Текст песни Грот — Это вселенная делает детей Русскими
Скакуну — поле чистое, человеку – воля,
Бесстрашие бойцу, отцу на погосте — покоя,
Создателю — героев, дороги не спусками;
Эта вселенная делает детей русскими;
Зима в глазах — отражение небосвода,
Думаешь нам боязно погибнуть за свою свободу?
Тенор космоса, вековая воля с нами
Похорони в лесу нас — мы прорастем цветами!
Там снежные кристаллы, чувствуешь морозец?
За нами не ходи — такие как ты не вывозят.
Похотливо плачь здесь и рассыпайся стонами,
А мы держали рубеж за ледяными озерами,
Чтоб горели ярче перламутровые слитки,
Чтобы рассвет твой сопровождался улыбкой.
С нами наша звезда и вера, как водится,
Разбитые дороги на кармане Богородицы.
Куда уходят эти воины,
Спроси на долго?
Пешим из Сибири за величавую Волгу.
Пробьет слеза — если это все напрасно,
Ведь за твое счастье мы умереть счастливы!
Грязное детство за все наказывало хлестко,
Стены подъездов расписали мне куртку известкой,
В никуда спрашивал – мол, за какие промахи
Меня сбивают с ног подачей со звуком глухим?
Бродил в поисках среди венков и гепатита —
Сибирь эта оказалась даже Сатаной забыта.
И замерзая на снегу, с кровью и плачем,
Я прохрипел — значит, меня сюда назначили,
Дабы встать грудью за вымирающий народ,
В белой пелене где-то мерцал ледяной грот.
Велено было предками духом стать сильным,
Услышал музыку и мне были дарованы крылья.
Мой город в унисон от похоти стонет
Я ушел, оставив рэп в сердце и крест на капроне.
Сыну от отца — топор на защиту полей,
Мое заточенное слово ради твоих детей!
Куда уходят эти воины,
Спроси на долго?
Пешим из Сибири за величавую Волгу.
Пробьет слеза — если это все напрасно,
Ведь за твое счастье мы умереть счастливы!
Солнце встает — колокольный звон,
Небо чистое, первый снег за окном —
Это моя земля, это мой дом!
Верю, мой сын станет ее плечом.
Верю, однажды поймет и он —
О ком святые скорбят на иконах,
От чего улыбка, но грусть в глазах,
От чего нет места нам на их балаганах.
Времена давние, подвиги предков,
Дали дорогу нам, провожая советом.
Подумай кто, кто, если не ты
Взрастит новое семя и помянет деда?
О ком листы шумят на дубравах,
Елей на сердце и на старые раны
Бояться нечего нам — Бог с нами
И за плечами в опору могучие архангелы!
Куда уходят эти воины,
Спроси на долго?
Пешим из Сибири за величавую Волгу.
Пробьет слеза — если это все напрасно,
Ведь за твое счастье мы умереть счастливы
Steed — a clean field, a man — will,
Fearlessness soldier father in the churchyard — the rest,
Creator — the heroes of the road without going down;
This universe makes the children Russian;
Winter in the eyes — a reflection of the sky,
Do you think we afraid to die for their freedom?
Tenor space, age-old will contact
Buried in the woods — we grow flowers!
There’s snow crystals, frost feel?
For we do not go — such as you do not take out.
Lusty cry here and scattered groans,
And we kept abroad for glacial lakes,
To burn brighter nacreous ingots,
To your dawn was accompanied by a smile.
our star and faith, as usual with us,
Broken road in the pocket of the Virgin.
To leave these men of war,
Ask for a long time?
Pedestrian from Siberia over the majestic Volga.
Pierce tear — if it is all in vain,
After all, for your happiness, we are happy to die!
Dirty childhood for all punished bitingly,
Walls painted porches my jacket lime,
Nowhere I asked — say, for any mistakes
I knocked the legs feed the sound dull?
I wandered in search among the wreaths and hepatitis —
Siberia, this was even Satan forgotten.
And freezing in the snow with the blood and tears,
I gasped — then I was appointed here,
In order to get a breast of an endangered people,
The white veil somewhere flickered ice grotto.
Was ordered to the spirit of the ancestors to become a strong,
He heard the music and were given me wings.
My City in unison from the moans of lust
I walked away, leaving the rap in the heart and a cross on Capron.
Son of the father — the ax in the defense field,
My sharpened word for your children!
To leave these men of war,
Ask for a long time?
Pedestrian from Siberia over the majestic Volga.
Pierce tear — if it is all in vain,
After all, for your happiness, we are happy to die!
The sun rises — peal,
The sky is clear, the first snow outside the window —
This is my land, this is my house!
I believe my son will be her shoulder.
I believe one day he will realize, and —
Who are the saints mourn on the icons,
What does smile, but sadness in the eyes,
From what we have no place at their booths.
Days are long, the exploits of their ancestors,
They gave way to us, seeing advice.
Think of someone who, if not you
Nurture new seed and to remember his grandfather?
Who are the sheets rustle in the grove,
The oil on the heart and on old wounds
Nothing to be afraid of us — God with us
And behind them in support of the mighty archangels!
To leave these men of war,
Ask for a long time?
Pedestrian from Siberia over the majestic Volga.
Pierce tear — if it is all in vain,
After all, for your happiness, we die happy
Источник
Мнения
Сюда никто никогда не придет,
Болото окутала изморозь,
Колыбельная лягушек про богоизбранность
Разлетается по берегу издавна,
Так яро восхваляя высохший камыш над избами.
Мы на тысячу веков здесь одни,
Запутаны сами собой и оставлены гнить.
Чей-то голос выбивается и еле поет:
«Всё, что ты себе создашь, то и твое».
Это строчки из песни «Чем богаты» рэп-коллектива «Грот».
Группа, в которой свой рэп читают два парня из Омска, существует уже 10 лет и на протяжении всего времени так или иначе поднимала социальные вопросы, за что и была почитаема. Ребята жили и росли в Сибири и честно описывали то, что видят вокруг: жизнь там не сладкая, натуры много. Делали они это иногда слишком категорично, иногда наивно, но в целом это попадало в души.
Меня это тоже задевало, их первые альбомы «Никто, кроме нас» и «Вершители судеб» я заслушал до дыр, затем ребята немного освоились — первый мощный заряд пропал, и они начали заниматься чем-то вроде нравоучения — почувствовали ответственность и силу. В описании их странички до сих пор висит строчка: «Серьезный философский рэп прямо из Сибири». Прямо скажу, философы из парней так себе.
В своих поисках группа дошла до того, что отказалась от православия, начала в своих песнях читать про космос, подписалась на лейбл, переехала из Омска, а солисты перестали быть похожими на диких правдоматочников из Сибири, теперь они скорее повзрослевшие хипстеры, которые читают «философский рэп». Но социальные темы их по-прежнему волнуют, поэтому помимо прочих они записали песню «Чем богаты»:
Если выдумать врага плохого и вечного,
То мы охотнее покупаем дорогую гречку.
«Нас окружили, — звучат новости на кухне, —
Но если мы затянем пояса, то Запад рухнет».
Тут и появился Юрий Дудь. Он такое любит. О! Запад, дорогая гречка, скрепы, богоизбранность и слово «рабство» везде мелькают 25-м кадром. Такая ирония ему по душе, поэтому очередными гостями он сделал группу «Грот».
Дудь, как настоящий карточный шулер, начал разводить пацанов на вот это вот всё…
Беседа начинается с того, насколько у нас пропагандистское телевидение. Искреннее удивление и пересказ очевидного в миллионный раз. Забавно, когда про российскую пропаганду вещают с одного из самых пропагандистских YouTube-каналов, только с диаметрально противоположным посылом.
«Так получается, что в русском рэпе мало кто артикулированно высказывает свои претензии к современности», — врет Дудь и продолжает выдергивать из беседы то, что ему нужно, не используя полутона и привычно работая в режиме «черное/белое». Для убедительности вставляются отрывки из этой самой песни:
Вера слухам и сонникам, вера из глубин,
Вера в силу наших несгибаемых дубин.
Потряси дубиной, если ты мужик,
Мы своей дубиной можем поиметь другой материк.
Поклонение большой дубине,
Маленькой дубинкой постриг принял.
Собачьи головы на седлах,
«Мерседесы» на синих ведрах.
Далее беседа приобретает более «философский» характер и парни начинают размышлять про загадочную русскую душу: почему же она так мечется, ища себе врага и так плохо существуя.
Договорился один из рэперов и до такого: «Мы — великая страна… Вот это «мы» — оно очень странное. У нас есть оружие. Мы дошли до Берлина. Меня вот это всегда вымораживает. Мой дед дошел до Берлина. Я не доходил до него. Человек сбывается за счет подвигов других людей».
И вроде бы всё понятно, он хочет сказать, мол, не надо использовать историю в оправдание собственной лени, не стоит выезжать за счет дедов, а лучше бы и самому что-то полезное сделать. Да только в контексте всей программы, да и всего канала «Вдудь», это будет звучать как «не стоит придавать большое значение празднику 9 Мая», «хватит героизировать собственную страну и победы этой страны», «давайте отменим армию и уберем границы».
А второй участник группы добавляет: «Обычный российский человек ходит, бухает на улице, на лавочке, ни фига не делает — пьет пиво, и потом он так гордо себя чувствует, когда думает, что место, где он сидит и пьет пиво, Америка хочет поработить».
И тоже вроде понятно, про что он говорит, однако целевая аудитория Дудя, у которой (судя по лайкам и комментариям) однополярное мышление, поймет это так, как хочет прозападный Дудь.
Самое смешное, что да — даже ту лавочку, на которой пьет пиво русский бездельник, хочет завоевать Америка. И она в целях собственного обогащения уже много таких лавочек завоевала, но об этом Юра программу не снимет, потому что Колыма важнее. Про Америку он снимает другие сюжеты — как там хорошо нашим эмигрантам.
Затем первый участник группы добавляет: «Мы очень и очень зациклены на прошлом. Я не могу понять, как это искоренить. Надо жить, как жили предки. Как дед делал, как прадед… Мне кажется, это очень странно. Прадед жил совсем в другое время, по другим законам, мир был другой. Надо жить сегодняшним днем и смотреть в будущее. Надо смотреть, как жил прадед, исключительно для того, чтобы использовать это как учебник. История должна быть учебником».
И Дудь подытоживает мысль рэпера: «Учебником, а не Библией».
Как спелись! А ведь до песни «Чем богаты», где вся правда как на ладони — про нас, чумазых, — Дудь, скорее всего, и группу такую не слышал. А тут такими ребятами хорошими оказались и говорят так складно.
БГ со своим «чтобы стоять, я должен держаться корней» тут совсем не вписывается. Наша история тянет нас назад. И вроде бы тоже всё безобидно, кто ж поспорит — конечно, надо смотреть в будущее! Однако если мы оторвемся от вот этих вот «дедов», то свое будущее нам будут навязывать такие, как Дудь.
А Дудь имеет в виду вполне конкретное будущее — прозападное, разногендерное, капиталистическое и пацифистское.
Рэперы вообще в курсе, куда они ввязываются, когда на чистом глазу говорят про пропаганду, про излишнюю героизацию общества, про пиво, лавочку и Америку? В разговоре с Дудем надо было ограничиться одой Вере Полозковой (раз с Летовым и Бродским плохо знакомы), потому что всё остальное блогер использует для своего «светлого будущего».
Не надо забывать, что болтун — находка для пропагандиста.
Конечно, надо говорить и о разбитых дорогах в Омске, и о коррупции, и о русском алкоголизме, но все-таки не надо подменять одно другим. Не надо про лавочку и Америку.
А то получается, будто в Кремле никогда не было иностранных советников, присланных из США, которые руководили многими важными процессами, как будто не было всех этих присланных миллиардов из США с целью развалить империю.
Пусть Юрий Дудь позовет на разговор Руслана Хасбулатова (бывший председатель ВС России в 91–93-м гг.), заведующего кафедрой мировой экономики Российской академии им. Г.В. Плеханова, чтобы тот рассказал о том, как при правительстве Ельцина работало около 100 американских консультантов. Или Владимира Полеванова (бывший министр и вице-премьер в правительстве Ельцина), который запрещал пускать в Кремль иностранных советников, за что и был уволен. Нет, лучше обсудить сложную внешнеполитическую ситуацию с рэперами, мол, что нам плохого сделала Америка? Ничего же.
США даже не скрывают, что участвовали в разработке Конституции РФ, Гражданского кодекса РФ и Налогового кодекса РФ. На официальном сайте Агентства США по международному развитию в разделе «Успехи и достижения» организация USAID (ее деятельность на территории РФ запрещена. — Прим. ред.) с гордостью сообщает, чего она сумела добиться за годы своей работы на территории РФ.
О как! А вы тут намазываете варенье Дудю на хлеб, рассуждая про лавочку и пиво. Давайте откроем границы и будем жить дружно, всем школьникам на радость.
Помню, у парней из «Грота» была такая песня:
Скакуну — поле чистое, человеку — воля,
Бесстрашие бойцу, отцу на погосте — покоя,
Создателю — героев, дороги не спусками;
Эта вселенная делает детей русскими;
Зима в глазах — отражение небосвода,
Думаешь, нам боязно погибнуть за свою свободу?
Тенор космоса, вековая воля с нами
Похорони в лесу нас — мы прорастем цветами!
Там снежные кристаллы, чувствуешь морозец?
За нами не ходи — такие, как ты, не вывозят.
Похотливо плачь здесь и рассыпайся стонами,
А мы держали рубеж за ледяными озерами,
Чтоб горели ярче перламутровые слитки,
Чтобы рассвет твой сопровождался улыбкой.
С нами наша звезда и вера, как водится,
Разбитые дороги, на кармане Богородица.
Помощнее будет, чем эта новая любимая песня Дудя.
Источник