии
В неотправленном черновике письма 1954 года Толкин различал два вида магии с помощью греческих слов μαγεία ( mageia «обычная магия») и γοητεία ( goeteia , «колдовство»). Он заявил, что они не могут быть приобретены путем изучения древних знаний или книг заклинаний, но что они являются «врожденной силой, которой люди как таковые не обладают и не достижимы». Он объяснил, что и то, и другое можно использовать как в хороших, так и в плохих целях, но ни один из них сам по себе не является ни хорошим, ни плохим. По его мнению, использование их для контроля свободы воли было самым крайним злом.
Ученый и критик Патрик Карри утверждал, что Толкин чувствовал потребность в магической космологии, сочетающей политеизм и анимизм с христианскими ценностями, такими как сострадание и смирение, чтобы противостоять «войне современности против тайны и магии». Он считал, что Толкин рассматривал магию как нечто негативное, связанное с современной наукой и машинами, как в своем эссе « О сказках : средство« власти . [и] господства над вещами и волей », которое развращает тех, кто его использует, например, ловушка волшебника Сарумана в его стремлении к высшему знанию и порядку. Такая магия контрастирует с очарованием в ранних набросках вымышленных эльфийских земель Толкина, которые он рассматривал как форму чистого искусства и признания чудес света.
Может показаться, что колдовство всегда будет злом, но, по мнению Толкина, это не так. Эльфы использовали чары колдовства без злого умысла в художественных целях и всегда осознавали разницу между реальностью и обманом. Напротив, Темный Лорд Саурон использовал колдовство, чтобы обмануть и запугать, его намерением неизменно было контролировать и доминировать.
Расы, умеющие использовать магию
Айнур
Айнур обладал сверхъестественными способностями. После создания Средиземья некоторые из айнур чувствовали себя обязанными присматривать за новым творением. Они вошли в Средиземье, чтобы охранять создание, и стали богоподобными валарами и их слугами, майарами . Среди майаров были Истари или Волшебники, а также злые слуги Мелькора (павшего Вала, позже названного Морготом) Балроги и Темный Лорд Саурон .
Саурон был могущественной падшей Майей, намеревавшейся доминировать в Средиземье. Обнаружив, как делать магические Кольца силы у эльфийского кузнеца Келебримбора во Второй Эпохе , он вложил большую часть своей силы в Единое Кольцо , которое он тайно выковал в Мордоре . Поскольку Единое Кольцо давало контроль, по крайней мере в принципе ( Три Кольца Эльфов от него скрыты), над всеми остальными Кольцами Власти, оно сделало Саурона гораздо более могущественным и опасным, чем раньше.
Мастера
Волшебники были пятью Майарами, посланными Валар в Средиземье в Третьей Эпохе , чтобы они могли действовать косвенно, чтобы спасти его от зла Саурона. Их лидером был Саруман Белый, знаток знаний, который из гордости основал свое собственное царство в Изенгарде и стал невольным слугой Саурона. Ему противостоял Гэндальф , первоначально Гэндальф Серый, который в конечном итоге заменил его. Единственным другим волшебником, который сыграл хоть какую-то роль в победе над Сауроном, был Радагаст Коричневый, мастер знания о травах.
В Братство Кольца , Гэндальф использовал заклинания , чтобы вызвать в воображении огонь, создать свет, открыть двери Мории, благослови Сэм гамже пони «s (Билл), удерживая дверь в палате Мазарбул , и сломать Мост Khazad-dûm . Он заявил перед Двери Дурина , которые ему нужно открыть, что он «когда-то знал каждое заклинание на всех языках Эльфов, Людей или Орков, которое когда-либо использовалось для такой цели». Гэндальф сказал Фродо, что «мне было нетрудно читать твои мысли и воспоминания», в то время как Фродо лежал в Ривенделле, оправляясь от раны, нанесенной ножом Моргула .
В «Двух башнях» Гэндальф использовал магию в лесу Фангорн, чтобы отклонить оружие дварфа Гимли и эльфа Леголаса , в то время как они считали его Саруманом, одетым как нищий, и напали на него. Они поговорили, а затем, когда он отвернулся, «как будто было снято заклинание», они снова смогли схватить свое оружие. Затем он сбросил свой капюшон и рваный серый плащ и раскрыл себя своей магией:
Его белые одежды сияли. Он поднял свой посох, и топор Гимли выскочил из его рук и с звоном упал на землю. Меч Арагорна, застывший в его неподвижной руке, вспыхнул внезапным огнем. Леголас громко вскрикнул и выпустил стрелу высоко в воздух: она исчезла во вспышке пламени.
Позже Гэндальф использовал свой голос в Ортханке, чтобы заставить Сарумана вернуться к переговорам, сломать посох Сарумана и уволить его после этого. Гэндальф сказал Гимли, что Саруман мог «выглядеть как я в твоих глазах, если это соответствовало его целям с тобой», другими словами, даже с отменой его великой магии, Саруман все еще мог использовать колдовство для создания иллюзий.
Балроги
В балрога были мощными злыми огненными духами, способным принимать человек-образной формой тела , но , видимо , гораздо больше. Их сверхъестественные способности проявились в форме контроля над огнем и волшебной способности творить магические заклинания. Эта сила была замечена во «Властелине колец», когда Балрог по имени Бич Дурина в Мории начал открывать дверь, закрытую заклинанием Гэндальфа.
Драконы
Все драконы Средиземья произошли от Глаурунга, отца драконов, созданного Морготом в Ангбанде в Первую Эпоху в его стремлении победить эльфов. У них была особая гипнотическая сила, называемая заклинанием дракона.
Ringwraiths
Назгул или Кольценосец , были остатками мощных царей мужчин и человеческих колдунов, захваченных обманами Саурона. Он дал каждому из них Кольцо Силы ; под контролем его Правящего Кольца, эти дары привели их всех под его полный контроль, став его самыми смертоносными слугами. Призраки Кольца использовали в качестве оружия многочисленные заклинания призыва, определения местоположения и огня. Кроме того, их «черное дыхание» вызвало у врагов мрачную депрессию, заморозив их от ужаса.
Помимо видимого царства Средиземья, было царство теней, где существа, такие как Призраки Кольца, имели гораздо более отчетливое присутствие, чем то, что можно наблюдать в нормальном мире. Высокие эльфы существуют в обоих мирах. Толкин писал, что «те [подобные Глорфинделю], которые обитали в Благословенном Царстве, живут одновременно в обоих мирах, и против как Видимого, так и Невидимого они обладают великой силой». Смертные могли видеть этот мир, надев Кольцо Силы, как это делали и Фродо, и Сэм ; После ранения Моргульским клинком Назгула Фродо всегда частично мог видеть этот мир. Это произошло потому, что атака этим оружием была попыткой превратить его в призрака, навсегда заперев его в теневом мире. Ранение нанесло ему непоправимый психологический ущерб.
Эльфы
Эльфы Толкина были бессмертными существами, чьи способности намного превосходили силы смертных людей, хотя эти силы варьировались от умений, искусства и ремесел до явно магических. В «Братстве кольца» , когда назгулы пытались захватить Фродо и Кольцо у эльфийского лорда Глорфинделя , Элронд (лорд Ривенделла ) приказал реке подняться, чтобы смести назгулов и утопить их лошадей. И Глорфиндель , и Арагорн (человек, но с примесью эльфийской крови ) смогли определить серьезность ранения Фродо; Арагорн обладал силой исцеления, особенно против Черного Дыхания Назгулов.
Мастерство эльфов продемонстрировало их тонкий инстинктивный контроль над магией. Лембас , пища, подаренная Братству эльфами Лотлориэна , была способна удержать «путешественника на ногах в течение дня долгого труда». Их хитленовая веревка имела свойства, варьирующиеся от превосходного материала до откровенно волшебных: она была прочной, жесткой, легкой, длинной, мягкой для рук, плотно упаковывалась и не завязывалась по голосовой команде. Веревка была сделана из коры деревьев маллорна , и этот материал, возможно, также использовался для изготовления эльфийских плащей. Хоббиты задавались вопросом, были ли плащи, полученные Братством от эльфов, волшебными. Эльфы этого не подтвердили; Сама Галадриэль была сбита с толку из-за того, что Сэм использовал это слово при объяснении своего зеркала, не в последнюю очередь потому, что это слово могло также означать «обман Врага», но она сказала, что плащи помогали скрыться от взгляда недружелюбных глаз. Это было подтверждено последующим опытом Братства, где плащи обеспечивали чрезвычайно эффективную маскировку . Когда Арагорн, Леголас и Гимли встают, спрятавшись в траве Рохана в своих плащах, и кричат, Маршал Всадников Рохана , изумленный Эомер , начинает расспрашивать их:
И странно твое одеяние. Вы выпрыгнули из травы? Как ты убежал от нас? Вы эльфийский народ?
Некоторые дары Галадриэли Братству, такие как Фиал Галадриэли, который она дала Фродо, и ящик Сэма с землей из ее садов, который помог Ширу оправиться после нападений людей Сарумана, определенно обладали магическими свойствами.
Гномы
Гномы тоже, хотя и были смертными и, следовательно, ниже эльфов, были способны работать с определенными видами магии, как видно из «Хоббита», когда гномы Торина накладывали заклинания на золото, которое они нашли в пещере троллей . В «Братстве кольца» говорится, что управляемые заклинанием Двери Дурина были созданы Нарви , гномом Второй Эпохи , в сотрудничестве с эльфом Келебримбором, который сделал надпись.
Мужчины и хоббиты
Люди и хоббиты не обладали магическими способностями, но могли использовать магические предметы, созданные эльфами, такие как Фиал Галадриэли , или нуменорцы, которые были людьми с некоторой эльфийской кровью, такими как Стинг. Точно так же Арагорн с нуменорской кровью обладал особыми целительными способностями. Изменяющий форму Беорн в «Хоббите» тоже обладал отчетливо магической, но необъяснимой силой, чтобы менять свою форму на человека и медведя.
Механизмы
Единое кольцо
Главный магический артефакт во «Властелине колец» — Единое кольцо , которое, однако, является полностью злым. Его сила намного больше, чем у всего остального, и способна обратить любого, кто использует его, во зло. Следовательно, он не мог быть схвачен и использован непосредственно против Саурона ни одним из мудрых или могущественных, таких как Лорд Эльфов, Король или Волшебник; вместо этого, как сказано во «Властелине колец» , его магической силе могли противостоять только маленькие и незначительные, такие как хоббиты доброй воли, не заинтересованные в собственной силе. Единое Кольцо обладало множеством магических сил. Как и все Кольца Власти, он мог замедлять или предотвращать разложение, как особенно желали эльфы. Они также увеличивали любые природные силы, которыми обладал их владелец, что-то, что легко превращалось во зло и желание контроля. Они давали физическую невидимость, в то же время позволяя носителю видеть невидимое царство. И уникально то, что Единое Кольцо, Правящее Кольцо, обладало силой любого другого Кольца Власти, позволяя его владельцу видеть все, о чем думали их владельцы, а также контролировать и порабощать их.
Палантири
Во «Властелине колец» действие магии демонстрируется чаще, чем явно упоминается. Это видно, например, когда палантири , Камни Видения , сделанные эльфами Валинора (возможно, самим Феанором ), позволяют мыслям «переноситься между волями».
Скрытое письмо
Лунные буквы были обнаружены Элрондом на карте Трора в части Одинокой горы , который показал метод открытия секретного входа: «Stand серого камня , когда молочница стучит» , читать Элронд «и заходящее солнце с последним светом День Дурина будет сиять над замочной скважиной «.
Подобные буквы, сделанные из Мифрила , были написаны вокруг Дверей Дурина у западного входа в Морию в Братстве Кольца . Однако они стали видимыми не при лунном свете, а с помощью заклинания, произнесенного Гэндальфом.
Неукротимая кладка
Башня Ортханка была построена с помощью волшебства «старше и сильнее, чем у Сарумана », из-за чего энтам или древовидным гигантам было чрезвычайно сложно нанести урон, в то время как они могли без усилий разрушать обычную каменную кладку в сверхъестественно ускоренном процессе разрушения. По рассказу Хоббита Мерри: «Их пальцы на руках и ногах просто прилипают к камню; и они разрывают его, как корку хлеба. Это было похоже на наблюдение за работой огромных корней деревьев за сто лет, собранных в несколько частей. моменты «.
Подобная «неукротимая» нуменорская каменная кладка делала внешнюю стену города Минас Тирит невозможной.
Посохи волшебников
Посохи Пяти Волшебников были объектами магии, поскольку они держали или направляли собственную силу Волшебников. Посох Сарумана был сломан в его переговорах с Гэндальфом Белым в Ортханке , и это действие уничтожило его силу. Посох Гэндальфа Серого также был сломан на Мосту Казад-дум , и он умер. Его имя действительно происходит от древнескандинавского Gandalfr , что означало « посохный эльф». Это было с ним, когда он прибыл в Средиземье из заколдованной земли Валинор . Когда он перевоплотился в Гэндальфа Белого, у него появился новый посох.
Заколдованное оружие
Обе стороны использовали магию для усиления своего особого оружия.
Люди Нуменора, описанные как «западные», наделили магические силы именованными мечами, такими как Нарсил ( перекованный для Арагорна как Андурил), Оркрист и Гламдринг , а также меньшие безымянные ножи, такие как тот, который Бильбо назвал Стингом , сделав их светится синим, когда поблизости противник в виде орков ; это оружие наводило ужас на врага, который не хотел с ним обращаться, и очень боялся его в бою. Люди Нуменора аналогичным образом связали ножи, которые Том Бомбадил извлек из Кургана, заклинаниями, специально предназначенными для уничтожения Назгулов. Похоже на удачное совпадение, что Мерри использует одно из этих видов оружия против Лорда Назгулов в Битве на Пеленнорских полях , разрушая заклинание, защищавшее его от смерти, и позволяя Эовин убить его.
Среди оружия врага был Моргульский нож, который назгулы использовали на Уэтертопе, чтобы попытаться превратить Фродо в призрака. Во время осады Гондора великий таран Гронд был связан с силой Лорда Назгулов, вокруг которого были написаны злые заклинания разрушения; он произносит дальнейшие «слова силы», когда атакует врата Минас Тирит.
В Хоббите
В «Хоббите» к магии относятся очень легко: Гэндальф дал Старому Туку пару магических бриллиантовых шпилек, которые застегивались и не расстегивались, пока не было приказано. Также упоминается, что Трандуил , эльфийский король Лихолесья , использовал магические двери для охраны своего дворца. Главный герой Бильбо Бэггинс находит волшебное кольцо, но его истинная природа, как Единое кольцо, в романе не раскрывается.
Источник