Когда только зашло солнце
Здравствуйте рав Элиягу Эссас (простите, не знаю Вашего отчества).
Вопрос о времени зажигания субботних свечей. Сказано за 18 минут до захода солнца. Вопрос: какой момент считать заходом солнца? Когда солнце скрылось за горизонт или когда мы его перестаём видеть (например, в горной местности при заходе за гору)?
Заранее благодарю за ответ.
Спрашивая, какой момент считать «заходом солнца», определяя время зажигания субботних свечей, Вы затронули не простой и неоднозначный вопрос, который обсуждают наши Учителя на страницах Талмуда и в других наших книгах.
Существует несколько подходов к данной проблеме. Некоторые Учителя говорят, что отсчитывать надо от мгновения, когда солнце почти зашло за горизонт, и виден только его верхний край (верхняя часть ореола). Другие — когда солнце наполовину скрылось за линию горизонта. Высказываются по данному поводу и иные позиции.
Но важно даже не это. В конце концов, весь процесс захода солнца занимает несколько минут.
Сам по себе факт, что Учителя, детально и всесторонне рассматривая данную тему, открывают в ней разные грани истины, свидетельствует, на мой взгляд, о том, что самостоятельно, лишь по собственным наблюдениям, установить, когда надо зажечь субботние свечи, «обычному» человеку трудно. Он может допустить ошибку, и по выражению Учителей — «спутать день с ночью». А в результате — опоздать, зажечь свечи позднее, чем следовало, и таким образом, нарушить законы шаббата . См. на сайте обзоры листа 34 и 35 трактата Талмуда Шаббат .
Возникает и другой вопрос: если человек полагается только на собственные наблюдения и зажигает свечи «по солнцу», как он узнает, когда это нужно делать в пасмурный день, когда солнце скрыто за тучами? И еще. В нашем народе принято зажигать свечи за 18-20, а в некоторых общинах — и за 30-40 минут до захода солнца (см. на сайте ответ «Субботние свечи — за 18 минут» ). Как это выполнить, если будешь ждать момента, когда солнце зашло?
Кроме того, надо учесть и особенности местности, где живет еврей. Картина захода солнца в равнинных районах, к примеру — одна, в горных — иная…
Чтобы помочь евреям вовремя переходить на «шаббатний режим», в древности существовал обычай: перед началом субботы, в пятницу шесть раз трубили в шофар . Четвертое трубление означало, что пора зажигать субботние свечи. Подробнее об этом — см. на сайте в обзоре листа 36 трактата Шаббат .
В наши дни самое надежное — приобрести еврейский календарь с указанием времени зажигания шаббатних свечей, и каждую неделю уточнять по нему, когда это необходимо сделать. Если Вы, скажем, живете в Беэр Шеве — купите такой календарь, где в списке городов с указанием времени зажигания субботних свечей есть Беэр Шева.
Это можно узнать и на нашем сайте, открыв окно «Еврейские часы в вашем городе» , где в списке есть многие израильские города (в том числе, и Беэр Шева), а также — столицы и крупные города других стран мира.
Попутно отмечу, что точно так же, не по звездам, но — по календарю, следует определять и время окончания шаббата . Подробнее — см. на сайте, к примеру, в ответе «Как вычисляется время выхода звезд?» .
Источник
Толкования Священного Писания
Содержание
Толкования на Быт. 15:17
Свт. Иоанн Златоуст
Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными
Когда Авраам вполне принял пророчество, и получил достаточное знамение того, что с ним случится, – «егда, – сказано, – бысть солнце на западе, пламень бысть: и се пещь дымящися, и свещы огненны, яже проидоша между растесании». Пламя, печь и свечи явились для того, чтобы праведник уразумел твердость завета (Божия с ним) и действие (в этом) силы Божией.
Беседы на книгу Бытия. Беседа 37.
Свт. Кесарий Арелатский
Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными
Заметьте, Братья, здесь говорится, что огонь проходит между рассеченными животными, но мы не читаем, чтобы огонь проходил между горлицей и голубем. Вечер тот — обозначение конца мира, а животные, как уже говорилось, это прообраз всех народов, верующих во Христа. А поскольку среди этих народов есть не только люди духовные (об этом было уже сказано), то есть не только праведники, но и даже служащие порокам, то животные и оказались разделенными, и огонь прошел между частями. Об этом говорит и апостол: ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть (1 Кор. 3:13). Эта дымящая печь и пламя огня символизируют день Суда, потому и напал на благословенного Авраама ужас и мрак великий. Теперь мы можем понять, что если праведник едва спасается в судный день, то нечестивый и грешник где явится (1 Пет. 4:18)? Дымящая печь и пламя огня, повторяю, обозначают судный день — день Суда, в который будет плач и скрежет зубов (Мф. 8:12). В этот день будет стон и плач, и запоздалое раскаяние; сдвинутся основания гор, и земля воспылает до самого ада.
Итак, чтобы душа наша не оказалась в подобных муках, давайте проснемся, пока есть время для исправления, и как добропорядочные и приносящие пользу рабы станем искать волю нашего Господа. И тогда, как наступит этот страшный день Суда, страшный даже для добрых людей (это он обозначен горящей и дымящей печью) — пламень отмщения не будет терзать людьми (души их, раздираемые различными страстями, как раз обозначены здесь через животных). Вместо этого давайте являть собой простоту голубя и целомудрие горлицы (Быт. 15:9), чтобы нам возвыситься на небеса на духовных крыльях добродетели согласно тому, что говорит апостол: потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем (1 Фес. 4:17) — с помощью Господа нашего Иисуса Христа, Которому честь и слава с Отцом и Духом Святым во веки веков. Аминь.
Проповеди.
Свт. Кирилл Александрийский
Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными
См. Толкование на Быт. 15:1
Свт. Филарет (Дроздов)
Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными
И се дым как бы от пещи, и светильник огненный. Сей особливый род явления Божия поелику долженствовал иметь свою причину, то вероятно, что дым пещи образует предсказанное здесь угнетение народа Божия, которое и в других местах Св. Писания изображается пещию железною (Втор. 4:20; Иер. 11:4), а светильник огненный знаменует его избавление и спасение, которое Исайя также уподобляет светильнику (Ис. 62:1).
Прохождение сих образов между рассеченными животными есть образовательное действие вступления в завет. Некоторые догадываются, что Авраму, прежде или после сих образов, поведано было также пройти между растесаниями для совершения и с его стороны обряда заветного, однако сей догадке не благоприятствует как молчание дееписателя, так и то, что Аврам в сие время был в исступлении. Кажется, что в самом видении представлены были обе стороны, вступающие в завет, то есть искушаемое племя Аврама — в дымной пещи, а Бог Избавитель — в светильнике огненном.
Толкование на Книгу Бытия.
Прав. Иоанн Кронштадский
Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными
Бог является во огни, так как Он – Огнь, поядающий неправды человеческие; в Завете виден полновластный Владыка царств, царей и народов.
Дневник. Том I. 1856.
Блж. Августин
Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными
Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными, — указывает уже на то, что в конце века предстоит плотским людям испытать суд огнем. Подобно тому, как скорбь града Божия, которой ранее никогда не было и которая ожидается при антихристе (ср. Мф. 24:21; Мк. 13:19; Откр. 13), обозначена ужасом перед тьмой, охватившим Авраама во время заката солнца, то есть при приближении конца века, — так огнем после заката солнца, т.е. уже в самом конце века, обозначен разделяющий день Страшного суда над плотскими, для спасения через огонь и для осуждения в огонь (ср. 1 Кор. 3:13-15; Мф. 25:41).
О граде Божием.
Дидим Слепец
Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными
Ясный и буквальный смысл этого стиха можно представить таким образом. На закате, когда уже зашло солнце, вот, явилось пламя, и дым как бы из печи и светильники огненные прошли между рассеченными животными — светильники, одновременно горящие и освещающие место для того, чтобы патриарх видел происходящее и чтобы явились божественные образы, которые было необходимо тщательно исследовать. Нужно отметить, что не только в этом случае при заключении завета явился огонь, но и через Моисея был дан Закон также при явлении огня. В самом деле, тогда израильтяне видели огонь и слышали законоположения, не видя при этом Того, Кто говорил (см. Исх. 19:16-25; Втор. 4:12; 5:22-24). Это намекает, пожалуй, вот на что.
Поскольку Закон обещает как награды, так и наказания (см. Втор. 11:26-29; 27:11; 28:68), он был дан посреди огня, чтобы тем самым показать, что одним он приносит жжение, а другим — просвещение. Ведь огонь имеет двойную силу: он одновременно и освещает, и жжет; таким же образом и данный Богом Закон жжет тех, кто уклоняется от него, и просвещает тех, кто его соблюдает. Точно так же здесь появились светильники и дым: дым есть результат действия горящего огня, как бы сопровождающий его, а его пламя появилось еще раньше. В заключение мы скажем, что тот, кто в такой трудной ситуации решает, что следует делать, а что — нет, нуждается в Божием просвещении и страхе, на который здесь указывает печь, чтобы он все совершал в соответствии с верным разумением.
На Книгу Бытия.
Лопухин А.П.
Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными
«Когда зашло солнце и наступила тьма…» Замечание бытописателя, указывающее на выдающуюся продолжительность данного богоявления: начавшись предшествующей ночью, оно происходило в течение всего последующего дня и продолжалось при наступлении новой ночи.
«дым как бы из печи и пламя огня прошли между разобщенными животными…» Дым и огонь — это излюбленная эмблема обнаружений Бога в истории Израиля, одновременно грозных и мрачных, как дым, и светлых и радостных, как огонь.
«Прохождение между разобщенными животными означало, по обычаю, соединение разделенного, т. е. союз. Отто Герлах замечает, что Аврам не проходил между рассеченными; проходил только видимый образ Господа, т. е. это был договор милости, благодеяние, обещанное и подтвержденное осязательно обрядом договора» (Властов).
Источник
Солнечные цитаты, высказывания, афоризмы
Тот, у кого в душе светит солнце, будет видеть солнце даже в самый хмурый день. Конфуций.
Если вы делаете что-то прекрасное и возвышенное, а этого никто не замечает — не расстраивайтесь: восход солнца — это вообще самое прекрасное зрелище на свете, но большинство людей в это время еще спит. Джон Леннон.
Каждый день Бог посылает нам — вместе с солнцем — возможность изменить все то, что делает нас несчастными. И каждый день мы пытаемся притворится, будто не замечаем этой возможности, будто её не существует вовсе, будто сегодня — во всем подобно вчера и неотличимо от завтра. Но тот, кто всмотрится в свой день повнимательнее найдет этот волшебный миг. Наши дни одинаковы, потому, что мы сами захотели, чтобы они такими были. Пауло Коэльо.
Ни один человек ещё не судил солнце за то, что оно светит и другому. Марина Цветаева
Знаешь… когда станет очень грустно, хорошо поглядеть, как заходит солнце… Антуан де Сент-Экзюпери
Плача ночью по солнцу, не замечаешь звёзд. Рабиндранат Тагор
Солнце светит — хорошо, не светит — тоже хорошо, я сам себе солнце. Смешарики.
Как будто на душе прояснеет, как будто вздрогнешь или кто-то подтолкнет тебя локтем. Новый взгляд, новые мысли… Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека! Ф. М. Достоевский
Когда один день похож на другой, люди перестают замечать то хорошее, что происходит в их жизни каждый день после восхода солнца. Алхимик
Если ты будешь ходить с опущенной головой, то не сможешь увидеть солнце.
Человек, в обличии любом,
Найти под солнцем место все мечтает.
А насладившись светом и теплом,
Искать на солнце пятна начинает.
Борис Гуменик
Грязь блестит, пока солнце светит. Гёте
Не нужно верить в солнце, чтобы оно вставало по утрам.
В каждом человеке есть солнце. Только дайте ему светить. Сократ.
За всяким горем в жизни следует удача,
Не опускайте рук своих на полпути.
Раз после каждой ночи всходит солнце, значит,
Надежда есть, и дальше следует идти.
Как бы не начался твой день, с дождя или солнца, будь благодарен. Твой день начался!
Я держу в ладошках солнце. Я дарю его друзьям. Улыбнитесь — это ж просто. Лучик солнца — это вам)
Радуга — это намокшие лучи солнца.
Чем больше в душе солнца, тем ярче вокруг жизнь.
Не успел найти себе место под солнцем — глядишь, уже вечер…
Хорошие ноги рано или поздно станут спотыкаться, гордая спина согнется, черная борода поседеет, кудрявая голова облысеет… но доброе сердце, подобно солнцу, никогда не изменяется и всегда следует верным путем. Уильям Шекспир
У кого бизнес в тени, тот чаще греется под тропическим солнцем.
Как бы не прятали солнышко тучи,
Пробьется на землю солнечный лучик!
Солнце похоже на ненависть — красивое, смертоносное и необходимое для выживания. Оно может ослепить вас, но одновременно с этим и заставить двигаться. Ненависть мотивирует лучше чем любовь. Любовь удовлетворяет и успокаивает. Счастливые люди не движутся. Они просто… существуют. Л. Дж. Шэн Нежное безумие.
Многие считают, раз солнце зашло — значит, смотреть больше не на что. И пропускают самое интересное, а ведь оно только начинается. Фэнни Флэгг. Рай где-то рядом.
Люди подобны витражным окнам. Они сверкают и сияют, когда светит солнце, но когда становится темно, их истинная красота открывается лишь благодаря свету, идущему изнутри. Элизабет Кюблер-Росс
У восходящего солнца больше поклонников, чем у заходящего. Помпей Великий
Любовь на расстоянии невозможна? Но, Солнце ведь тоже далеко, а греет.
Если солнце с утра не встало, значит солнце сегодня — ты! Иди свети!
Солнце должно быть в самом человеке, тогда оно греет изнутри и согревает окружающих… если же ждать тепла только от других, можно и замерзнуть. Серж Гудман
Печальные мысли — как туман. Взошло солнце — и они рассеялись. По ком звонит колокол. Эрнест Хемингуэй
Источник