Планируемые результаты
11 класс
Нелегкая судьба и ее отражение в творчестве поэта («Родина», 1926). Жанрово-поэтическое своеобразие стихотворения. Судьба поэта и его роковая обреченность на страдания.
А. Артемьев «Не гнись, орешник»
Творческий путь народного писателя. А. Артемьев – проникновенный лирик, мастер психологического портрета.
А. Артемьев «Не гнись, орешник»
Раскрытие внутреннего мира воина-освободителя в произведении «Не гнись, орешник». Поиск идеала в условиях послевоенной ориентированности литературы на показ сильных, волевых людей
Творчество Мигулая Ильбека
Творческий путь писателя., рассказчика, очеркиста, публициста, романиста, переводчика, исследователя.
М. Ильбек «Черный хлеб»
Социально-философское осмысление жизни, тонкое проникновение в сложные психологические коллизии в романе «Черный хлеб».
М. Ильбек «Черный хлеб» Положительные и отрицательные герои
Женские образы в романе. Трагизм женской судьбы. Особенность характера чувашской женщины.
Духовно-нравственные качества в романе «Черный хлеб»
Тема, проблемы. Конфликты и характеры в романе.
Д. Кибек « Лесной великан»
Природа и человек в современной художественной литературе.
В. Игнатьев «Танец маленьких лебедей»
Лирико-психологическая новелла. Анализ крушения жизненных установок и надежд человека, поиск новых жизненных ориентиров, форм покаяния, суда над собой и т. д.
А. Воробьев «Молодая рожь»
Творческий путь поэта — человека от земли. Традиционные и современные мотивы деревенской лирики.
Н. Терентьев «Когда встает солнце»
Творческий путь драматурга. Духовный мир личности. Внутренние пласты души героев, их сложная связь.
Моральная чистота и светлые помыслы героя. Н. Терентьев «Когда встает солнце».
Сочинение: «Проблема милосердия в произведении Н. Терентьева».Или «Духовный мир личности героев пьесы Н. Терентьева». Или «Моральная чистота и светлые помыслы героя пьесы «Когда встает солнце».
В. Погильдяков «Пехиль»
Отрывок из повести «КУРАЙ»
Г. Волков «Золотая колыбель»
Ученый–педагог, основатель нового направления в педагогической науке – этнопедагогики.
Этнопедагогика чувашского народа
Углубление психологического анализа в повести.
Художественное своеобразие, композиционные особенности, нравственные аспекты, фольклорные элементы (сны, песни), мистические символы — образ метели, снега, дождя, цветка, облака, яблока, мотивам пути-дороги, моста и т. д.
Ю. Скворцов «Красный мак»
Творческий путь писателя. Гуманизм в изображении героев. Характерные особенности стиля Ю. Скворцова психологическая раскрытость, ранимость. Уметь развернуто обосновать суждения, давать оценку поступкам героев, приводить доказательства, используя цитатный материал.
М. Юхма «Шурсямга, молодой волк»
Историческая и фольклорная основа произведений. Своеобразное выражение духовных и нравственных ценностей чувашского народа.
Художественно-философский мир Г. Айги
Своеобразие лирики Айги для чувашской литературы. Новая философия мира в поэтическом творчестве Г. Айги. Обновление чувашской поэзии усилением смысловой глубины.
Творческие искания новых поэтических форм, обращение к философии и поэтическому арсеналу символизма Н. Теветкеля.
Е. Лисина «Кусок хлеба»
1Разобраться в ценностях и смысле человеческой жизни. 2. Проанализировать поступки и характеры героев.
Особенности поэзии Н. Исмукова
Поэт, языковед, переводчик П. Яккусен.
Р. Сарпи «Встреча в Риме»
Н. Ижендей «Голос нерожденного ребенка»
Скорбная мольба о жизни (на примере поэмы «Голос нерождённого ребёнка. »
А. Смолин «Чувашская земля — родимый край».
Б. Чиндыков «Ежевика вдоль плетня»
Б. Чиндыков-прозаик, драматург, переводчик, поэт-песенник. Философская драма «Ежевика вдоль плетня» (1987).
Б. Чиндыков «Ежевика вдоль плетня»
Вопрос о смысле бытия, целесообразности человеческого существования.
Б. Чиндыков «Ежевика вдоль плетня»
Жизнь общества, быт внешний, быт внутренний в социальном конфликте драмы.
Н. Сидоров «Плач девушки на заре»
Философское осмысление жизни в исторической драме «Плач девушки на заре» (1995).
Н. Сидоров «Плач девушки на заре»
Проблема переосмысления событий, происшедших в прошлой истории нашей страны. Проблема личности, человека в обществе
Источник
Презентация по чувашской литературе на тему «Моральная чистота и светлые помыслы героев Н.Терентьева»
Описание презентации по отдельным слайдам:
МОРАЛЬНАЯ ЧИСТОТА И СВЕТЛЫЕ ПОМЫСЛЫ ГЕРОЕВ НИКОЛАЯ ТЕРЕНТЬЕВА (ДРАМАТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ «КОГДА ВСТАЕТ СОЛНЦЕ») Кудрявцева Л.В. , учитель чувашского языка и литературы МБОУ «СОШ № 19» города Чебоксары Чувашской Республики
Пятнадцатое января Классная работа Моральная чистота и светлые помыслы героев Н.Терентьева (драматическая история «Когда встает солнце»)
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ МИНИМУМ ДРАМА – особый вид литературного творчества. У драмы, кроме её словесной, текстовой формы есть еще и вторая жизнь – постановка на сцене в виде спектакля. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ДРАМА показывает конфликт личности и общества через призму человеческих эмоций и переживаний. На первый план выступает внутренний мир героев, формирующий их поступки и действия.
ЦЕЛИ УРОКА Образовательные: раскрыть глубокий смысл нравственной проблематики в драме Н. Терентьева «Когда встает солнце»; обсудить извечную проблему излучения и космической катастрофы. Развивающые: развивать коммуникативные навыки и сценические умения учащихся, их творческие способности; развивать умения делать выводы, кратко излагать свои мысли. Воспитательные: воспитывать интерес к изучению чувашской литературы, в частности к творчеству Н.Т. Терентьева; помочь учащимся осознать свои чувства и переживания, мотивы своих поступков через проекцию поведения героев драмы.
ЗАДАЧИ УРОКА: выявить и объяснить идейно-нравственный смысл проблем, поставленных в драме, их актуальность во все времена; обучаться навыкам анализа художественного произведения, выделяя в нем содержательные и стилевые доминанты, неповторимый авторский взгляд на мир и особенности его стиля; учиться осмыслению собственной деятельности, анализу получения результатов своей деятельности.
И СЛАБОСТЬ, И СИЛА ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА – В ЛЮБВИ К ЖИЗНИ. ИЛЬЯ ЭРЕНБУРГ Эпиграф урока
Год Общественно-политическая обстановка Историко-культурные события Произведения Николая Терентьева 1950 8. 03. – маршал Ворошилов объявляет о том, что у СССР есть атомная бомба На сцене Московского театра поставлена пьеса Тхай Дян Чуна «Южнее 38-й параллели» «Сиреневая аллея» 1951 1953 20.08. – официальное объявление СССР об испытании своей первой водородной бомбы Основана газета «Советская культура» 1954 27.06. – пуск первой в СССР атомной электростанции Постановка в театре им. М.Н. Ермоловой пьесы Л.Г.Зорина «Гости» «Давние друзья» 1954 1957 20.04. – протест Японии в связи с ядерными испытаниями СССР На широкий экран выходит картина М.К. Калатозова «Летят журавли» «Неверный шаг», «Летать начинают с Земли», «Что такое счастье» — 1956 1958 31.03. – объявление СССР моратория на ядерные испытания до 30.09.1958 к/ф «Тихий Дон» С.А.Герасимова «Архип Кузьмин» 1958 1962 5.12. – подписание США и СССР Соглашения о мирном использовании космического пространства Картина «9 дней одного года» М.И. Ромма «Кукушка все кукует» 1960 1963 5.08. – договор о запрещении испытаний ядерного оружия на земле, в воде, в воздухе Кинокартина Г.Н. Данелия «Я шагаю по Москве» «Когда встает солнце» — 1964
ДИАЛОГ ДВУХ ЛИТЕРАТУР: ЧУВАШСКОЙ И РУССКОЙ Н.Т. Терентьев В.С. Розов «Добрый час», А.В. Вампилов «Прошлым летом в Чулимске», Л.С. Петрушевская «Любовь», «Уроки музыки»
Источник
Когда встает солнце
Лондон, июль 2016 года. В центре гастролей балетной труппы Большого театра имя Галины Улановой. Сенсации гастролей, что случились 60 лет назад и разделили историю советского балета на «до» и «после». Одни вспоминают овации: представить невозможно! длились больше часа. Вторые – архаику видов вокруг театра. На площади перед Ковент-Гарден еще стояли ряды для торговли овощами, фруктами, цветами. Третьи – нарушение ритуала: публика, не дождавшись, пока королева покинет ложу, ринулась к барьеру оркестровой ямы и ликовала, скандировала как сумасшедшая: «У-ла-но-ва! У-ла-но-ва!»… А это значит, сегодня мы снова оказываемся свидетелями если не чуда Улановой на сцене, то материализации её легенды. Так вернемся же в Лондон, 1956 год.
Ковент-Гарден, королевский оперный театр. Он вмещает 2268 мест. И когда, за несколько месяцев до начала гастролей Большой театра, объявили о продаже билетов, очередь за ними стояла дни и ночи. В кассы поступило всего двести билетов. Остальные распределены между членами королевской семьи, английской аристократией, дипломатическим корпусом, приглашения получили гордость английского кино и театра Вивьен Ли и Лоуренс Оливье. Билет «Нью-Йорк – Лондон – Нью-Йорк» приобрела специально ради советского балета даже затворница Голливуда, Грета Гарбо.
Первый спектакль Большого театра был назначен на 4 октября. Недели за две разгорелся скандал. Советская спортсменка Нина Пономарева арестована, была поймана на краже шляп в универмаге на Оксфорд-стрит. МИД СССР выразил ноту протеста. Реальность гастролей показалась туманной, тем более, принимая во внимание тот факт, что два года назад гастроли Большого театра были сорваны в Париже: Франция вела войну во Вьетнаме, «коммунистические повстанцы, – писали газеты, – одержали победу в битве при Дьенбьенфу». Однако проблемы удалось разрешить, борт с артистами Большого театра, декорациями вылетел в Лондон. Как новая незадача. Сильнейший туман закрыл небо над аэропортом Хитроу, самолет пришлось посадить на военную базу США, прибавив хлопот сотрудникам спецслужб. В итоге путь из Москвы до Лондона протянулся в месяцы, недели и часы. Дэвид Уэбстер, интендант Ковент-Гардена, поднялся по трапу, вошел в салон, «первой выходит, – произнес, – Уланова».
Лондон не лучшее место для первых гастролей Большого театра. Здесь еще грезят «Русскими сезонами» Дягилева как чарующим сном Belle Époque. В окрестностях города особняк «божественной Павловой», и садовник продолжает ухаживать за цветами, когда-то привезенными дивой балета со всех уголков земли. В городе – Тамара Карсавина, этуаль «Русских сезонов», муж которой, английский дипломат Генри Брюс, досрочно прервал карьеру, следуя единственному желанию «находиться в тени Тамары». «Вы Коломбина, Саломея,/ Вы каждый раз уже не та…» – слагал стихи Карсавиной богемный Петербург. Здесь живы реминисценции о балете «Шут» по мотивам русских народных сказок молодого композитора Сергея Прокофьева. «Вулканически-пламенный», он был принят лучшими домами Европы. «Пишите по-русски», – произнес однажды, взглянув на него сквозь монокль, Сергей Дягилев. И Прокофьев исчез. Затерялся в советской России…
Но Уланова?! Кто есть Уланова?
Пресса упражняется в сарказме и спеси. «Русские медведи на сцене Ковент-Гарден!», «Прима-балерине Большого театра 46 лет!» – кричат заголовки таблоидов. Поведение Улановой кажется странным. Она избегает папарацци, отказывается от интервью…
Лондон встречает Уланову как недоразумение.
В репертуаре Большого театра спектакли «Лебединое озеро» Чайковского, «Жизель» Адана, «Бахчисарайский фонтан» Асафьева, «Ромео и Джульетта» Прокофьева. Классика академического стиля, шедевры «большого стиля». Ажиотаж разгорается вокруг «Ромео и Джульетты», конечно, «Ромео и Джульетты». Привезти на родину Шекспира балет по Шекспиру? Что это, если не дерзость на грани фола. Кто-то уже злорадно потирает кулачками. Провал – неизбежен.
Наступил вечер премьеры «Ромео и Джульетты».
Театр дал занавес.
Первое впечатление – шок. Площадь Вероны во всей ее монументальности и блеске, отмеченная готикой баптистерии, поэтикой Ренессанса, предстала перед публикой. Палаццо Капулетти со скульптурами в нишах стрельчатых аркад сравним разве с покоями для муз Эвтерпы и Терпсихоры. Художник Большого театра Петр Вильямс специально для «Ромео и Джульетты» отказался от трафаретного построения кулисных планов, ввел портальные обрамления, тюлем разбил их реалистичность. Трагический драматизм Шекспира, героическое звучание музыки Прокофьева стали пафосом его сценографии.
Хореограф – Леонид Лавровский. Как каркасом скрепил он новаторский жанр хореодрамы строгим каноном классики, а воздух балета заполнил высоким настроением Возрождения. Вот слышен рыцарский, словно впечатанный в площадь Падуи, шаг «променадного» танца. Вот изысканно-элегантные позы кордебалета складывают, как из мозаики, символическую «розу» окон католического собора. Рождение Шекспира из духа музыки – балет «Ромео и Джульетта». Действие происходит то на площади Падуи, то на улицах Мантуи, то переносится в комнату Джульетты или келью монаха-францисканца…
«На таком громоздком инструменте, как тело, не сыграешь небесной мелодии» – мудрость монаха Франциска. Если это тело – не Галины Улановой.
Вот Уланова-Джульетта в невесомом платье стоит рядом с Ромео (Юрий Жданов, он в черном костюме) и словно окутана дымкой венецианского сумрака. Вот Уланова-Джульетта вступает в танец, и движения теряют сущность, а позы – завершенность очертаний контуров, напоминают размытые фрески мадонн-флорентиек. В движении, взгляде, взмахе ресниц, в положении склоненной головы – неизреченность чувства Улановой, его глубина, трепет, хрупкость, и оно трогает публику, ранит… Нега ложится грузом на грудь.
Уланова разворачивает танец Джульетты в исповедь. В порыв и смятение юной, пылкой души, коснуться которой всё равно, что коснуться и не разрушить лепесток засушенного гераниума из тургеневской «Первой любви»… Тогда как в жесте отторжения тыльной стороной ладони всего этого (не своего!) мира от себя угадывается движение души Улановой. И самоотверженность её такова, что публика – цепенеет.
Михаил Фокин называл бег на сцене камнем преткновения для балерины. Но как назвать, что происходило в зале, когда бежала Уланова? Плащ Джульетты развевался фалдами плаща богини Ники, он словно хотел сдержать, остановить порыв… загородить собой келью монаха Лоренцо. И столько в нем было мольбы, страдания… И столько веры, мужества совсем в еще девочке. Звучание оркестра тонуло в вихрях, в бурях оваций.
Режут стрижи воздух над фамильным склепом – финальная картина балета. Как две стороны арки собора вздымаются кулисы. Открывается вид на широкую лестницу, дорога уходит вверх вдоль кипарисов, надгробий с навершиями – ангелами скорби, теряется среди гор. Ромео выносит из склепа бездыханную Джульетту… Такое впечатление возникло, что дорога вдоль кипарисов и есть продолжение бега Джульетты. Бега к своему несчастью, как к счастью. И далее – в вечность.
Что такое «гробовая тишина», стало понятным с последним взмахом дирижерской палочки. В зале повисла гробовая тишина. Как в склепе Капулетти. Разве что вздох Джульетты еще парил облаком где-то на уровне верхних ярусов театра… Минута проходит. Другая. Третья… Провал? И словно бомба взорвалась в зале! Крики, свист, топот ногами… Слезы текли и по щекам Марго Фонтейн, этуали Ковент-Гардена. «Это магия…» – повторяла она. Больше часа длились овации. И когда театр опустел, и Леонид Лавровский вышел из театра, то он стал свидетелем картины, о которой будет рассказывать:
«На моих глазах как бы возникли страницы из далекого прошлого, когда поклонники актеров выпрягали лошадей из коляски, впрягались сами и неслись по улицам Петербурга или Москвы. Сейчас лошадей нет, ходят автомобили. Уланова прошла к машине, которая ее ждала под охраной полиции, потому что было такое количество людей, что полицейские должны были ее сопровождать. Когда она села в машину, зрители не дали завести мотор и так – на холостом ходу – Уланову привезли в отель».
Балет «Ромео и Джульетта» стал апофеозом гастролей. «Железный занавес» был сокрушен. Лед «холодной войны» подтоплен. «Уланова – наша Джульетта!» – кричали заголовки таблоидов. Сокровищницей изыска и вкуса явил себя миру и СССР, в оранжереях которого, как оказалось, продолжают взращивать орхидеи Русского балета. «Гений – не самое сильное определение танца Улановой», – постановила Великобритания. А в мире началась новая эпидемия – «уланомания».
Пройдет четыре года. Уланова простится со сценой.
И вдруг очевидным станет: гений покинул нас! «Его дух, – сказал бы философ, – был среди нас как воздух, веющий от нежных небесных стран, который разоблачил нам небо искусства и который был причиной того, что мы теперь воспринимаем звезды этого неба ясными глазами и без всякого препятствия со стороны какого-нибудь тумана».
Но так будет не всегда. Информационные пушки 90-х нанесут удар за ударом по пьедесталу с Улановой. Величайшую русскую балерину, балерину-assolutaзаклеймят: «пропаганда советской власти», «креатура Сталина». Изменится и Большой театр. По его коридорам пронесется новое поколение артистов. Мобильное, энергичное, неприкаянное. Манок за миллионными гонорарами затмит глаза. Новое поколение не поймет Уланову. Уланова не примет новое поколение. Она не сможет понять, как можно не поздороваться при встрече? повернуться при разговоре спиной?
В моей памяти один из летних дней 1996 года. Перед пятнадцатым, на Петровке, подъездом Большого театра остановился автомобиль, вишневого цвета «Жигули». Из автомобиля вышла Уланова. Подтянутая, элегантная. Отрешенная от мира, людей. В плену своих утрат, памяти. Такое впечатление: облита вся тонким слоем стекла. Смотреть на Уланову было тревожно… Уланова прошла в театр. «Как это страшно, – протянулся шлейф-шепот старослужащих театра. – Остаться одной. При всей гениальности, величии остаться в конце жизни совершенно одной и отчетливо понимать, что никакая слава, никакой балет – ничто никому не нужно больше…»
Но вот снова Лондон. Июль, 2016 год. Гастроли Большого театра. И в центре – Галина Уланова. А это значит, есть потребность сегодня в победе Красоты над чудовищем, в господстве Духа над плотью. «Вы только не называйте Уланову «звездой»! – было мне наставлением от Бориса Покровского, режиссера Большого театра. – Звезды меркнут, когда встает солнце».
Источник