Гусь-в-колбе 381 — 401
#381 Аноним
Какова природа Вселенной?
Откуда она взялась? Когда она начала существовать? Зачем она появилась? Что влияет на ее изменение? Она развивается или разрушается? Функционирует ли она сама по себе или нуждается в каком-то намеренном контроле, чтобы не превратиться в хаос?
#382 Гусь-в-колбе
>Какова природа Вселенной?
Природа мироздания статична и содержит всё возможное. Наша Вселенная динамична только в ходе наблюдения её субъектом (как песня звучащая на статичной грампластинке во время прохождения иглы-сознания по её дорожкам). Природа нашей отдельно взятой вселенной — вероятностное состояние отображаемое сознанием субъектом. На самом базовом уровне вселенной находится пустота-сознание (игла) в допускающим появление любых явлений вакууме (грампластинка)
#383 Гусь-в-колбе
>Откуда она взялась?
Всё всегда было есть и будет. Вселенная появляется как динамичный объект в каждом отдельном сознании проходящим через неё (из точки рождения в пункт смерти)
#384 Гусь-в-колбе
>Когда она начала существовать?
С твоим первым знакомством с концепцией вселенной
#385 Гусь-в-колбе
>Зачем она появилась?
Чтобы реализовать проявление сознания через пространство-время
#386 Гусь-в-колбе
>Что влияет на ее изменение?
Прохождение сознания во времени из прошлого в будущее и выбор им (осознанный и спорадический) пути следования
#387 Гусь-в-колбе
>Она развивается или разрушается?
Любая материальная наблюдаемая структура приходит к распаду в конечном интервале времени. И вселенная будет разрушаться по мере старения и разрушения твоего материального головного мозга
#388 Гусь-в-колбе
>Функционирует ли она сама по себе или нуждается в каком-то намеренном >контроле, чтобы не превратиться в хаос?
Мироздание собственно и есть хаос. Сознание следует через этот хаос по траектории чередование событий вдоль которой они воспринимаются им как причинно-следственная парадигма. Даже на нашем этапе у сознания имеется некоторая степень контроля над материальным миром, который в дальнейшем будет только упрочняться перейдя в перспективе в тотальный (правда уже не человеком, а созданным им сильным ИИ)
#389 Аноним
Есть ли какое-то Высшее Существо?
Если да, то какова Его природа? Он создал Вселенную? Контролирует ли Он ее, и если да, то на каком уровне? Какова Его связь с человеком? Может ли Он вмешиваться в дела человека? Хороший ли Он? Если Он так хорош и всемогущ, то почему существует зло?
#390 Гусь-в-колбе
>Есть ли какое-то Высшее Существо?
Относительно нас существа имеющие большую степень возможностей влияния на физический мир могут считаться Высшими. Но и относительно них тоже будут более высшие. Самое Высшее Существо — совокупность всех проявлений сознания имеющее полное тождество с мирозданием (собственно им и являющееся)
#391 Гусь-в-колбе
>Если да, то какова Его природа?
Его природа аналогична нашей — такое же проявление того же самого общего для всех самосознания через соответствующие структуры мироздания
#392 Гусь-в-колбе
>Он создал Вселенную?
Скорее можно сказать что Он вычленил её из всеобщего конгломерата, как, например, скульптор вычленяет статую из куска мрамора
#393 Гусь-в-колбе
>Контролирует ли Он ее, и если да, то на каком уровне?
Пока уровень контроля равен твоим возможностям влиять на мир, но в последующем такой контроль будет глобальным
#394 Гусь-в-колбе
>Какова Его связь с человеком? Может ли Он вмешиваться в дела человека?
Его связь с человеком самая непосредственная, собственно Он (Б-г, Брахман, фундаментальное сознание) через человека проявляется как идея, концепция, самостоятельное существо со свободой воли. Поэтому все дела человеческие есть и его дела
#395 Гусь-в-колбе
>Хороший ли Он?
Лучше считать Его хорошим так как это то, с чем существует каждый субъект. Выбор «Плохой» будет причинять существенный дискомфорт, в то время как выбор «Хороший» открывает путь к достижению счастья, просветления, нирваны, благодати Божей
#396 Гусь-в-колбе
>Если Он так хорош и всемогущ, то почему существует зло?
Качество «зло» обусловлено нашим отношением к явлениям как к злым. Одни и те же категории в разных ситуациях и по оценкам разных сторон могут быть как добрыми так и злыми (что русскому хорошо, от того немцу — смерть). По большому счёту можно перестать быть во зле (see no evil), чтобы оно для тебя перестало что-либо значить. В тоже время можно полностью обратиться во зло, чтобы оно заполнило всё твоё существование (свобода воли, га!)
#397 Аноним
Каково место человека во Вселенной?
Является ли человек высшей формой развития во Вселенной или же он всего лишь незначительная песчинка в бесконечном пространстве? Является ли человеческий дух порождением каких-то высших духовных сил или он эволюционировал из материи? Как настроена Вселенная по отношению к человеку: дружелюбно, равнодушно или вовсе враждебно?
#398 Гусь-в-колбе
>Каково место человека во Вселенной?
Человек (впрочем как любой самоосознающий субъект) антропоцентричен по своей сути и занимает центральное место в реализации вселенной как переходящего из потенциального в реализованное конструкта. Это подобно расширяющейся вселенной, центром расширения которой является точка наблюдения (где бы она не находилась), периферия вселенной — прошлое, а фронт её расширения (в будущее) — точка нахождения субъекта наблюдения
#399 Гусь-в-колбе
>Является ли человек высшей формой развития во Вселенной или же он всего
>лишь незначительная песчинка в бесконечном пространстве?
Сейчас да, человек — высшая наблюдаемая (перешедшая из потенциального состояния в реальность) форма развития во Вселенной, на смену ему грядёт пост-человечество — симбиоз сильного искусственного интеллекта и сознания человеческого
#400 Гусь-в-колбе
>Является ли человеческий дух порождением каких-то высших духовных сил
>или он эволюционировал из материи?
Эволюция — это путь через который реализуется «дух» (способность к самосознанию) и приведший его сейчас к человеческому форм-фактору
#401 Гусь-в-колбе
>Как настроена Вселенная по отношению к человеку: дружелюбно, равнодушно
>или вовсе враждебно?
Вселенная настроена по отношению к человеку ровно так как он считает как она настроена. Советую относиться к Вселенной дружелюбно, дабы жить в дружелюбно настроенной Вселенной
Источник
10 главных философских вопросов
C того момента, как человек начал думать, он стремится понять окружающий мир и свое собственное существование. Он пытался объяснить это с помощью мифов, суеверий и религий с одной стороны и с помощью науки и философии с другой.
Религия предлагает ответы на многие из этих вопросов, но она базируется на божественном вмешательстве, которое церковь считает «авторитетным», и выражается догматической, иррациональной верой. Наука и философия отказываются от догматов и пытаются ответить на эти вопросы с помощью разума, логики и опыта.
Философия является довольно обширным и сложным понятием, но ее суть может быть сведена к поиску ответов на 10 вопросов, представленных ниже.
1. Какова природа Вселенной?
Откуда она взялась? Когда она начала существовать? Зачем она появилась? Что влияет на ее изменение? Она развивается или разрушается? Функционирует ли она сама по себе или нуждается в каком-то намеренном контроле, чтобы не превратиться в хаос?
2. Есть ли какое-то Высшее Существо?
Если да, то какова Его природа? Он создал Вселенную? Контролирует ли Он ее, и если да, то на каком уровне? Какова Его связь с человеком? Может ли Он вмешиваться в дела человека? Хороший ли Он? Если Он так хорош и всемогущ, то почему существует зло?
3. Каково место человека во Вселенной?
Является ли человек высшей формой развития во Вселенной или же он всего лишь незначительная песчинка в бесконечном пространстве? Является ли человеческий дух порождением каких-то высших духовных сил или он эволюционировал из материи? Как настроена Вселенная по отношению к человеку: дружелюбно, равнодушно или вовсе враждебно?
4. Что такое реальность?
Что такое сознание, и что такое мысль? Мысли реальны? Что главнее: сознание или материя? Создало ли сознание материю или материя эволюционировала в сознание? Откуда появляются идеи? Оказывают ли мысли какое-то влияние на нашу жизнь или это просто фантазии? Что такое Истина? Существует ли универсальная Истина, верная всегда для всех людей, или она индивидуальна для каждого?
5. Что определяет судьбу каждого человека?
Является ли человек творцом и движущей силой своей жизни или он живет под действием силы, над которой не имеет контроля? Есть ли свобода воли или наша жизнь определяется внешними факторами, и если так, то каковы эти факторы? Существует ли некая высшая сила, которая может вмешиваться в нашу жизнь? Или все предопределено от начала времен? Или наша жизнь — это случайный набор событий, явлений и случаев? Есть ли какой-то другой механизм контроля жизни, о котором мы не знаем?
6. Что такое добро и зло?
Что такое мораль? Что такое этика? Кто принял границы хорошего и плохого, правильного и неправильного? По какому принципу? Есть ли абсолютный стандарт определения хорошего или плохого независимо от личного мнения? Что делать, если решения других людей (общества, власти), определяющие рамки хорошего и плохого, противоречат личным убеждениям? Должны ли мы подчиняться другим или следовать своей собственной совести? Если в качестве ответа на пятый вопрос предположить, что мы не имеем свободы воли, то какая разница, как мы будем поступать в жизни, хорошо или плохо? Если у нас нет выбора, то изменится ли что-то от того, какими мы будем, добрыми или злыми?
7. Почему наша жизнь такая, какая она есть?
Какой должна быть идеальная жизнь? Как бы выглядело утопическое общество или рай на земле? Возможно ли вообще создать утопию? Если да, то как? Обеспечит ли утопия личную свободу? Что нужно будет делать с теми, кто будет против утопической системы? Если начать контролировать или наказывать их, будет ли это оставаться утопией?
8. Каковы идеальные отношения между личностью и государством?
Когда личность служит государству или когда государство служит личности? Какова идеальная форма правления? Когда человек вправе не подчиняться диктатуре государства? Какова предельно допустимая степень влияния государства? В каком случае человек, протестующий против установленных порядков, окажется прав?
9. Что такое образование?
Что важно знать молодым людям, а что нет? Кто должен контролировать образование: родители, сам учащийся, общество или государство? Должен ли человек быть образованным, чтобы быть свободным и жить по своим интересам? Или он должен подчинить свои желания служению другим людям или государству?
10. Что происходит после смерти?
Является ли смерть концом всего, или в человеке есть душа, которая продолжает существовать после смерти? Если есть душа, то бессмертна ли она, или в конечном итоге тоже когда-нибудь перестанет существовать? Если душа продолжает существовать после смерти, то как выглядит это существование? Если возможно существование после смерти, то будут ли вознаграждены те, кто вел себя «хорошо», и будут ли наказаны те, кто вел себя «плохо». Если так, то как можно совместить это с предопределенностью судьбы?
Источник
Какова природа Вселенной?
говоря о Вселенной именно как о Вселенной, мы подразумеваем доступное нашему опыту в пределах пространства и времени – т. е. то, что можно наблюдать и внять разумом.
понимается, что Вселенная сама является законом для всего происходящего в ней (т. е. всё происходит по закономерностям, гарантом которых является само существование Вселенной): природа наблюдаемых пространства и времени определяет, что законы именно таковы. они могут различаться в разных районах космоса, но мы думаем, что эти различия всё равно объясняются какими-то бо́льшими законами, присущими материальной Вселенной как таковой.
однако наблюдение Вселенной приходит к двум горизонтам: с одной стороны реликтовое излучение и космологический горизонт Большого Взрыва, с другой стороны поверхность чёрных дыр: за ними познавать реальность в терминах пространства и времени, знакомых нам из физических опытов, не представляется возможным. третий горизонт, за который невозможно заглянуть наукой и логикой – квантовая неопределённость: что-то может быть или не быть в зависимости от того, наблюдается ли оно, это предел сознания как сознания определённости.
получается, что истоки бытия Вселенной лежат дальше, чем материя (дальше, чем что-либо, что можно было бы изучить и описать как материю), и дальше, чем человеческое дуальное сознание, обусловленное пространством, временем и судьбой.
если же она не сама себя определяет к бытию, значит она содержится в чём-то, объемлющем пространство и время – и Вселенной мы называем только свой материальный мир, но не те условия за пределами мира, которыя вызвали его к существованию.
стало быть, Вселенная, если только не расширять понятие о Вселенной до понятия о Боге, не является самодостаточной и подлинно автономной.
Источник
О Вселенной. Часть 2. Возникновение Вселенной
Говоря о Вселенной, мы подразумеваем все существующее во времени и пространстве. Философов и ученых всегда волновало, как она возникла. Они пытались объяснить, почему мир именно такой, какой есть, как он возник и что есть архэ — первооснова, начало всего сущего.
Вселенная есть, это неоспоримый факт, но как она возникла, какова природа материи, времени и пространства? Как возникли звезды и что за законы управляют всем мирозданием?
В древности на эти вопросы отвечала мифология.
В мифах разных народов есть три основных модели, которые описывают возникновение Вселенной. Согласно первой модели, у ее истоков есть два начала. Первое начало — это воды первобытной бездны, которая не имеет никаких признаков и характеристик и является потенциальностью всего сущего. Второе начало организует этот хаос и способствует проявлению семян жизни, их росту и развитию.
Согласно мифологии индейцев хопи, первоначально существовали только творец Тайова и бесконечное пространство первого мира Токпела. Не было ни начала, ни конца; не было ни времени, ни формы, ни жизни. Только огромная пустота, чье начало и конец, время, форма и жизнь были в сознании создателя Тайови. Затем он, бесконечный, задумал конечное и создал Сотукнанга, говоря: «Я создал тебя, первую силу в форме человека, чтобы осуществить мой план жизни в бесконечном пространстве. »
Согласно второй космогонической модели, Вселенная возникает из некоего Существа, которое гибнет или приносит себя в жертву, и из частей его тела возникают небо, земля, Солнце, звезды и все живые существа.
В китайской мифологии мир возник из тела великана Паньгу. Его последний вздох превратился в ветер и облака, глаза стали солнцем и луной, туловище — земной сушей, кровь — реками, волосы на голове — звездами, кожа и волосы на теле — травами, цветами и деревьями, зубы и кости — металлами и драгоценными камнями, пот на теле — дождем и росой, а маленькие существа, жившие на его теле, превратились в людей. Так был сотворен мир.
Процесс творения может также совершиться в результате волевого акта самого творца (третья мифологическая модель), который силой мысли и словом творит богов и людей и все, что есть в мире.
«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И стало так».
Эти три модели отчасти присутствуют и в схеме сотворения мира, изложенной в «Законах Ману»:
Эта (Вселенная) существовала в форме Тьмы, непроницаемой, лишенной отличительных признаков, недоступной рассуждению, умонепостигаемой, полностью погруженной, словно в глубокий сон.
Тогда явился божественный Самосущий, неразличимый, [но] творящий [все] это, великие стихии и прочее, различимое, — с неодолимой [творческой] силой, разгоняющей тьму.
Желая произвести на свет всевозможные существа, первым делом он сотворил мыслью воды и поместил в них [свое] семя.
Это [семя] превратилось в золотое яйцо.
Божественный восседал в этом яйце целый год; затем он сам [одной] своей мыслью разделил его на две половины.
И из этих половинок он создал небо и землю, между ними срединное пространство, восемь точек горизонта и вечное жилище вод.
Все эти космогонические модели можно интерпретировать философски, как делали стоики и платоники. Тогда изначальные воды будут олицетворять первоматерию, являющуюся родительницей стихий (осязаемой материи), вместилищем всего и наполнителем всех форм; а божество, из тела которого возникает Вселенная, символизирует единое начало, в котором материя и жизнь неотделимы друг от друга, и поэтому все сущее, включая и материю, наделено жизнью. Мифы, в которых все возникло благодаря силе мысли и творящего слова, символически говорят о том, что порядок не может возникнуть сам по себе и Вселенная есть отражение мирового разума (мира идей).
Платон в «Тимее» предлагает философски осмысленную модель возникновения космоса — самого совершенного из всего возникшего и существующего. Его Вселенная не только совершенна, она жива и разумна. Иначе говоря, она наделена телом, душой и умом, и, имея тело, она находится во власти не только промысла, но и необходимости. На самом грубом уровне основой Вселенной является материя, накладывающая на все, причастное ей, свои ограничения. Следовательно, и в мифах, и в философии основой всего сущего является материя и жизнь-сознание.
С точки зрения современной физики, Вселенная возникла благодаря импульсу, который дал толчок тому, что мы называем Большим взрывом. В момент Большого взрыва возникли время и пространство и высвободилось огромное количество энергии, которая в дальнейшем дала возможность возникновению материи. Потребовалось несколько миллиардов лет, чтобы из этой дифференцированной материи образовались галактики, звезды, планеты, в том числе наша Земля.
Следовательно, материя — это энергия, а энергия — это материя, существующая в виде элементарных частиц (являющихся одновременно волнами). Почему они имеют заряд, массу и другие признаки, уподобляющие их числам-принципам пифагорейского учения, где одно число невозможно вывести из других чисел? И почему они взаимодействуют четырьмя способами, напоминая о пифагорейской тетраде? Можно отметить, что между платоновской и современной научной моделью Вселенной помимо принципиальных различий есть нечто общее: стремление описать мир, опираясь на математические принципы и законы.
Тем не менее, несмотря на красоту и внутреннюю согласованность этих двух моделей, как говорят ученые, мы должны предпочесть ту, которая нам кажется более разумной и лучше совпадает с научными данными, иначе говоря, которая «лучше функционирует».
Источник