Мандала — Рисунок Вселенной
Мандала — едва ли не самый загадочный символ в истории человечества. Для его понимания и расшифровки не хватит одного определения: здесь концентрируется целый пучок различных значений и смыслов, заключенных в сложной геометрической конструкции.
Однозначного мнения насчет истока возникновения мандалы сегодня нет. Некоторые исследователи прослеживают связь с планировкой мегалитических архитектурных сооружений, другие — с шаманскими бубнами и нанесенными на них картами мира, по структуре напоминающими рисунок мандалы. Но, несмотря на пестроту культурно исторических трактовок и тонкость смысловых оттенков, эта сложная конструкция отнюдь не просто совокупность геометрических фигур.
Первый, внешний, круг-это миниатюра Вселенной, второй, внутренний, — сфера божеств, будд и бодхисатв, а находящийся между ними квадрат ориентирован по сторонам света. Таким образом, мандала в целом является своего рода мини-моделью Вселенной, «картой космоса», магической диаграммой.
Изначально принцип мандалы использовался в храмовой архитектуре Индии. Все святыни индуизма возводились по одному и тому же плану, который назывался Vastu-purus a-man d ala, или «Васту-пуруша-мандала». В данном случае «васту» переводится как «место» или «вместилище», «пуруша» — это «космический человек», «универсальное Бытие», а «мандала» трактуется как «схема». Таким образом, получаем своего рода план Космоса, сакральное пространство, отмеченное божественным присутствием.
Перед возведением храма мандалу чертили на земле. Сначала рисовался квадрат, верхняя сторона которого всегда выходила на восток. Иногда в эту фигуру была вписана сама фигура Пуруши, при этом голова его занимала северо-восточный угол, а ноги — юго-западный. Квадрат дробился на более мелкие части, по восемь на стороне. Каждый из них был посвящен какому-то богу, имя которого было вписано на этом участке мандалы.
Восточная сторона храма считалась сакральной, поэтому именно здесь располагался основной вход в храм. Любопытно также, что мандала определяла не только структуру самого строения, но и поведение верующих в храме, определенный порядок выполнения ритуалов. Молящимся следовало в самом начале поклониться божествам именно у восточных дверей, а затем уже у южных, западных и северных — в строгой последовательности.
Несмотря на восточное происхождение, принцип мандалы в архитектуре оказался настолько универсален, что присутствует также в храмовом зодчестве ислама и христианства. В средневековых соборах Европы этот символ часто представлен около входа. Витражная готическая «розетка» — яркий тому пример.
ЕДИНЕНИЕ С АБСОЛЮТОМ
Буддизм, в свою очередь, позаимствовал индийский сакральный символ и по-своему его переосмыслил. Именно в буддизме мандала становится важнейшим элементом духовной практики — медитации. Верующий во время созерцания сливается с изображением божества в центре, после чего наступает высшая стадия — единение с космическим Абсолютом.
Песочные тибетские мандалы настоящее искусство
Более того, буддисты первыми начали рисовать мандалу. Изготовление первого такого произведения приписывается Гуру Падмасамбхаве, учителю буддистской тантры VIII века. Но в отличие от индуистской традиции, тибетская мандала ориентирована на запад, а не на восток, но ключевая схема расположения будд от этого не меняется.
В наши дни практики созерцания и создания мандалы помогают научиться сосредотачиваться и направлять внимание. К ним прибегают последователи многих духовных учений. Особенно эти практики развиты в ваджраяне, тантрическом направлении буддизма. В нем священный круг мандалы из разноцветного песка символизирует и устройство мира, и путь к природе Будды, и бренность земного существования.
ПУТЬ К ГАРМОНИИ
Знаменитый психолог Карл Густав Юнг в XX веке стал первооткрывателем мотива мандалы в западноевропейской культурной традиции. Он увидел в этом символе превосходный инструмент для внутреннего преображения человека. Психотерапевт был уверен, что в сложные жизненные периоды наше подсознание побуждает нас рисовать нечто, похожее на мандалу, или видеть ее во сне.
Конечно, визуально она будет отличаться оттого, что мы видим в религиозно-философской традиции. Здесь уже не важна четкость линий и строгость пропорций. Символ рождается спонтанно в свободных условиях и является выражением внутреннего состояния человека, его желаний, стремлений, сил.
Восточные традиции давно стали трендом в западном обществе. Именно поэтому в современной психологии процветает такое направление как «мандалатерапия». Символ в данном случае выступает в роли энергетической матрицы, рисуя и созерцая которую человек исцеляется, избавляется от своих проблем, достигает гармонии и душевного равновесия.
«Все то, что накопилось в тайниках души, все эмоции и переживания отражаются в рисунке мандалы, — отмечает астролог и прорицатель Повсекакий Богданов. — Подсознание само подберет узор, отражая в рисунке те символы, формы и цвета, которые непроизвольно возникают в процессе рисования. Важно акцентировать внимание человека на том, что к созданию своей мандалы он должен приступать, находясь в спокойном позитивном настрое, с умиротворенным и гармоничным состоянием души».
РИСУЕМ БУДУЩЕЕ
Для создания мандалы подходят любые материалы. Вы можете использовать все что захотите: карандаши, краски, пастель. Нарисуйте большой круг. Поставьте точку в центре этого круга. В любой мандале она является олицетворением Творца и жизнетворной энергии Вселенной, а также выступает в качестве энергетического центра.
А теперь закройте глаза и сконцентрируйтесь на том, для чего вы создаете символ. Обращайте внимание на то, какие цвета, образы и ощущения возникают перед вашим мысленным взором. Пребывая в созерцательном состоянии, позвольте вашему подсознанию водить рукой.
Мандалы можно создавать в качестве оберега или с какой-то особой целью. Например, для исцеления, привлечения денег или любви, исполнения желаний. Но в этом случае в процесс творчества необходимо вложить мощный эмоциональный посыл, а затем разрушить свое произведение. Тем самым вы поставите Вселенную в известность о своих планах, а сложность рисунка и последующее его разрушение заявят о серьезности намерений.
Автор статьи: Валерия Мухоедова
Источник
Мандала.Что это такое?
Комментарии 
3
Просмотров 
5910
Мне нравится 
0
Мандала ( ударение на первый слог) это — обширное и многогранное понятие. В этой статье и в дальнейших, посвященных этой теме, будет рассматриваться это понятие с разных сторон и позиций, но смысл и суть самого понятия мандала от этого не поменяется. Я уже несколько лет серьезно занимаюсь исследованием этого понятия, и постоянно открываю для себя все больше и больше граней. В последующих статьях на эту тему,я буду рассказывать о мандалах сквозь призму различных направлений и мнений ,также делаю и буду делать обзоры различных видов мандал, особенно рукотворных. Начнем наше путешествие-погружение в мир мандал. Итак, что же такое это загадочное слово «мандала» ?
Существует огромное количество определений того, чем является мандала, и все они верны с разных точек зрения и из различных состояний сознания.
Итак, мандала (в переводе с санскрита-«круг», «диск») — сакральный символ, используемый при медитациях в буддизме, ритуальный предмет. В принципе, мандала — это геометрический символ сложной структуры, который интерпретируется как модель вселенной, «карта космоса». Типичная форма — внешний круг, вписанный в него квадрат, в который вписан внутренний круг, который часто сегментирован или имеет форму лотоса. Внешний круг — Вселенная, внутренний круг — измерение божеств, бодхисаттв, будд. Квадрат между ними ориентирован по сторонам света. Мандалы могут быть как двумерными, изображенными на плоскости, так и объёмными, рельефными. Их вышивают на ткани, рисуют на песке, выполняют цветными порошками и делают из металла, камня, дерева. Даже её могут вырезать из масла, которое окрашивают в соответствующие ритуальные цвета. Мандалы часто изображают на полах, стенах и потолках храмов.Некоторые из мандал выполняют из цветных порошков для проведения определённой ритуальной практики (например, в посвящении Калачакры). К концу ритуала сделанную мандалу разрушают.
Мандала — это символическое изображение Вселенной или нашего внутреннего мира в форме круга. Часто в мандалу вписан квадрат: четыре направления соответствуют четырём сторонам света. В психотерапии рисование, построение или плетение мандалы не имеет жёстких ограничений и правил, как в религии. Она рождается спонтанно в свободном выражении наших переживаний. Внешняя форма мандалы отражает конкретную ситуацию, но главное заключено не в форме, а в центре — источнике, из которого исходит энергия, это выражение сущности, первоначала. Мандала является энергетической матрицей, которая взаимодействует с человеком и подключает его к целительному источнику, независимо от того, осознает ли человек этот глубинный многомерный процесс.
Это уникальная практика, которая становится всё более популярной.
Мандала – это вселенная в миниатюре.
Мандала — это изображение единства вселенной через символы.
Слово мандала в переводе с санскрита означает «священный круг». Круг символизирует лоно творения, из которого происходят первичные формы.
В древней индийское литературе означало: круг, шар, орбита, колесо, кольцо, страна, пространство, совокупность, общество, собрание.
В буддийской традиции термин Мандала имеет дополнительный ряд значений: 1) магическая диаграмма, используемая в практике созерцания; 2) филосовская концепция Вселенной, или «карта» космоса; 3) иерархическая лестница, на которой размещен пантеон богов;
Мандала, как система построения всего Сущего построена по определенным формулам и принципам. Как «план, схема, построение» Мандала совпадает с кругом гороскопа, цветком жизни, колесом жизни, циферблатом часов и другими построениями. Мы с вами не будем рассматривать Мандалу как буддийское или индуистское понятие, постараемся прийти к некоему принципу, системе построения и как это может помочь лично человеку, для чего это ему небходимо.
Мандала – символический рисунок, обычно – квадрат внутри круга или круг внутри квадрата, с каким-либо символом в центре. В восточной эзотерической культуре используется для медитаций.
Карл Гюстав Юнг был первым, кто познакомил с идеей мандалы западных психологов. Юнг пришел к выводу, что метод мандалы — это путь к нашему центру, к открытию нашей уникальной индивидуальности. По Юнгу, символ мандалы появляется в сновидениях, когда личность находится в поисках гармонии и целостности, что часто происходит во время периодов кризиса и неуверенности. Также К.Г.Юнг обнаружил,что Мандала- терапевтическое,интергрирующее средство,использовавшееся в произведениях ,созданных его пациентами в процессе их поисков собственной индивидуальности. «Каждое утро я набрасывал в записной книжке маленький рисунок круга, мандалу, который отражал мою внутреннюю ситуацию в этот момент… лишь постепенно я обнаружил, что мандала на самом деле это: … Самость, целостность личности, которая обнаруживается, если все происходит гармонично.» (Юнг, 1965: 195-196). Юнг писал, что основной мотив мандалы является предчувствием центра личности, родом центральной точки в душе, с которой все связано, к которой все организовано, и которая сама по себе является источником энергии. Энергия центра проявляется в непреодолимом принуждении и желании стать тем, кем каждый является.
«На Востоке имеется многочисленная литература, объясняющая, как создаются подобные магические изображения. Так, например, бытует легенда о буддистском монахе, который (находясь в состоянии глубокой медитации) нарисовал врата Сукхавати, дверь в восточный рай Амитабхи. Когда шедевр был создан, он повесил эту шелковую картину на стену своей кельи. Впоследствии, опять погрузившись в медитацию, он поднялся на ноги, подошел в картине, прошел ворота, которые сам нарисовал, и исчез навсегда. Так он достиг нирваны.
Как можно интерпретировать эту историю? Если мы не пойдем дальше способностей одного лишь ума, эта история покажется странной и бессмысленной. Если мы все же обладаем даром видеть подлинную тайну легенды, она предстанет перед нами как изысканная аллегория. Медитирующий монах — это Я, заключенное в человеческой форме, которая является ограничением несовершенного ума. Картина представляет собой воплощение срединного пути, или Дао. На картине изображены ворота или дверь, потому что она воистину есть Путь. Визуализировав в ходе созерцания тайну истинного Пути и приобщившись к ней, ученик оказывается в состоянии достичь совершенства, которое, как и Путь, есть Дао. Истина открывается ему в ходе постижения, и он сам становится тем, что постиг. Постижение есть врата к Реальному, мост, возведенный из утонченной субстанции, которая осознается внутри. Тот, кто строит этот мост, может пройти по нему и отождествиться с тем, что он построил.» (Мэнли П. Холл.)
Мне пришлось отказаться от идеи суперположения Эго…. Я видел, что все, все пути, которым я следовал, все шаги, которые я делал, приводили меня обратно к одной единственной точке — а именно, к центральной точке. Мне становилось все более и более ясно что мандала — это центр. Это — представитель всех путей. Это — путь к центру, к индивидуации… Я знал, что в поиске мандалы как выражения себя я достиг того, что было для меня предельным.
К.Г. Юнг интерпретировал мандалу как универсальный психический образ, символизирующий самость – глубинную сущность человеческой души.
Изображения мандал встречаются уже в самых ранних, первобытных культурах. Круг символизирует священную территорию, место силы, поэтому мандала способна оградить от враждебных сил. Кроме того, мандала олицетворяет связь с Абсолютом, с высшими силами. Ее центр – это изображение Солнца, Небесной Двери. Многие индуистские храмы построены в форме мандал – они представляют собой сочетание кругов и квадратов и символизируют различные уровни космоса. Включают в себя мандалы и изображения человеческой личности, которой предстоит пройти путь от своего эго к Абсолюту, постепенно переходя от одного уровня вселенной к другому. Изображения демонов напоминают о низменных страстях, тех частях психики, которые препятствуют пути к просветлению. В эзотерическом плане мандала символизирует целостность, единение духа и материи, мужского и женского начала и т.д. Символика мандал богата и многообразна…
К.Г. Юнг выбрал образ мандалы потому, что считал его одним из самых непосредственных проявлений глубин бессознательного. В этом образе человеческая душа изображает саму себя и тем самым помогает человеку обрести целостность. «Истинная мандала, – писал К.Г. Юнг, – это всегда внутренний образ, который постепенно строится активным воображением в то время, когда нарушено психическое равновесие, или когда нужно разобраться в каком-либо положении, не разъясненном в священной доктрине». Мандала – это своеобразный мостик между внутренним и внешним мирами, он позволяет изобразить в виде рисунка самые тонкие и невыразимые обычными средствами переживания. Он же способен перенести человека в «иные миры» при помощи концентрации на многозначных, символических образах.
Изображения мандал используются современными психотерапевтами при работе с измененными состояниями сознания, для погружения в трансовые состояния и для символического изображения своих чувств и внутренних образов. Рисование мандал широко используется в холотропной терапии: после возвращения из своего «внутреннего путешествия» и знакомства с глубинными образами бессознательного человеку предлагают создать несколько рисунков в виде мандал, которые могли бы служить символическим выражением его опыта. В различных направлениях юнгианской психологии рисование мандал – это один из способов создать подходящий символ для многоплановых, невыразимых переживаний, связанных с работой в технике активного воображения, или самопроизвольно возникающих в значимых сновидениях. Символика мандал столь глубока и неисчерпаема, что раскрываемые ею возможности по истине бесконечны.
Источник