Т. Кампанелла «Город солнца»
Т. Кампанелла «Город солнца». Т. Мор «Утопия». Эпоха Возрождения и Просвещения дала ряд мыслителей, педагогов-теоретиков. Труды ранних социалистов-утопистов.
Слайд 24 из презентации «Педагогика в системе наук о человеке»
Размеры: 720 х 540 пикселей, формат: .jpg. Чтобы бесплатно скачать слайд для использования на уроке, щёлкните на изображении правой кнопкой мышки и нажмите «Сохранить изображение как. ». Скачать всю презентацию «Педагогика в системе наук о человеке.ppt» можно в zip-архиве размером 6229 КБ.
Похожие презентации
«Солнце 3» — Ход ваших рассуждений запишите. Наша крошка-Земля купается в океане солнечного света. Что на Земле зависит от Солнца и как… А если мальчики выполнят команду «кругом», изменится ли расположение сторон горизонта? В дни солнцестояний формула рассчета учитывает отклонение земной оси: Вопросов не становится меньше…
«Пришвин Кладовая солнца» — Солнце над елями. И такое чистое, доброе, лучистое! Как автор и художник подчёркивают в Митраше силу, упорство, настойчивость и трудолюбие? В. Солоухин. Найдите в тексте описание золотой купавы. А мы будем помогать и служить тебе! Солнце дарит всему живому материнское тепло, жизнь. Антипыч и Травка.
«Искусство страны восходящего солнца» — Отправляемся в путешествие. Все камни не охватить взглядом. Согласно Конституции Японии император является символом государства и единства нации. Встает из – за моря здесь Солнце. Японский государственный герб на самом деле является гербом императорского дома. Пагода. Символы. Искусство. История японской Императорской семьи насчитывает уже много столетий.
«Солнце и планеты» — Сама галактика Млечный путь – тоже движется. Земля — единственная из планет Солнечной системы, населённая живыми существами. Строение и свойства поверхностного слоя также сходны с лунным. Земля — планета солнечной системы. Венера. Млечный Путь. Именно в Солнце сосредоточена основная часть вещества Солнечной системы.
«Солнечная система» — Год на Меркурии равен 88 земным суткам. У Нептуна есть несколько узких колец и 8 спутников. Зона лучистого равновесия. Галактики. Год на Плутоне длится около 248 земных лет. Фотосфера. Плутон. Диаметр Меркурия составляет всего 4878 км. Строение солнца. Газовый хвост. У Юпитера имеется 1 кольцо и 16 спутников.
«Пятна на Солнце» — В каждой внутренней точке Солнца выполняется условие гидростатического равновесия. Различные зоны Солнца вращаются вокруг оси с различными периодами. Пять миллиардов лет – возраст нашего Солнца. Какое влияние оказывает Солнце на Землю? Иными словами, плотность потока энергии солнечного излучения составляет 1,4 кВт/м2.
Источник
КАМПАНЕЛЛА ТОММАЗО ГОРОД СОЛНЦА
Арутунян Гариб ДММ-104
ТОММАЗО КАМПАНЕЛЛА (1568–1639)
Родился в Калабрии в семье сапожника, денег на обучение в семье не было и Джованни, влекомый жаждой познания в ранней молодости, вступил в доминиканский орден, где в 15 лет принял имя Томмазо (Фома — в честь Фомы Аквинского). Он много читает, изучает труды античных и средневековых философов. Он сам пишет труды на философские темы. Ещё будучи юношей он с блеском выступает на богословских диспутах. Однако в стенах монастыря он впервые встречается и с доносами завистников. Против него было сфабриковано дело за то, что он пользовался монастырской библиотекой без разрешения, его арестовывают и отправляют в Рим. И хотя его вскоре отпускают — подозрения остались. Началась пора скитаний: Флоренция (библиотека Медичи), Болонья, Падуя, Венеция. Это время можно характеризовать, как период его становления.
Больной, но не знающий покоя Кампанелла, очутившись на
родине, начинает пророчествовать, предсказывая «великие потрясения», и скоро оказывается в центре революционного заговора, направленного в целом против испанского
владычества. Будучи вождем революции, он выдвинул манифест об основании герметического «Города Солнца» в
своей предполагаемой республике, которую собирался установить.
Идея Кампанеллы о строительстве на земле несовершенной копии Небесного Града, Града Божьего или Города Солнца,
по мнению авторов нашумевшей книги «Власть талисмана» Г.Хэнкока и Р.Бьювэла, восходит к древнеегипетским «Текстам пирамид», родившимся на свет около 2300 г. до н.э. Кампанелла мечтал о государстве, чья целостность и
неприкосновенность обеспечиваются жреческой магией.
Правитель Города Солнца, как и в древнем Гелиополе,
являлся одновременно жрецом и царем. Иными словами, он был подобием Гермеса Трижды величайшего, который считался жрецом, философом и правителем в одном лице. В августе 1599 года затеянная калабрийская «революция»
провалилась, и Кампанелла вновь оказался в
ОН БЫЛ НЕОДНОКРАТНО ДОПРОШЕН ПЕРЕД ТРИБУНАЛОМ ИНКВИЗИЦИИ. НО ЛИШЬ ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО НЕДЕЛЬ ОТ КАМПАНЕЛЛЫ УДАЛОСЬ ДОБИТЬСЯ ЧАСТИЧНОГО ПРИЗНАНИЯ В ТОМ, ЧТО ОН ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ХОТЕЛ СОЗДАТЬ НОВУЮ РЕСПУБЛИКУ.
Во время допросов в пыточной камере он стойко имитировал сумасшествие, дабы избежать ответственности за свои поступки. Инквизиторы были поставлены в тупик. По указанию Папы, чтобы окончательно решить, безумен Кампанелла или только симулирует безумие, палачи предприняли изощренную пытку вельей.
Это была пытка, которую никто не выдерживал. Жертве вельи (что означает «пробудитель») связывали руки и сажали на треножник с острием.
Веревку подтягивали и опускали, острие со всей силой вонзалось в тело. Дикая боль, струившаяся из раны кровь, и так в течение сорока часов.
Если бы Кампанелла смог выдержать муки все это время, то по закону его сочли бы безумным. Это означало, что независимо от окончательного приговора инквизиторы уже не могли сжечь его на костре.
Кампанелла выдержал! Через сорок часов пленника освободили в состоянии, близком к смерти, однако духовно не сломленного. Его симуляция безумия так и осталась нераскрытой. Тем не менее, приговор гласил: пожизненное заключение.
Через 25 лет, когда философу перевалило за 60, он сумел отвоевать свободу не без помощи влиятельных персон и в 1634 году тайно выехал из Италии во Францию.
Версале, при дворе короля Людовика XIII, он нашел теплый прием и покровительство. Король был бездетен, но, к его удивлению, Кампанелла предсказал ему скорое рождение наследника мужского пола, который, словно солнце, озарит весь мир и станет предвестником
наступления золотого века для человечества. Так итальянский маг и астролог
предсказал появление на свет короля Людовика IV, а когда тот родился, заявил во всеуслышание, чтo божественное предназначение наследника заключается в осуществлении великой «христианско-герметической» реформы, о которой мечтал еще Джордано Бруно. Иными словами, Кампанелла был убежден, что сможет, очевидно, с помощью магии, заставить короля построить утопический град неподалеку от Парижа. Чуду не удалось свершиться, ибо через восемь с половиной месяцев после
Рассказывая в своем главном утопическом труде о городской коммуне, прообразом которой был египетский Гелиополь с его жреческим общежитием, Кампанелла имел вполне определенную цель: увлечь людей идеей создания государства, свободного от частной собственности, от социального неравенства, а также семьи, государства, в котором все дети взяты на общественное воспитание, а трудоспособные граждане работают, но всего четыpe часа в день, в остальное время они заняты науками и просвещением.
По мнению исследователя жизни философа Фрэнсис Йейтс, идеалом Кампанеллы была республика, которая все-таки больше напоминает египетскую теократию. «С помощью научной магии, — пишет Йейтс, — эта теократия имела возможность управлять небесными влияниями, а через них — жизнью всего народа»
В идеальном Государстве Солнца Кампанеллы, как и у Платона, во главе стоят философы и мудрецы, созерцатели вечных идей и на этом основании управляющие всем государством не столько светские правители, сколько самые настоящие жрецы и священнослужители. Они — абсолютные правители решительно всего государства и общества вплоть до мельчайшей бытовой регламентации. Браки совершаются только в порядке государственных декретов, а дети после вскормления грудью немедленно отбираются у матери государством и воспитываются в особых учреждениях не только без всякого общения со своими родителями, но даже и без всякого знакомства с ними. Мужей и жен вовсе не существует как таковых. Они являются таковыми только в моменты декретированного сожительства. Они даже не должны знать друг друга, как не должны знать и своих собственных детей. В античности это ослабленное чувство личности вообще было явлением естественным, и у Платона лишь доводилось до своего предела. Что же касается Ренессанса, то человеческая личность была тут уже во всяком случае на первом месте. А поэтому то, что мы находим у Кампанеллы, есть, конечно, отказ от идей
Книгу-утопию «Город Солнца», написанную в тюремном каземате, читали многие беспокойные головы на протяжении всех последующих веков: итальянские карбонарии и французские коммунары, польские повстанцы и русские революционеры; знал и читал Ленин. В первые годы после победы Октябрьской революции в Москве у Кремлевской стены был воздвигнут обелиск «в память о самых замечательных борцах за свободу», среди других имен на сером граните было высечено имя Томмазо
Источник
Томмазо Кампанелла- мыслитель позднего Возрождения
Просмотр содержимого документа
«Томмазо Кампанелла- мыслитель позднего Возрождения»
- Томма́зо Кампане́лла — итальянский философ, теолог и писатель, наиболее известный утопическим трактатом «Город Солнца», один из наиболее значительных мыслителей позднего Возрождения.
- В советской исторической и философской литературе рассматривался как один из первых представителей утопического социализма.
- «Го́род Со́лнца» — философское произведение Томмазо Кампанеллы, «поэтический диалог», одна из классических утопий и наиболее известное сочинение его автора.
- Как и в «Утопии» Томаса Мора, находим мы картину такого устройства общества, которое не зависимо от положительной религии; и здесь видим мы воздействие античного прообраза платоновских «Законов» и «Государства»
Значительное место в книге Кампанеллы занимает описание воспитания детей в городе Солнца. Воспитание здесь носит полностью общественный характер и равно для всех граждан государства. Оно, по мнению Кампанеллы, должно быть организовано так, чтобы дети развивали все свои силы и способности.
- Кампанелла разработал рациональные принципы воспитания и обучения детей, которые впоследствии оказали огромное влияние на доктрину Яна Амоса Коменского.
Отказ от книжного знания и традиции по Кампанелле ведёт к изучению Книги Природы на основе чувственного опыта и ощущений. «Краткий свод философии природы» (1617) вводится заявлением, что философствовать следует, руководствуясь ощущением.
Итальянский философ, создатель коммунистической утопии, политический деятель, организатор заговора против испанского владычества.
Назовите фамилию педагога-гуманиста, на чьи доктрины впоследствии оказали огромное влияние рациональные принципы воспитания и обучения, разработанные Томмазом Кампанеллой
Назовите псевдоним Томмаза Кампанеллы
Подобно какому английскому философу-гуманисту эпохи Возрождения, Кампанелла изобразил идеальное государство (главная работа «Утопия»
Представителем какого учения является Томмазо Кампанелла?
Какой категории педагогики в «Городе солнца» Кампанеллы уделяется большое значение ?
Представителем какого направления европейской философской мысли является Томмазо Кампанелла?
Какой характер, по мнению Кампанеллы, должно было нести образование?
Находясь в заключении, Кампанелла написал свое главное сочинение?
Приверженцем какого направления в теории познания является Томмазо Капанелла?
Влияние работ какого древнегреческого философа прослеживается в «Городе солнца» Томмаза Кампанелла? («Государство», «Законы»)
Источник