Две птицы с солнцем

Нектарницы и нектарницы-пауколовка составляют семьи Nectariniidae из воробьиных птиц. Это маленькие стройные воробьиные из Старого Света , обычно с загнутыми вниз клювами. Многие из них ярко окрашены, часто с радужными перьями, особенно у самцов. Многие виды также имеют особенно длинные рулевые перья. Их ареал простирается от большей части Африки до Ближнего Востока, Южной Азии, Юго-Восточной Азии и южного Китая, до Индонезии, Новой Гвинеи и северной Австралии. Наибольшее видовое разнообразие наблюдается в экваториальных регионах.

Насчитывают 145 видов 16 родов . Большинство солнечных птиц питаются в основном нектаром , но также едят насекомых и пауков , особенно когда кормят своих детенышей. Цветы, которые из-за своей формы препятствуют доступу к нектару (например, очень длинные и узкие цветы), просто прокалываются у основания возле нектарников, из которых птицы потягивают нектар. Фрукты также входят в рацион некоторых видов. Их полет быстрый и прямой благодаря коротким крыльям.

У солнечных птиц есть аналоги в двух очень отдаленных друг от друга группах: колибри Америки и медоеды Австралии. Сходство связано с конвергентной эволюцией, вызванной схожим образом жизни, питающимся нектаром. Некоторые виды солнечных птиц могут питаться нектаром, паря, как колибри, но обычно они садятся на насест, чтобы поесть.

Содержание

Описание

Семейство варьируется по размеру от 5-граммовых чернобрюхих солнечных птиц до очковых охотников на пауков , весит около 45 граммов. Как и колибри, солнечные птицы сильно диморфны по половому признаку, а у самцов обычно ярко- переливающееся оперение . Кроме того, у многих видов хвосты у самцов длиннее, а самцы в целом крупнее. У солнечных птиц длинные тонкие, изогнутые вниз клювы и трубчатые языки с щеткой на концах — оба они являются приспособлениями к питанию нектаром. В нектарнице-пауколовка , из рода Arachnothera , отличается по внешнему виду от других членов семьи. Они, как правило, крупнее других солнечных птиц, с тускло-коричневым оперением, одинаковым для обоих полов, и длинными изогнутыми вниз клювами.

В метаболическом поведении, аналогичном поведению андских колибри, виды солнечных птиц, обитающие на больших высотах или широтах, впадают в оцепенение во время ночлега, понижая температуру своего тела и переходя в состояние низкой активности и отзывчивости.

Режимы линьки у солнечных птиц сложны, у разных видов они разные. Многие виды не имеют оперения затмения, но имеют оперение молоди. Некоторые виды действительно показывают более тусклое оперение в межсезонье. В засушливые месяцы с июня по август самцы медных и непостоянных солнечных птиц теряют большую часть своего металлического блеска. В некоторых случаях разные популяции одного и того же вида могут отличаться в разных режимах линьки.

Распространение и среда обитания

Солнечные птицы — это тропическая семья Старого Света , имеющая представителей в Африке , Азии и Австралии . В Африке они встречаются в основном в Африке к югу от Сахары и на Мадагаскаре, но также распространены в Египте . В Азии группа встречается вдоль берегов Красного моря на севере до Израиля и вдоль Средиземного моря до Бейрута , с разрывом в их распространении по внутренней Сирии и Ираку, и возобновляется в Иране , откуда и происходит группа. непрерывно до южного Китая и Индонезии . В Австралазии семья встречается в Новой Гвинее , северо-восточной Австралии и на Соломоновых островах . Обычно они не встречаются на океанических островах, за исключением Сейшельских островов . Наибольшее разнообразие видов встречается в Африке, откуда, вероятно, и возникла группа. Большинство видов — оседлые или сезонные мигранты на короткие расстояния . Солнечные птицы встречаются по всему ареалу семьи, тогда как охотники на пауков ограничены Азией .

Солнечные птицы и охотники на пауков занимают широкий спектр местообитаний, причем большинство видов обитает в первичных тропических лесах, но другие среды обитания, используемые семьей, включая нарушенный вторичный лес, открытый лес, открытый кустарник и саванну, прибрежный кустарник и альпийский лес. Некоторые виды легко приспособились к измененным человеком ландшафтам, таким как плантации, сады и сельскохозяйственные угодья. Многие виды способны занимать широкий диапазон местообитаний от уровня моря до 4900 м.

Поведение и экология

Солнечные птицы — активные дневные птицы, которые обычно встречаются парами или иногда небольшими семейными группами. Некоторые виды иногда собираются в большие группы, и солнечные птицы присоединяются к другим птицам, чтобы преследовать потенциальных хищников, хотя солнечные птицы также агрессивно атакуют другие виды, даже если они не являются хищниками, защищая свои территории .

Разведение

Солнечные птицы, которые размножаются за пределами экваториальных регионов, в основном являются сезонными селекционерами, причем большинство из них размножаются в сезон дождей . Это время отражает увеличение доступности насекомых-жертв для растущего молодняка. В то время как виды, такие как желтохвостые солнечные птицы , размножаются в засушливый сезон, считается, что это связано с цветением предпочитаемых пищевых растений. Виды солнечных птиц в экваториальных районах размножаются круглый год. Они, как правило, моногамны и часто территориальны, хотя некоторые виды солнечных птиц ведут себя тещей . В гнездах из нектарницы , как правило , кошельком формы, заключенные, отстранены от тонких ветвей с щедрым использованием паутины. Гнезда пауков отличаются как от солнечных птиц, так и в некоторых случаях друг от друга. Некоторые из них, как маленький охотник на пауков , представляют собой маленькие плетеные чашечки, прикрепленные к нижней стороне больших листьев; что из желто-ушастый нектарницы-пауколовки аналогичным образом прикреплен , но это длинная труба. Гнезда пауков незаметны, в отличие от гнезд других солнечных птиц, которые более заметны. У большинства видов гнездо строит только самка. Откладывают до четырех яиц. Самка строит гнездо и высиживает яйца в одиночку, хотя самец помогает вырастить птенцов. У пауков-охотников оба пола помогают высиживать яйца. Гнезда солнечных птиц и охотников на пауков часто становятся жертвами выводковых паразитов, таких как кукушки и проводники .

Опыление

Поскольку нектар является основным источником пищи для солнечных птиц, они являются важными опылителями в африканских экосистемах. Цветки, опыляемые солнечными птицами , обычно длинные, трубчатые, от красного до оранжевого цвета, демонстрируя конвергентную эволюцию со многими цветками, опыляемыми колибри в Северной и Южной Америке. Ключевое отличие заключается в том, что солнечные птицы не могут парить, поэтому цветки и соцветия, опыляемые солнечными птицами , обычно более крепкие, чем цветы, опыленные колибри, с подходящим местом для посадки, с которого птица может питаться. Нектарницы являются важнейшими опылителями для многих знаковых африканских растений, в том числе протеев , алых , Эрики , Erythrina коралловых дерев, и райские птиц цветов. Считается, что специализация на солнечных птицах по сравнению с другими опылителями способствовала видообразованию растений , включая исключительно высокое разнообразие флоры на юге Африки.

Отношения с людьми

В целом семья жила лучше , чем многие другие, только семь видов , считающихся угроза с исчезновением . Большинство видов довольно устойчивы к изменениям среды обитания, и, несмотря на то, что это привлекательное семейство не пользуется спросом в торговле садковыми птицами, у них есть то, что считается неприятной песней, и их сложно сохранить. Солнечные птицы считаются привлекательными птицами и легко проникают в сады, где их привлекают цветущие растения. Есть несколько отрицательных взаимодействий, например, солнечная птица с алой грудью считается вредителем на плантациях какао, поскольку она распространяет паразитические омелы .

Список родов

Семейство насчитывает 146 видов, разделенных на 16 родов: Подробнее см. Список видов солнечных птиц .

Источник

Птицы солнечного сада: Сирин, Алконост, Гамаюн

Сирин, Алконост, Гамаюн — птицы древнейших легенд и сказаний. О них упоминают русские летописи, их изображения сохранились среди иллюстраций к древним рукописным книгам, на ювелирных изделиях Киевской Руси, в резьбе белокаменных соборов далекой от Киева Владимиро-Суздальской земли (Дмитровский собор во Владимире — 1212 год, Георгиевский собор в Юрьеве-Подольском — 1230 год). Кто они, эти загадочные птицы-девы из Райского или, по-другому, Солнечного Сада, и как они попали в русскую культуру?

Птицы-девы не единственные фантастические существа, знакомые славянским верованиям. Им были известны и Кентавр (Китоврас) — человекоконь, стреляющий из лука, Грифон — крылатый лев с головой орла, Дракон — крылатый змей. Все эти чудо-звери связаны с преданиями и искусством Востока. Трудный и долгий путь совершали сказочные образы Востока, прежде чем они попадали на Русь. По Хвалынскому (Каспийскому) морю, а затем по Славянской реке, как восточные купцы тогда называли Волгу, плыли корабли из Индии и Персии, груженые разными товарами, украшенными рисунками, в которых переплетались фантастические травы, цветы, звери и птицы. По притокам Волги, где водой, а где и волоком, отправляли их во все стороны Руси. Кроме Волги, был и второй путь, связывающий Киевскую Русь с Востоком — это путь по Днепру и Черному морю. Шумным и оживленным был порт Корсунь (Херсонес) — близ современного Севастополя. Корсуньские купцы не только держали в своих руках всю торговлю с Востоком, но и рассказывали русским людям о далеких странах, об услышанных там мифах и легендах.

Сирин и Алконост. Худож. В.Васнецов

Птица Сирин

Си́рин [от греч. seirēn, ср. сирена] — птица-дева. В русских духовных стихах она, спускаясь из рая на землю, зачаровывает людей пением, в западноевропейских легендах — воплощение несчастной души. Происходит от греческих сирен. В славянской мифологии чудесная птица, чье пение разгоняет печаль и тоску; является лишь счастливым людям. Сирин — это одна из райских птиц, даже самое ее название созвучно с названием рая: Ирий. Однако это отнюдь не светлые Алконост и Гамаюн. Сирин — темная птица, темная сила, посланница властелина подземного мира.

Иногда прекрасная птица Сирин встречается в образе настоящей птицы, без всяких человеческих составляющих. Её перья покрывает невидимая масса, символизирующая Стихии. «Крылья ее были белые с голубыми и красными полосами, как карамелька, клюв — нежно-фиолетовый, заостренный, похожий на клинок, а глаза яркие, зеленые, цвета молодой листвы, и мудрые, благосклонные».

Сирин в древнерусском фольклоре — большая, сильная, пестрая дева-птица с большой грудью, строгим лицом и короной на голове.
Аналогом и даже скорее всего предшественником русского Сирина являются греческие Сирены, которые волшебным пением увлекал и мореходов, и их корабли гибли в морской пучине. Первым человеком, кто услышал пение Сирен и остался жив, был Одиссей, который залепил своим спутникам уши воском, а себя повелел привязать к мачте. Благополучно мимо острова Сирен прошли и аргонавты, но только лишь потому, что их внимание от «сладкоголосых» отвлек своим пением Орфей. Согласно другому мифу Сирены — морские девы необыкновенной красоты — входили в свиту богини Деметры, которая разгневалась на них за то, что те не помогли ее дочери Персефоне, похищенной Аидом, и наделила их птичьими ногами. Правда, существует еще один вариант этого мифа: Сирены сами просили дать им птичий облик, чтобы им было легче разыскать Персефону.

Сирин на виноградном дереве 1710г

По описанию древнерусских верований сладкоголосая птица Сирин, как и губительные морские птицы-девы Сирены, своей песней печальною тоже одурманивала путников и увлекала их в царство смерти. В более поздний период эти черты были вытеснены, и русский Сирин был наделен магическими функциями защитного характера, олицетворял красоту, счастье и радость бытия. А носителем несчастий и бед, согласно русской мифологии, считалась фантастическая птица с женским ликом — птица Обида, которая в отличие от Сирина и Алконоста, изображалась с распростертыми крыльями, разгоняющими хорошие, светлые времена. Вестником несчастий был также Див или Птич — гневная птица с раскинутыми крыльями, сидящая на вершине дерева.

Старейшими изображениями Сирина в русском искусстве считаются рисунки на ювелирных изделиях Киевской Руси, главным образом на золотых колтах (висячих подвесках или височных кольцах в женском головном уборе) и серебряных браслетах-запястьях. Сохранились изображения Сирина на старинных дверцах шкафа, сундуке, поливном блюде, берестяных шкатулках. Рядом с Сирином зачастую славяне рисовали и другую мифическую птицу — Алконоста.

Птица Алконост

Алконо́ст (алконст, алконос) — в русских и византийских средневековых легендах райская птица-дева бога солнца Хорса, приносящая счастье. По сказанию XVII века алконост пребывает близ рая и когда поет, то сам себя не ощущает. Алконост утешает своим пением святых, возвещая им будущую жизнь. Алконост несёт яйца на берегу моря и, погружая их в глубину моря, делает его спокойным на 7 дней. Пение Алконоста настолько прекрасно, что услышавший его забывает обо всём на свете.

Образ Алконоста восходит к греческому мифу об Алкионе, превращённой богами в зимородка. Эта райская сказочная птица стала известна по памятникам древнерусской литературы и лубочным картинкам.

Алконост изображается полуженщиной-полуптицей с большими разноцветными перьями (крыльями), человеческими руками и телом. Девичья голова, осененная короной и ореолом, в который иногда помещена краткая надпись. В руках держит райские цветы или развернутый свиток с объяснительной надписью. Легенда о птице Алконост перекликается с легендой о птице Сирин и даже частично её повторяет. Истоки же этих образов следует искать в мифе о сиренах. Существует подпись под одной из лубочных картинок с её изображением: «Алконост близ рая пребывает, иногда и на Евфрате-реке бывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто вблизи тогда будет, тот всё на свете забудет: тогда ум от него отходит, и душа из тела выходит». Сравниться с Алконостом в сладкозвучии может лишь птица Сирин.

Алконост считают ещё и птицей Зари, которая управляет ветрами и погодой. Считается, что на Коляду (в зимнее солнцестояние) Алконост рождает детей на «краю моря», и тогда семь дней стоит безветренная погода. Самое раннее изображение Алконоста находится среди миниатюр и заставок Юрьевского Евангелия 1120-1128 годов — одного из древнейших памятников русской письменности, которое было выполнено в Киеве по заказу Юрьевского монастыря древнего Новгорода. Изображен Алконост с руками и крыльями одновременно и с цветком в руке.

Почему же на столь значимых, дорогих предметах чаще всего можно было увидеть именно птиц-дев — Сирина и Алконоста? Ответ на этот вопрос дают древние языческие верования славян, когда люди поклонялись Природе и ее стихиям: молились солнцу, дождю, ветру, почитали огонь, наделяли защитными свойствами растения, животных и птиц. Среди птиц особым почитанием пользовались Птица-Солнце — сильная птица с распростертыми крыльями и отходящими от нее во все стороны лучами, и Уточка — древнеславянский символ очистительной силы Воды. Считалось, например, что Птица-Солнце и Уточка, соединенные на двух сторонах одного колта, могут защитить женщину от бед. Одновременное сочетание этих двух птиц присутствует и в изображении солнечного бога Хорса.

С 988 года новой религией княжеской власти на Руси стало христианство, которое насильно насаждалось среди славян-язычников. Первым шагом к этому было уничтожение языческих богов и запрещение магических изображений на предметах быта и одежде. По приказу князя Владимира при стечении всего народа в Киеве были разрушены все святилища, а Перун и Велес сброшены с крутого берега в Днепр. Та же судьба постигла каменного Перуна на реке Збруч, который в конце прошлого века был найден в осыпях обрывистого берега, а теперь хранится в залах музея в Кракове как редкий и ценнейший памятник старины. Взамен уничтоженных культовых символов христианская церковь обещала народу покровительство нового бога и святых, которые в то время еще были чужды славянам. Но разве можно беспрекословно принять и полюбить «мачеху», когда на твоих глазах под «ее именем и знаменами» произведен такой акт вандализма над твоей «родной матерью»?! Конечно же, нет. Христианская церковь, проявив вероломство и насилие, встретила в ответ сопротивление русичей-язычников и вынуждена была пойти на многие уступки. Церковный календарь был составлен таким образом, что важнейшие христианские праздники по времени совпадали с языческими. Наиболее почитаемыми стали те святые, которые приняли на себя черты языческих божеств. Например, образ великой богини Матери-Земли воплотился в образе Богоматери или Богородицы, Георгий-Победоносец стал олицетворением солнечного бога Хорса и Дажьбога, Илья-пророк соответствовал богу грома и молний Перуну, покровитель скота Власий стал преемником языческого Велеса.

Точно так же обстояло дело и с магическими знаками в виде птиц на одежде, предметах быта и украшениях. Образ птицы, начиная с глубокой древности, был настолько привычным талисманом и распро-страненным персонажем славян, что уничтожая эту защитную символику, христианская церковь вынуждена была дать людям новых покровителей в привычном облике. Сирин и Алконост заменили Птицу-Солнце и Уточку, при этом мифические птицы-девы стали изображаться с нимбом или сиянием над головой — признаком святости в христианской религии. Постепенно образ птицы Сирин под влиянием христианских и языческих верований стали считать в народе райским, т.е. божественным, и наделять необыкновенными качествами: яркостью, сиянием, неземной красотой, чудным пением и добротой. Изображение Сирина в русском искусстве получило широкое распространение, оно довольно часто встречается на поверхности различных изделий XIV-XVII веков. Алконост попадается гораздо реже. Возможно с течением времени различия между ними были забыты, и они слились в один образ Сказочной Птицы, в котором, как в символе прекрасного, русский человек видел свою собственную мечту о доброте, красоте и счастье.

Наиболее распространенной композицией древнеславянского языческого искусства, связанного с изображением этих двух птиц, является расположение их по двум сторонам одного и того же дерева, ветки или листа. Согласно утверждениям исследователей, это идет от первых легенд о возникновении мира. В одной из них говорится, что среди бескрайних водных просторов, которые были началом всех начал, стояло высокое могучее дерево — скорее всего, это знакомое многим выражение — «на Море-океане, на острове Буяне, стоит Дуб». От двух птиц, свивших на том Дубе гнездо, началась новая жизнь на земле. Древо жизни стало символом всего живого, а охраняющие его две птицы — символом добра, продолжения рода и семейного счастья. Все изображение в целом означало жизнь и благополучие.

До начала XX столетия обе птицы-девы часто встречались и на народных лубочных картинках, продававшихся на базарах и ярмарках, на предметах крестьянского обихода, в деревянной резьбе, на расписных прялках и посуде, в рисунках на домотканом холсте, в народной вышивке и кружеве. В настоящее время все это в основном хранится в музеях, но до сих пор в российской деревенской глубинке можно увидеть дома, украшенные резными досками, где среди завивающихся побегов и листьев можно встретить загадочных райских птиц — Сирина и Алконоста.

Вещие птицы, рожденные в глубине веков и сохраненные памятью народа, вдохновили любителя русской старины, художника В. М. Васнецова к созданию картины «Сирин и Алконост. Сказочные птицы, песни радости и печали» (1896 год).

Птица гамаюн

Гамаю́н — по славянской мифологии вещая птица, посланник Бога Велеса, его глашатай, поющая людям божественные гимны и предвещающий будущее тем, кто умеет слышать тайное. Гамаюн всё на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, птиц и зверей. Когда Гамаюн летит с восхода, приходит смертоносная буря.

Ее имя происходит от слова «гам» или «кам», что означает «шум», отсюда слова — «камлать», «шаман». В белорусском языке слово «гаманiць» означает «говорить», «разговаривать». В древнерусской традиции птица Гамаюн служила Велесу, Крышню, Коляде и Дажьбогу, она же «пропела» и «Звездную Книгу Вед».

Первоначально — из восточной (персидской) мифологии. Изображалась с женской головой и грудью. Собрание мифов «Песни птицы Гамаюн» повествует о начальных событиях в славянской мифологии — сотворении мира и рождении языческих богов. Слово «гамаюн» происходит от «гамаюнить» — баюкать (очевидно, потому, что эти легенды служили также сказками детям на ночь). В мифологии древних иранцев есть аналог — птица радости Хумаюн. «Песни» делятся на главы — «Клубки».

Встревоженность и печаль этой птицы переданы Васнецовым в картине «Гамаюн — птица вещая» (1897 год). Эта тревога, волнение и пророческий дар вещей птицы, глядящей с картины, вдохновили Александра Блока на создание одноименного стихотворения:

Гамаюн — птица на дереве
На гладях бесконечных вод,
Закатом в пурпур облеченных,
Она вещает и поет,
Не в силах крыл поднять смятенных…

Вещает иго злых татар,
Вещает казней ряд кровавых,
И трус, и голод, и пожар,
Злодеев силу, гибель правых…

Предвечным ужасом объят,
Прекрасный лик горит любовью,
Но вещей правдою звучат
Уста, запекшиеся кровью!…

Источник

Солнечные птицы и охотники на пауков
♂ Солнечная птица Вигорса из Махараштры, Индия
Научная классификация
Королевство:	Animalia
Тип:	Хордовые
Учебный класс:	Авес
Заказ:	Воробьиные
Надсемейство:	Passeroida
Семья:	Nectariniidae Vigors , 1825 г.
Роды