Гриф солнце с лучами

ЧАСТЬ 2. СОЛНЦЕ ОТРАЖАТЕЛЬ БОГА: КАКИХ ЦВЕТОВ НАШЕ ЗНАМЯ?

Прежде чем перейти непосредственно к рассмотрению фамильного Герба Дома Романовых и флагам, стоит вспомнить следующее.

Знамя Лейб-гвардии Казачьего полка Его Величества

В 1462 г. Государь всея Руси Иван Васильевич III (он же Иван Великий) отказался от ханского ярлыка на Великое княжение. Его второй супругой стала Софья Палеолог, племянница последнего Императора Византии святого Константина 11-го Палеолога, стало быть, — бабушка Ивана IV Грозного.

Лучи солнца как зубья короны — Император Иоанн VIII, дядя Софьи (фреска Беноццо Гоццоли, капелла волхвов)

Герб династии Палеологов

Фамильный Герб Дома Романовых был составлен Борисом Васильевичем (Бернгард Карл) Кёне , находившимся на службе при дворе Императора Всероссийского Александра II Освободителя.

С момента прихода к власти (1613 год) династия Романовых пользовалась государственным гербом, то есть двуглавым орлом, как личным. Во второй половине XIX века императорская семья пожелала обзавестись собственным родовым гербом. Б. В. Кёне, взяв за основу романовское предание и рисунок на прапоре (хранившемся в Оружейной палате) боярина Н. И. Романова создаёт герб, который получил Высочайшее утверждение 8 декабря 1856 г. Б. В. Кёне заменил золотой цвет грифона с прапора на червлёный в серебряном поле в гербе.

«Герб Рода Романовых: в серебряном поле червленый гриф, держащий золотые меч и тарч, увенчанный малым орлом; на чёрной кайме восемь оторванных львиных голов; четыре золотые и четыре серебряные».(6)

Тарч, также торч — щит XVI—XVII веков, снабжённый наручем и клинком.

«Прапор середина тафта белая, вшит гриф тафта желтая, с мечом, в левой лапе держит клеймо, повыше клейма писан орлик чёрный, опушка вшита в червчатую тафту, тафта жёлтая. Откоски объярь черная, писаны главы львовы золотом и серебром, опушка тафта разных цветов». (7)

11 июня 1858 года Государь Император Александр 2 й сообразно цветам герба Романовых утвердил Гербовый флаг Российской империи из трёх горизонтальных полос : чёрной, жёлтой (золотой) и белой. (8)

«Описание Высочайше утверждённого рисунка расположения гербовых цветов Империи на знамёнах, флагах и других предметах, употребляемых для украшений при торжественных случаях. Расположение сих цветов горизонтальное, верхняя полоса чёрная, средняя жёлтая (или золотая), а нижняя белая (или серебряная). Первые полосы соответствуют чёрному государственному орлу в жёлтом поле, и кокарда из сих двух цветов была основана императором Павлом I, между тем как знамёна и другие украшения из сих цветов употреблялись уже во времена царствования императрицы Анны Иоанновны.

Нижняя полоса белая или серебряная соответствует кокарде Петра Великого и императрицы Екатерины II; император же Александр I, после взятия Парижа в 1814 году, соединил правильную гербовую кокарду с древней Петра Великого, которая соответствует белому или серебряному всаднику (Св. Георгию) в московском гербе». (9)

Имперский флаг, «имперка» использовался в качестве официального с 1858 по 1883 годы и не был отменён вообще до 1896 года.

Позднее уже при Александре II наиболее известным толкованием стало немного другое [14] :

Чёрный цвет был взят с герба России, на котором был изображён чёрный двуглавый орёл.

Жёлтый (или золотой) цвет по одной версии был также взят с герба России (таковым было поле, в котором изображался двуглавый орёл), по другой версии — золотым был двуглавый орёл на штандарте Византии. Так или иначе, но золотой цвет и двуглавого орла изображали на знамёнах ещё при князе Иване III Васильевиче.

Белый (или серебряный) цвет был известен как цвет Георгия Победоносца, поражающего копьём дракона. Белый цвет символизировал вечность и чистоту у всех народов мира на всех флагах.

Ввиду того, что тинктурами государственного герба Империи были чернь, золото и серебро, обозначение цвета средней полосы флага могло различаться в различных источниках — жёлтый или оранжевый [3][12] .

Поскольку в Указе от 11 июня 1858 года статус флага определён не был, разные авторы использовали разные названия для этого флага: «флаг романовских цветов» [17] , «государственный флаг» [18] , «национальный флаг» [19] , «флаг гербовых цветов» [8] , «гербовый флаг Российской империи» [4] . (10)

И так впервые использование чёрного, жёлтого и белого цветов появляется при Императоре Петре I, на его штандарте в 1709 году. (11)

Бернгард Карл родился в семье тайного государственного архивариуса, берлинского еврея, принявшего реформатское вероисповедание. В 1845 году он был назначен хранителем нумизматического отделения петербургского Эрмитажа, а впоследствии состоял там же советником по учёной части; с 1857 года был также начальником гербового отделения департамента герольдии.

Желая как-то упорядочить герботворчество в Российской Империи, в 1857 году Кёне составил правила украшений гербов губерний, областей, градоначальств, городов и посадов. Они были Высочайше утверждены 7 мая, 4 и 16 июля того же 1857 года. В правила включены: классификация геральдических корон над щитами, украшения (венки) вокруг щитов, обвитые соответствующими лентами, и способ указания губернской принадлежности — в вольной части щита. Кёне — автор второго Большого герба Российской империи и герба Романовых[4][5]. (11)

Обычно тайного советника фон Кёне пытаются выставить как злостного агента жидо-масоном, что-то выдумавшего нелепое для дискредитации Династии Романовых. Отмечу что его сын — Борис Борисович (1846—1903), гвардейский офицер, полковник (1889), участвовал в Русско-турецкой войне 1877—1878 гг. Внук — тоже Борис Борисович (1872—после 1931), выпускник Николаевского кавалерийского училища, дослужился до генерал-майора, воевал у белых, в эмиграции жил в Югославии и Болгарии.

Поразительно, но собственный родовой герб Романовых был создан лишь при Александре II. К тому времени геральдика российского дворянства практически оформилась, и только правящая династия не обладала собственным гербом! Неуместным будет говорить, что династия не питала особого интереса к геральдике: еще при Алексее Михайловиче вышел «Царский титулярник» — рукопись, содержащая портреты русских монархов с гербами русских земель.

Возможно, подобная верность двуглавому орлу обусловлена необходимостью для Романовых показать законную преемственность от Рюриковичей и, что самое важное, от византийских императоров.

Как известно, начиная с Ивана III, о Руси начинают говорить как о преемнице Византии. Тем более что царь взял в жены Зою (Софью) Палеолог, внучку последнего византийского императора Константина. Они взяли символ византийского двуглавого орла в качестве своего фамильного герба.

Впрочем, это лишь версия, так как на Руси двуглавый орёл уже использовался в геральдике. Самым курьёзным в этой теме выглядит именно византийский орёл больше похожий на какую-то сросшуюся курицу-близнеца из кунсткамеры. Типа Милли и Кристи МакКой по прозвищу «Двухголовый соловей». Пернатый сиамский дицефал.

В Византии, предположительно, двуглавый орёл был введён Императором Исааком Комнином под влиянием преданий о хаге, распространённых в его родной Пафлагонии. Эти легенды изображают образ хаги как гигантского орла с двумя головами, который обладает такой силой, что мог унести в своих когтях целого быка.

Скорее всего, двуглавый орел означает возможность усиления власти до абсолютных размеров. Есть версия, будто Византийский орёл как бы соединяет Европу и Азию.

Доподлинно неизвестно, почему Романовы, правящая ветвь огромной империи, которая состояла в родстве со знатнейшими домами Европы, так упорно игнорировала геральдические порядки, складывающиеся веками. Но долгожданное появление собственного герба Романовых при Александре II только прибавило вопросов.

Бернгард фон Кёне исполнял службу, а за основу взял прапор воеводы Никиты Ивановича Романова, двоюродного брата первого царя из рода Романовых, в свое время главного оппозиционера царя Алексея Михайловича и его фаворита, «дядьки», боярина Бориса Морозова. Глеб Морозов, был женат вторым браком на знаменитой проповеднице «старообрядчества», точнее новообрядчества, боярыни Морозовой, имевшей в родственниках Папу Римского.

Само знамя Никиты Романова к тому времени было уже утрачено, однако его описание сохранилось. На нем был изображен золотой грифон на серебряном фоне с небольшим черным орлом с поднятыми крыльями и с львиными головами на хвосте. Возможно, Никита Романов позаимствовал его в Лифляндии во время Ливонской войны.

Во-первых, бросается в глаза изменившийся цвет грифона. Историки геральдики полагают, что фон-Кене решил не идти против установленных в то время правил, которые запрещали помещать золотую фигуру на серебряном фоне, за исключением гербов таких высочайших особ, как Папа Римский.

Таким образом, изменив цвет грифона он понизил статус родового герба. Или же сыграла роль «лифляндская версия», согласно которой Кене делал акцент на ливонское происхождения герба, поскольку в Лифляндии с XVI века было обратное сочетание гербовых цветов: серебряный грифон на красном фоне.

В чистом виде чёрно-белый цвет флага это символ габсбургской монархии. Она же Габсбургская империя, Дунайская монархия или Австрийская монархия — неофициальное название конгломерата государств, находившихся под властью австрийской ветви династии Габсбургов. Обычно используется в отношении периода с 1526 года, когда австрийский эрцгерцог Фердинанд I занял престолы Чехии и Венгрии, до 1804 года, когда была образована Австрийская империя.

Идея такая же – чёрный орёл в зените солнца. В 1883 году Император Александр III в цветах государственного флага России вернулся к другому бело-сине-красному подбору цветов своего далёкого прадеда Петра I, построившего город в честь Святого Князя-воина Александра Невского. Император Николай II с 1896 года в крыж бело-сине-красного «триколора» добавил свой имперский штандарт — черного двуглавого орла на желтом фоне – в знак единения Помазанника Бога и Его народа. Личный Имперский флаг Двуглавый орёл на желтом фоне продолжал развиваться над Зимним и Кремлёвским дворцами, когда там жили Божиею поспешествующею милостью Его Царские Величества.

Больше всего памятников Петру I было установлено в царствование последнего Царя-батюшки, старавшегося во всём походить на Алексея Михайловича Тишайшего, отца царевича Петра Алексеевича.

О символике герба Дома Романовых и поныне существует немало споров. Почему столь большое внимание уделяется львиным головам, а не фигуре орла, которая по исторической логике должна быть в центре композиции? Почему он с опущенными крыльями, и какова, в итоге, историческая подоплека романовского герба?

ПРИМЕЧАНИЯ

1. «Розенкрейцеры: из молчания – свет» М., Изд-во «Ниола-Пресс» ; ООО «Издательский дом «Вече»», 2008 г., с.119)

2. Мэнли П. Холл « Энциклопедическое изложение Масонской, Герметической и Розенкрейцеровской символической философии» Новосибирск, Изд. ВО “Наука”, 1992 г.;

3. Данте Алигьери «Божественная комедия», «Чистилище», XXXII, 26;

4. «Розенкрейцеры: из молчания – свет», с.98;

5. См. Элиаде М. «Мефистофель и андрогин», глава «Замечания о религиозном символизме». // Мирча Элиаде, «Азиатская алхимия», М., ЯНУС-К, 1998 г.;

6. «ПСЗ. Т.32. 1857. № 31720» , ВикипедиЯ, Чёрно-жёлто-белый флаг;

7. «ПСЗ. Т.32. 1857. № 31720» ., ВикипедиЯ, Чёрно-жёлто-белый флаг;

8. Е.В.Пчёлов. Создатель герба Российской империи (Барон Б.В. Кёне: штрихи к портрету) // Российский государственный герб: композиция, стилистика и семантика в историческом аспекте). Библиотека Русской Антропологической Школы, выпуск 1. М.:РГГУ, 2005. С. 80-86 . Научно-просветительский журнал «Геральдика сегодня», 9 октября 2005 г.;

9. Полное собрание законов Российской империи, т. XXXIII, Штаты и табели, № 33289;

10. ВикипедиЯ, Чёрно-жёлто-белый флаг;

11. Белавенцев П. И. «Цвета русского государственного национального флага». // Возникновение сочетания чёрно-жёлто-белого и установление даты, когда оно стало цветами Государственного флага;

12. Слюнькова И. Н. «Проекты оформления коронационных торжеств в России XIX века» М.: БуксМарт, 2013 г., с. 30, 31, 34, 35, 38, 39, 40—43, 46, 48, 49, 54, 56—60, 62, 64, 66, 76, 83, 101;

Источник

Амулет Солнца: значение талисмана у славян и в других культурах

Почти каждый народ с высокоразвитой культурой поклонялся Солнцу. Легенды о богах, олицетворяющих небесное светило, можно найти как в скандинавских Эддах, так и в древнегреческом эпосе. Именно поэтому амулет Солнца распространен по всему миру и популярен среди представителей множества цивилизаций.

Божественное воплощение Солнца в разных культурах

С древних времен люди пытались объяснить силу Солнца, поэтому соответствующих божеств можно найти почти в любом пантеоне.

В древнегреческой мифологии

Гелиос олицетворяет собой само Солнце. Он дарует жизнь всему, что есть на земле, но может и покарать смертных, которые были ему неугодны, ослепив их. Считается, что он обитает на восточном берегу океана. Каждое утро Гелиос садится в золотую колесницу и совершает путешествие по небосводу. В конце дня он погружается в ладью, что ждет его на западе, и отправляется на восток по морю.

Еще один древнегреческий бог солнца — Аполлон. В разное время считалось, что он покровительствует охотникам, музыкантам, певцам и скульптурам. Позднее он стал олицетворять собой свет знания и мудрости.

В древнеегипетской культуре

Верховный бог древних египтян — Ра. Он изображается, как человек с головой сокола. Каждый день он проплывает в ладье по небесной сфере, которая считается телом богини Нут. Каждое утро она рожает ладью с Ра, а после заката проглатывает ее.

В Японии

Солнечная богиня в японском эпосе носит имя Аматэрасу или Омикам. По преданиям, императорская династия — ее прямые потомки. Это очень важное божество в японском пантеоне, ведь Аматэрасу научила людей выращивать рис, ткать и получать шелковую нить.

В древней Персии

Митра — персидский бог солнца, помогает страждущим и покровительствует тем, кто ищет справедливость. Он считается богом дружбы и согласия. Примечательно, что Митра не считается светилом или повелителем силы Солнца, а скорее, олицетворяет теплую положительную энергетику звезды.

В мезоамериканской культуре

Индейцы называют бога Солнца именем Тонатиу. Он изображается в образе юноши с огненными волосами и красной кожей лица. Бог путешествует по небосклону и освещает землю, а затем спускается в подземное царство. Души павших в боях воинов и принесенных в жертву людей отправляются вместе с ним, чтобы защищать божество до самого рассвета. Тонатиу дарует и отнимает жизни, помогает обрести славу и привлечь удачу.

В славянской культуре

Наши предки особенно почитали Солнце и воплощали его в различных образах:

• Даждьбог — повелитель старого (зимнего и ранневесеннего солнца). Покровитель земледелия и давний предок всех славян.
• Коляда — сын Даждьбога. Божество изображается в виде младенца, олицетворяющего собой рождение нового мира. По преданиям, Коляда подарил людям первый календарь. В славянской мифологии считается богом молодого весеннего Солнца.
• Ярило — божество, олицетворяющее окрепшее весеннее Солнце. Изображается статным юношей с золотыми кудрями. Считается покровителем плодородия и деторождения.
• Купало — славянский бог летнего Солнца. Считается защитником людей от нечистой силы и зла. Изображается крепким мужчиной с бородой и золотыми волосами.
• Авсень — брат Коляды, вступающий в права властвования в день осеннего равноденствия. Покровительствует всем земледельцам. Считается богом осеннего Солнца и урожая.

Также наши предки почитали Хорса — воплощение солнечного диска. Он передвигается по небу на огненной колеснице и несет миру свет, однако считается не богом, а скорее, мифическим персонажем.

Значение амулета Солнца у славян

В славянской культуре Солнце занимало очень важное положение, поэтому существует несколько талисманов, связанных с ним.

Солнечный крест

Значение талисмана Солнца заключается в силе четырех стихий, от которых зависит жизнь. Считается, что амулет также воплощает в себе четыре важнейших для славян дня: летнее и зимнее солнцестояние, осеннее и весеннее равноденствие.

Оберег помогает владельцу обрести мудрость предков, правильно воспитать детей и построить счастливую семью. Хорошо подходит зрелым людям, которые уже определились с жизненными целями. Детям и молодежи носить его не следует.

Талисман, который использует взрослый человек, обеспечит надежную защиту от негативной энергетики для всей его семьи, особенно для маленьких детей.

Черное Солнце

В древности этот талисман носили только волхвы — мудрецы, обладавшие магическими и сакральными знаниями. Значение славянского оберега Солнце в этой ипостаси заключается в разрушении старого и рождении нового, то есть, круговороте жизни и смерти.

Амулет «Черное солнце»

Амулет поможет владельцу раздвинуть грани сознания и откроет для него путь к просветлению. Артефакт позволяет общаться с предками, постигать их мудрость и тайны. Также он обладает мощными защитными свойствами. Носить его рекомендуется взрослым мужчинам. Для женщин больше подходит лунная энергетика, поэтому Черное Солнце будет не самым эффективным талисманом.

Славянский оберег Солнцеворот

Символ зимнего и летнего солнцестояния, который используется с древних времен. В зависимости от направления лучей амулета, может также называться Громовик или Грозовик. Амулет Солнцеворот больше подходит для мужчин.

В древние времена воины брали оберег с собой в походы. Символ изображали на щитах, доспехах и одежде.

Его можно носить с собой или вешать на воротах и над входной дверью для защиты жилья от бед и зла.

Оберег Ярило

Это свастический символ, который изображает Солнце и его лучи. В славянской культуре небесное светило наделяли только положительными чертами. Талисман до сих пор считают надежным помощником в вопросах построения семьи и деторождения.

Славянский оберег Ярило — это мощный источник положительной энергии, который поможет обрести богатство, обеспечит долголетие и защиту от всех болезней. Амулет несет в себе чистый солнечный свет, отражающий любое негативное воздействие, включая сглаз и порчу.

Этот артефакт можно носить всем без исключения. Также его вешают в доме, например, в прихожей или комнате, где семья обедает, проводит досуг.

Славянский оберег Науз

Этот солнечный оберег пользуется широким распространением из-за простоты изготовления. Сплетенный заботливыми руками узел надежно защищает носителя от колдовства и злых сил.

Кукла Спиридон Солнцеворот

Оберег Спиридон Солнцеворот олицетворяет день зимнего солнцестояния, который считается особенным в славянской культуре. Он держит в руках колесо, которое приводит в движение Солнце.

Существует легенда, что Спиридон — это одно из воплощений Сварога, чьей священной обязанностью было следить за сменой зимы весной. С приходом христианства многие языческие праздники были забыты, но зимнее солнцестояние до сих отмечается под названием Спиридонов день.

Кукла представляет собой мужскую фигурку с колесом в руках, изготовленную из ткани. Она может использоваться, как талисман для защиты от негативной энергетики или в качестве атрибута праздника.

Однако чаще для этих целей изготавливают отдельные фигурки. Оберег обычно небольшой, его наряжают в традиционную одежду и подпоясывают красными нитями. Праздничную куклу делают большой и пестрой. Ею могут просто украшать дом или использовать в качестве игрушки для детей.

Значение куклы Спиридон Солнцеворот

Амулет поможет владельцу:

• найти цель в жизни;
• защититься от неудач;
• добиться успеха и богатства;
• улучшить состояние здоровья;
• очистить душу и разум.

Артефакт станет надежным помощником в делах владельца только в том случае, если будет правильно использоваться. Куклу лучше поставить отдельно от других предметов, рядом с рабочим местом.

Значение оберега также заключается в жизненных изменениях. Людям, которые довольны текущим положением дел, лучше воздержаться от его использования.

Амулет Солнце и Луна

Этот артефакт можно назвать неким подобием китайского Инь и Ян. Значение амулета Солнце и Луна заключается в единении двух противоположных энергетик. Он символизирует отношения между мужчиной и женщиной, а также плоды их любви.

Солнце придает человеку сил, делает его более активным и напористым, а также помогает добиться поставленных целей. Лунная энергетика имеет другую природу. За внешним равнодушием ночного светила скрывается спокойствие и мягкость в сочетании с целеустремленностью и силой воли.

Не зря горячее Солнце стало мужским символом, а прохладная и мудрая Луна — женским. Сочетание этих знаков является универсальным, поэтому такой амулет могут носить представители обоих полов. Людям преклонного возраста и детям от него лучше отказаться.

Оберег в виде Солнца в разных культурах мира

Солнце — это один из ключевых объектов большинства древних культур, поэтому амулеты с его изображением встречаются по всему свету. Самыми распространенными являются такие артефакты:

• Кельтский амулет Солнечный Узел. Защищает владельца от негативной энергетики и выявляет врагов. Оберег помогает в торговле и построении брака. Его можно использовать в качестве домашнего талисмана для защиты семьи.
• Египетский крылатый диск Солнца. Олицетворяет собой бога Гора, превратившегося в огненный шар для борьбы с Сетом. Оберег поможет достичь душевной гармонии и равновесия. Он также используется для борьбы с депрессией, апатией и хронической усталостью.
• Ацтекский солнечный камень. Этот амулет является копией одного из древнейших календарей, который имел сакральное значение для индейцев. Он помогает владельцу правильно распределять время и не откладывать дела на потом. Также артефакт притягивает деньги и обеспечивает финансовый успех в бизнесе.
• Символ индейского духа Солнечного Бога. Большинство племен в доколумбовской Америке поклонялись Солнцу и считали его живым, поэтому наделяли его душой. Оберег с изображением духа солнечного Бога привлекает удачу и сподвигает человека на смелые поступки. Он согревает душу и очищает разум от негатива.
• Скандинавское солнечное колесо. Несмотря на то, что символ пользуется меньшей популярностью, чем Молот Тора, он считается достаточно могущественным. Амулет помогает владельцу получать максимум выгоды от любых действий, включая бизнес и построение карьеры.

Как носить амулет Солнца

Большинство талисманов небесного светила нужно носить при себе, подальше от посторонних глаз, например, как подвеску на шее. Также можно использовать перстни или другие украшения с изображением Солнца. Они могут быть металлическими (хорошо подойдет золото или бронза) или деревянными.

Некоторые артефакты лучше проявят себя в доме. Рекомендуется вывешивать их на видном месте недалеко от входа, чтобы обереги первыми встречали и принимали на себя негатив.

Можно ли носить амулет Солнца с православным крестиком

В этом вопросе все зависит от целей использования. Если человек прибегает к помощи креста, как защитника от злых сил, то нет ничего плохого в том, что рядом с ним будет солнечный оберег.

Важно помнить, что такие амулеты используются людьми по всему миру на протяжении тысячелетий, поэтому просто не могут конфликтовать с религиозными символами.

Как очистить, активировать и зарядить солнечный амулет

После приобретения необходимо убрать с изделия чужую энергетику. Для этого достаточно промыть артефакт под проточной водой или положить его на сутки в емкость с солью. После этого необходимо активировать амулет:

• нужно собрать или купить травы зверобоя, ромашки и шалфея;
• смешать их в равных пропорциях в металлической емкости;
• поджечь и провести амулет сквозь дым несколько раз;
• во время этого нужно мысленно проговорить желания и цели, для которых оберег был приобретен.

Для зарядки амулета можно просто оставить его на подоконнике на весь день, чтобы он напитался силой Солнца, или несколько раз провести его над пламенем свечи.

Если вы оставляете амулет на подоконнике, не забудьте забрать его до наступления темноты, иначе ритуал не сработает.

Солнечный амулет — это источник светлой энергии, который поможет человеку добиться поставленных целей. Он станет надежным проводником по жизненному пути и помощником во всех начинаниях.

Важно только правильно подобрать его, регулярно очищать и заряжать. Следует также помнить, что Солнце олицетворяет светлые силы, противостоящие тьме, поэтому лучше не пытаться использовать обереги в недобрых целях.

Источник