Школьная Энциклопедия
Nav view search
Навигация
Искать
Как представлял Вселенную Аристотель
Подробности Категория: Этапы развития астрономии Опубликовано 14.09.2012 09:02 Просмотров: 22854
«Корень учения горек, а плоды его сладки», — сказал Аристотель. А уж в учении он знал толк!
Древнегреческий философ Аристотель родился в 384 году до н.э. в Стагире (поэтому получил прозвание Стагирит) в семье врача. Отец и был первым учителем Аристотеля. В подростковом возрасте он осиротел, но его опекун Проксен сделал все, чтобы любознательный юноша продолжил учение.
Аристотель был воспитателем Александра Македонского. Он основал Ликей (Лицей), или перипатетическую школу. Она называлась так от (от греч. περιπατέω — прогуливаться, прохаживаться) – так как Аристотель во время чтения лекций прогуливался с учениками.
Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику.
Он разделяет науки на теоретические, цель которых — знание ради знания, практические и «поэтические» (творческие). К теоретическим наукам относятся физика, математика и «первая философия» (она же — теологическая философия, она же позднее была названа метафизикой). К практическим наукам — этика и политика (она же — наука о государстве).
Очень интересно познакомиться со всеми учениями Аристотеля. Но в этой статье мы будем говорить только о его учении о Вселенной.
Космология Аристотеля
Космоло́гия (космос + логос) — раздел астрономии, изучающий свойства и эволюцию Вселенной в целом. Основу этой дисциплины составляют математика, физика и астрономия.
На рисунке изображена структура Вселенной по Аристотелю. Цифрами обозначены сферы: земли (1), воды (2), воздуха (3), огня (4), эфира (5), Перводвигатель (6). Без соблюдения масштаба.
По Аристотелю, Вселенная делится на две части: нижнюю (подлунную) и верхнюю (надлунную). Подлунная область состоит из четырех элементов: земли, воды, воздуха, огня. Эта область изменчива, ее нельзя описать на языке математики. Надлунная область – неизменна и вечна, соответствует идеалу совершенной гармонии. Она состоит из эфира, особого вида материи, который не встречается на Земле. Каждому виду материи соответствует свое место во Вселенной: земля – в центре мира, затем идет вода, воздух, огонь, эфир. Бренность земного доказывалась тем, что движение там шло по вертикальным линиям и имело начало и конец. Элемент подлунного мира всегда стремится на свое место, для этого он приводил доказательство: если поднять в руке горсть земли, она упадет вниз, а если разжечь огонь, то он будет стремиться вверх.
Элементы земли и воды, стремящиеся вниз, считались абсолютно тяжелыми. Элементы воздуха и огня, стремящиеся вверх, считались абсолютно легкими. А когда элементы достигают естественного места, движение их прекращается. Отсюда следовал вывод: Вселенная конечна, пустота существовать не может, Земля неподвижна, мир существует в единственном экземпляре.
Аристотель считал небесные светила имеющими божественную природу (хотя не называл их богами), поскольку для составляющего их элемента, эфира, характерно равномерное движение по окружности вокруг центра мира; это движение является вечным, поскольку на окружности нет никаких граничных точек.
Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Это геоцентрическая система мира. Доказывал это Аристотель характером лунных затмений, при которых тень, бросаемая Землёй на Луну, имеет по краям округлую форму, что может быть только при условии шарообразности Земли. Используя расчеты античных математиков, Аристотель считал окружность Земли равной 400 тыс. стадий (для нас недостаточно определенная единица измерения расстояния, предположительноот 185 до 195 м).
Аристотель первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз.
Геоцентрическая космология Аристотеля сохранилось вплоть до Коперника. Он считал шарообразным и небесный свод, и все небесные светила. Но доказывал эту мысль Аристотель неправильно: шарообразность небесных светил он выводил из ложного взгляда, что «сфера» является наиболее совершенной формой.
По учению Аристотеля, звезды неподвижно укреплены на небе и обращаются вместе с ним, а «блуждающие светила» (планеты) движутся по семи концентрическим кругам. Причиной небесного движения является Бог.
Сейчас учение Аристотеля о Вселенной кажется нам смешным, но не забывайте, в какое время он жил и каковы были достижения науки того времени. А вот к этому умозаключению Аристотеля стоит прислушаться и нам: «Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и человек рожден для двух вещей — для умопостижения и действия». Под «умопостижением» Аристотель понимал непрерывную тягу к знаниям.
Источник
IX Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум — 2017
ПЕРВАЯ ФИЗИКО-КОСМОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА АРИСТОТЕЛЯ
Существует, по Аристотелю, пятый элемент – эфир. Он неуничтожим и образует места, в которых находятся небесные тела. Небесные тела тоже образованы из эфира. Самая внешняя сфера – небо неподвижных звезд, затем располагаются Солнце, планеты, Луна. Для четырех элементов «подлунного мира» (земля, вода, воздух, огонь) характерно прямолинейное движение, сверху вниз – для тяжелых элементов, снизу вверх – для легких. Для эфира естественным движением является круговым.
Вселенная, по Аристотелю, представляет собой всю существующую материю. Впервые ученый высказал идею о взаимосвязанности свойств материи, пространства и времени. Вселенная конечна и ограничена. За пределами материальной Вселенной Аристотель помещал нематериальный духовный мир, существование которого постулировалось.
Земля находится в центре Вселенной, как самый тяжелый элемент. Земля свободно парит в пространстве. По учению Аристотеля, Вселенная никогда не возникала, она неуничтожима, вечна, единственна и объемлет всю материю.
Аристотель считает, что не может быть несколько Небосводов [2, с. 285]. Кроме того оно вечно, ибо неуничтожимо и не возникло. Понятие неба Аристотель употребляет в нескольких смыслах: во-первых, как субстанцию крайней сферы Вселенной, во-вторых, «тело, которое непосредственно примыкает к крайней сфере Вселенной и в котором помещаются Луна, Солнце и некоторые из звезд» [Там же, с. 291], в-третьих, Вселенную. Вне Неба в третьем значении нет и не может быть никаких тел. Поэтому множество небосводов невозможно, так же как вне Неба нет «ни места, ни пустоты, ни времени» [Там же, с. 292].
Аристотель задает вопрос: почему происходят изменения звезд и Неба? Это происходит либо от того, что и то и другое покоится, либо от того, что и то, и другое движется, либо от того, что одно покоится, а другое движется [Там же, с. 319]. Аристотель постулирует неподвижность земли. Он приходит к выводу: «поскольку ни допущение, что движется и то и другое, ни допущение, что движутся одни только звезды, не имеют разумного основания, остается допустить, что орбиты движутся, а звезды покоятся и перемещаются вместе с орбитами, к которым они прикреплены» [Там же, с. 320-321]. Звезды происходят от сферического тела, поэтому они шарообразны. У шарообразных тел два вида движения: качение и верчение. Но, делает вывод Аристотель, люди не наблюдают ни того, ни другого. Небо, таким образом, находится в движении, а звезды не двигаются самостоятельно. Шарообразность того и другого имеет разумные основания.
Аристотель также задает вопрос: движется ли Земля? Аргументы против движения у него следующие. Если бы Земля двигалась, то ее движение было бы насильственным. И каждая часть Земли обладала бы таким движением. Если это движение насильственно, то оно не может быть вечным. Однако порядок космоса вечен [Там же С. 336].
Однако Аристотель отбросил гениальную догадку о тяжести небесных тел, о единстве действующих во Вселенной законах. В надлунном мире Аристотеля не было места тяжелым телам. Движение мыслилось как бессиловое. Когда появилась гениальная догадка гелиоцентризма Аристарха Самосского, эта идея была встречена враждебно. Аристотелевская картина мира сдерживала развитие астрономии вплоть до конца ХVI в.
Учение Аристотеля явилось одним из величайших достижений человечества, но оно было неспособно к дальнейшей эволюции. В эпоху средневековья оно стало непререкаемой догмой. Это учение было отброшено в период научной революции ХVI-ХVII вв. [3].
ЛИТЕРАТУРА
1. Аристотель. О возникновении и уничтожении // Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 3. М.: Мысль, 1981. С. 379-440.
2. Аристотель. О небе // Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 3. М.: Мысль, 1981. С. 263-378.
3. Рожанский И.Д. Естественнонаучные сочинения Аристотеля // Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 3. М.: Мысль, 1981. С. 5-57.
Источник
Модель Вселенной
Наверное, первые философские и даже научные вопросы о мире и самой жизни появились у человека очень давно. К слову сказать, еще тогда, когда он эволюционировал до Homo Sapiens. Уже в то далёкое время его интересовало, что находится за пределами видимости и как это выглядит.
Что такое
геоцентрическая модель Вселенной?
Собственно говоря, это космологическая модель вселенной, в центре которой расположена шарообразная Земля. А вокруг неё вращаются все остальные планеты.
Геоцентрическая модель Вселенной
Как оказалось, данное представление о мире поддерживали многие древние учёные. Большой вклад в развитие и поддержание геоцентрической модели вселенной внесли работы Аристотеля и Птолемея.
Модель вселенной по Аристотелю
Более целостное представление о мире, его форме и развитии предложил Аристотель.
Аристотель
Стоит отметить, что в своих работах Аристотель объединил свои знания по физике и философские идеи.
По мнению учёного, вселенная представляла собой материю. В её состав входили земля, вода, огонь и воздух. То есть четыре стихии.
Пять элементов по мнению Аристотеля
Между прочим, он верил, что присутствует пятый элемент эфир. Все части движутся. Для каждого движения существует конечная цель.
«Откуда взялось бы что-нибудь, если бы в самой действительности не было причины?»
В понимании Аристотеля космос не пустое пространство. Он утверждал, что пустоты не существует в природе. Передвижение есть, а пустоты нет. Стало быть, само пространство состоит из мест и тел. А граница это край, которое имеет только тело.
По его представлениям, вселенная не подвластна времени. Хотя он не отрицал связь между ним и движением.
Само время определяет движение, а оно, в свою очередь, определяет время. В этом противоречии заключен «круг времени».
На основе наблюдений Аристотель сделал вывод, что Земля неподвижно находится в центре вселенной. А вокруг неё движутся небесные тела.
Учёный был противником представления о том, что кто-то поддерживал планеты. Типа сказок про Атлантов и трёх китов.
Модель вселенной Птолемея
В Теорию Аристотеля поддержал и обосновал Платон. Именно поэтому её еще называют моделью вселенной Аристотеля-Птолемея.
Скульптура Платона
Его картина вселенной была построена на математических расчётах. В её основе также лежала шарообразная Земля и ее движение во вселенной.
Модель вселенной Птолемея также подразумевала неподвижность нашей планеты, но описывала движение тел вокруг Земли.
Безусловно, модель вселенной Аристотеля-Птолемея стала важным шагом в изучении и понимании Вселенной. Такая космологическая картина была актуальна до 16 века.
Модели вселенной
Космологические модели вселенной это представления о её формировании и развитии.
Впрочем, выделяют три основные идеи.
Теория Большого Взрыва
Описывает начальное зарождение вселенной. Её появление связывают со взрывом материи и образовании сингулярного состояния. Считается, что взрыв породил пространство. А его расширение привело к появлению Вселенной.
Большой взрыв
На сегодняшний день, данная теория признана общепринятой.
Модель расширяющейся Вселенной
По сути, описывает само расширение и рост вселенной. В основе лежит увеличение размера и объема пространства относительно наблюдателя. Главным вопросом данного представления о мире является бесконечность пространства.
Такая модель наиболее приближена к современной науке. Сформировалась она на основе теории относительности. Которую, как известно, предложил ещё Альберт Эйнштейн.
По принципу данной модели, вселенная может как сжиматься, так и расширяться. К сожалению, является она только теорией. Никаких научно-обоснованных подтверждений не несёт.
Теория стадии инфляции
Содержит пояснения появления и расширения вселенной.
Она ориентирована на быстротечное расширение вселенной на нулевой момент времени.
Более того, теория стадии инфляции имеет большое количество возможных идей развития вселенной.
К тому же, в своей основе содержит начальный этап развития пространства после Большого Взрыва.
С точки зрения учёных, сначала вселенная была горячей и плотной. А уже в результате своего расширения она остыла. Затем появилась гравитация и электромагнитное поле. В результате начали образовываться тела, планеты, спутники и др.
Какую модель вселенной предлагает современная наука?
Как мы знаем, наша планета входит в состав галактики Млечный путь. Кроме того, она состоит в Солнечной системе.
За основу современные учёные берут модель Фридмана.
Его теория объясняет, что вселенная однородная и изотропная. Состоит она из вещества с постоянной кривизной. Которая может быть положительной, отрицательной, либо нулевой.
В разные времена человек по-разному представлял себе мир. Сначала все строилось на догадках. Сейчас же, учёные основываются на выведенные наукой законы, наблюдения и доказательства.
Но остаётся ещё много загадок и предположений о Вселенной. И главное, что ждёт нас в будущем?
Источник