Представление Вселенной древними народами
Людей с давних времён мучил вопрос: что такое мир и как он устроен. Для древнего человека окружающий мир являлся живым, огромным и загадочным. Понимание вселенной были основаны на наблюдениях за природой и небом.
Разумеется, взгляд на устройство мира был намного проще, чем сейчас. И что интересно, каждый народ смотрел на него по-разному. Главным образом, потому что у всех были свои легенды и мифы. Но все они были, в основном, построены на религиозных верованиях. Считалось, что начало положил Бог.
Также важную роль в мировоззрении древних народов играло то, где они проживали. И, конечно, во что верили и что обожествляли.
Древний Египет
Для его жителей река Нил являлась сосредоточием жизни. Под землёй, по их мнению, располагалось царство мёртвых. Центральным был бог солнца Ра. Он мог путешествовать по всем мирам.
Египетские божества
Древняя Индия
В давние времена индийцы верили, что Земля это полусфера. И расположена она на трёх слонах. Они, в свою очередь, стояли на панцире черепахи. Которая, ко всему прочему, находилась в змеином кольце.
Представление Земли древними народами Индии
Древние народы Индии считали, что опорой всему было множество голов змеи Шеши. По преданию, она покоилась на поверхности Мирового океана. К тому же, на ней жил Вишну. Верили, что именно он был хранителем жизни.
Вишну — хранитель мироздания
Интересно, что все эти животные символизируют природные явления. По легенде, слон олицетворял природную мощь. Он был, и есть, символом спокойствия, мудрости и благоразумия. Черепаха, например, объединяет земной и небесный мир. А змея представляет собой неизменное движение.
Славянская картина мира
По их представлению, Вселенная делилась на нижний и верхний миры. А между ними находилась Земля. Все области соединялись священным Мировым древом. В его ветках лежали звёзды, планеты, Солнце и Месяц. А в корнях жил Змей.
Также, как и другие народы, взгляды славян были основаны на религии. У них главное место занимал бог неба и бог-кузнец Сварог. По их мнению, он создал Солнце и все остальное.
бог-кузнец Сварог
Славяне считали, что существовал край Вселенной. Им было безбрежное море, которое упоминалось во многих мотивах. А сама Вселенная находилась в его центре.
Стоит отметить, что славянские представления о мире была более развитой, чем у других. К сожалению, многие знания были утеряны. Поэтому проследить за развитием мировоззрения этой народности непростая задача.
Определённо, они точно знали, где и как расположены небесные тела. Откуда были взяты и получены космологические познания неизвестно. Но исследование славянской культуры очень интересный процесс.
Представления древнегреческих учёных
В Древней Греции Землю представляли в виде диска. В то время верили, что поверхность неподвижна. И она является центром Вселенной. Небесные тела, считали древние греки, были прикреплены к некой сфере. Они находились в постоянном движении и совершали оборот вокруг диска Земли за сутки.
По их легендам, Солнце это великое божество. Его представляли в колеснице, катающимся по небу. И в этом процессе, оно освещало светом Землю. Более того, верили, что небесный свод держался на плечах Атланта.
Атлант
В то время, наука в Древней Греции развивалась быстрее, чем у других народов. На самом деле, ведь именно древнегреческие учёные, Птолемей и Аристотель, разработали и даже доказали своё представление о мире.
Система мира по Птолемею
Говоря об изучении вселенной, нельзя не вспомнить деятельность выдающегося учёного Птолемея. Он, бесспорно, внёс огромный вклад в науку. Не только в астрономию, а также в математику, физику и географию.
Он утверждал, что Земля неподвижна. А всё движется вокруг неё. В свою очередь, наша планета является центром мироздания.
Представление вселенной Птолемея заключалось в геоцентрической модели. Кстати, также выглядит схема вселенной Аристотеля.
Как известно, такой взгляд на карту космоса возник в Древней Греции. На геоцентризме основана античная и средневековая наука.
Птолемей в своих трудах доказывал, что Земля расположена в середине космического пространства. Также он отмечал её малые размеры, относительно других тел.
Птолемей
К такому выводу учёный пришёл, потому что все звёзды с Земли мы видим одинаково. А значит, расстояние до этих звёзд огромны по сравнению с размерами Земли.
Неподвижность Земли Птолемей объяснял тем, что если бы движение существовало, то происходило бы смещение. А так как оно отсутствует, следует что движения нет.
Вдобавок, он указывал на вертикальное падение тел относительно Земли. Таким образом, наша планета есть центр всего.
Кстати, на правиле свободного падения учёный вывел понятие верха и низа. Верх это направление от центра Земли. А низ, наоборот, к центру.
Птолемей, так же как и Аристотель, считал, что всё состоит из материи и движения. Которые не могут существовать друг без друга.
Он выделял круговые орбиты Земли. Их он разделил на эпициклы, то есть малые круги. Которые, в свою очередь, движутся в другом большем кругу. Его он назвал деферентом.
Современный взгляд
Система мира Птолемея просуществовала до 17 века. Действительно, на её правилах многие ученые выводили свои формулы вселенной.
Конечно, в дальнейшем её вытеснила гелиоцентрическая модель. Которая, как известно, положила начало для современного представления о вселенной. Гелиоцентрическая модель подразумевает, что Солнце это центр вселенной. А вокруг него вращается Земля и другие тела.
Разумеется, со временем человечество отошло от древнейших взглядов на мир. Но, безусловно, представления Птолемея помогли в изучении и исследовании вселенной.
Без сомнения, формирование современных взглядов на Вселенную прошло значительный и интересный путь. К тому же, древние люди каким-то непостижимым образом многое знали об устройстве мироздания. Эти знания, несомненно, помогли понять, как и что происходит в мире. Конечно, древняя карта вселенной примитивна и поверхностна. Но согласитесь, окунуться в прошлое всегда интересно.
Источник
Астрономия Древней Индии
Наиболее ранние сведения о естественнонаучных знаниях индийцев относятся к эпохе Индской цивилизации, датирующейся III тысячелетием до н.э. До нас дошли краткие записи, сделанные на печатях и амулетах и значительно реже на орудиях и оружии. Как правило, крупные города Индии располагались или на берегу океана, или вдоль побережья больших судоходных рек. Для ориентации при передвижении судов в океане требовалось изучать небесные тела и созвездия. Другим побудительным мотивом развития астрономии была потребность измерять интервалы времени.
Вследствие общности черт древнеиндийской цивилизации с древнейшими культурами Вавилона и Египта и наличия между ними контактов, хотя и не регулярных, можно полагать, что ряд астрономических явлений, известных в Вавилоне и Египте, был также известен в Индии.
Сведения по астрономии можно найти в имеющей религиозно-философское направление ведической литературе, относящейся ко II–I тысячелетию до н.э. Там содержатся, в частности, сведения о солнечных затмениях, интеркаляциях с помощью тринадцатого месяца, список накшатр – лунных стоянок; наконец, космогонические гимны, посвященные богине Земли, прославление Солнца, олицетворение времени как начальной мощи, также имеют определенное отношение к астрономии.
Вот что гласят древнеиндийские тексты о сотворении мира. В первозданной тьме царил Хаос, его Воды были везде беспредельно. Воды породили Огонь, силой и энергией тепла которого было рождено Золотое Яйцо. Яйцо изначально плавало в беспредельном и бездонном океане. Через год из Яйца возник Брахма – Творец и Божество. Верхняя часть разбитого Яйца стала Небом, нижняя – Землёй, с Воздухом между ними. Срок жизни Брахмы – 100 космических лет, причём половину суток Брахма трудится, а оставшуюся половину – 12 часов, спит.
Кальпы – космические сутки исчисляют 4 миллиарда 320 миллионов земных лет. Причём, когда Брахма спит, во Вселенной господствует злая и демоничная богиня Кали. Но просыпаясь, Брахма, каждое утро устанавливает своё господство. Эта эпоха называется Махаюга и её продолжительность 4 320 000 земных лет и состоит из 4-х периодов.
1-ый период – Критаюга. Продолжался этот период 1 728 000 человеческих лет. Это был период человеческого рая. Люди радовались, были счастливы, в этот период они ещё не знали что такое болезни, горе. Бог и Веда были основными их ориентирами.
2-ой период – Третаюга. Продолжался 1 296 000 человеческих лет. Жизнь человека становится хуже. Уменьшается справедливость, появляются всевозможные пороки, но, как и прежде основной ориентир – Бог и Веда. Появляется обряд жертвоприношения.
3-ий период – Двапараюга. Продолжался 864 000 лет. В этот период уменьшилась справедливость, начались стихийные бедствия, болезни, проявилось зло. Вера в Бога стала менее понятна для людей.
4-ый период – Калиюга. Самый тяжелый и безнравственный период. Длится 432 000 лет. Жизнь становится коротче, процветают болезни, зло, люди деградируют. Веды забыты. Это последняя эра, после которой начинается обновление. Мы все живём как раз в калиюгу.
В ведическую эпоху Вселенная считалась разделенной на три различные части – региона: Земля, небесный свод и небо. Каждый регион в свою очередь также делился на три части. Солнце во время своего прохождения через Вселенную освещает все эти регионы и их составляющие. Эти идеи неоднократно выражались в гимнах и строфах «Ригведы» – самой ранней по времени составления.
В ведической литературе встречается упоминание о месяце – одной из ранних естественных единиц времени, промежутке между последовательными полнолуниями или новолуниями. Месяц делился на две части, две естественные половины: светлая половина – шукла – от полнолуния до новолуния, и темная половина – кришна – от полнолуния до новолуния. Первоначально лунный синодический месяц определялся в 30 дней, затем он был более точно вычислен в 29,5 дней. Звездный месяц был больше 27, но меньше 28 дней, что нашло свое дальнейшее выражение в системе накшатр – 27 или 28 лунных стоянок.
Сведения о планетах упоминаются в тех разделах ведической литературы, которые посвящены астрологии. Семь адитья, упомянутые в «Ригведе», можно трактовать как Солнце, Луну и пять известных в древности планет – Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн.
Звезды уже давно использовались для ориентировки в пространстве и во времени. Тщательные наблюдения показали, что расположение звезд в один и тот же час ночи со временем года постепенно изменяется. Постепенно то же самое расположение звезд наступает раньше; самые западные звезды исчезают в вечернем сумраке, а на рассвете на восточном горизонте появляются новые звезды, восходя все раньше с каждым последующим месяцем. Это утреннее появление и вечернее исчезновение, определяемое годичным движением Солнца по эклиптике, повторяется каждый год в одну и ту же дату. поэтому было очень удобно использовать звездные явления для фиксирования дат солнечного года.
В отличие от вавилонских и древнекитайских астрономов, ученые Индии практически не интересовались изучением звезд как таковых и не составляли звездных каталогов. Их интерес к звездам в основном сосредотачивался на тех созвездиях, которые лежали на эклиптике или вблизи нее. Выбором подходящих звезд и созвездий они смогли получить звездную систему для обозначения пути Солнца и Луны. Эта система среди индийцев получила название «системы накшатры», среди китайцев – «системы сю», среди арабов – «системы маназилей».
Самые ранние сведения о накшатрах встречаются в «Ригведе», где термин «накшатра» употребляется как для обозначения звезд, так и для обозначения лунных стоянок. Лунные стоянки представляли собой небольшие группы звезд, удаленные друг от друга примерно на 13°, так что Луна при своем движении по небесной сфере каждую следующую ночь оказывалась в следующей группе.
Полный список накшатр впервые появился в «Черной Яджурведе» и «Атхарваведе», которые были составлены позднее «Ригведы». Древнеиндийские системы накшатр соответствуют лунным стоянкам, приведенным в современных звездных каталогах.
Так, 1-я накшатра «Ашвини» соответствует звездам b и g созвездия Овен; 2-я, «Бхарани» – части созвездия Овен; 3-я, «Криттика» – созвездию Плеяды; 4-я, «Рохини» – части созвездия Телец; 5-я, «Мригаширша» – части созвездия Орион и т.д.
В ведической литературе приводится следующее деление дня: 1 сутки состоят из 30 мухурта, мухурта в свою очередь делится на кшипру, этархи, идани; каждая единица меньше предыдущей в 15 раз.
Таким образом, 1 мухурта = 48 минутам, 1 кшипра = 3,2 минуты; 1 этархи = 12,8 секунды, 1 идани = 0,85 секунды.
В древней Индии было пять календарей. Календарь с годом из 324 дней – это 12 месяцев по 27 дней; с годом из 351 дня – 13 месяцев по 27 дней, лунный календарь – 12месяцев: 6 по 30 дней и 6 по 29 дней; гражданский календарь – 360 дней – 12месяцев по 30 дней, и календарь из 378 дней. Периодически между годами вставляли по 9, 12, 15, 18 дней для приведения их в соответствие с реальностью. Наиболее успешным был гражданский календарь со вставкой в 21 день каждые 4 года.
Названия дней недели в древнеиндийских календарях произошли от названия светил: «воскресенье — адитья-вара (день Солнца), понедельник — сама-вара (день Луны), вторник — мангала-вара (день Марса), среда — будха-вара (день Меркурия), четверг — брихаспати-вара (день Юпитера), пятница — Шукра-вара (день Венеры), суббота — шанайшчара-вара (день Сатутна)»
Следующие сведения по индийской астрономии относятся к первым векам нашей эры. Сохранились несколько трактатов, а также сочинение «Ариабхатийа» крупнейшего индийского математика и астронома Ариабхаты I , родившегося в 476 г. В своем сочинении Ариабхата высказал гениальную догадку: ежедневное вращение небес – только кажущееся вследствие вращения Земли вокруг своей оси. Это было чрезвычайно смелой гипотезой, которая не была принята последующими индийскими астрономами.
Читать онлайн
книги о тайнах и загадках истории, а также о необъяснимых явлениях на нашем сайте
Источник
Представления древних индийцев о сотворениии Вселенной (по древнеиндийскому мифу “Творение”)
Мифы пришли к нам из глубины веков. Тысячелетиями человеческая память сохраняла предания, сказания и легенды глубокой старины. В них нашли свое отражение представления древних людей об окружающем их мире, попытки объяснить появление жизни на Земле, причины различных явлений природы, перед которыми человек был бессилен. Главное отличие мифов в том, что весь мир предстает в них как единое целое: он населен людьми, героями и богами, а под воздействием сверхъестественных сил в природе и жизни людей происходят невероятные превращения.
Их верования очень необычны и интересны, особенно для тех, кто впервые знакомится с мифами Индии.
Так, например, миф “Творение” знакомит нас с представлениями древних индийцев о сотворении Вселенной и происхождении жизни
Потом его воды породили огонь, а великой силой тепла в них зародилось Золотое Яйцо, которое плавало в беспредельных водах столько, сколько длится один год. По истечении этого времени из Золотого Яйца возник Прародитель Брахма (Брахма – бог-создатель, наряду с Вишну-хранителем и Шивой-разрушителем входит в классическую индусскую триаду). Брахма создал небо и землю, поместил между ними воздушное пространство, утвердил землю среди вод, создал страны света и положил начало времени. Но Брахме было слишком одиноко, а “одинокий человек не знает радости”, даже бояться одинокому человеку некого, потому что “страх может быть только перед кем-то другим”.
И Брахма сотворил потомство. А потом от его сыновей произошли боги, демоны, люди, птицы и животные, исполины и чудовища. Они населили небеса, землю, подводный и подземный мир.
В “Творении” и других индийских мифах соединены верования древних индийцев и их первоначальные знания об окружающем мире, рассказывается о сложности и грандиозности мироздания, о божественной мудрости, о человеке и его отношении ко всему окружающему.
Related posts:
Мифы и легенды. Первоначальные представления о вселенной и человекеЦель: Дать ученикам начальное занятие о мифе и мифологии; рассказать о том, как и когда возникли мифы, о мировом значении мифологии и ее влияние на развитие искусства; развивать ассоциативное мышление учеников, творческое воображение, умение давать краткие логические ответы на вопрос; воспитывать интерес и почтительное отношение к мировоззренческим представлениям наших предков. Оборудование: Книжная выставка разных изданий […].
МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА МИФЫ НАРОДОВ МИРА МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ Фантазия древних индийцев очень интересна, она чрезвычайно увлекает всех, кто впервые знакомится с мифами Индии. В них рассказывается о сложности и величественности создания мира, о мудрости богов и человека. Главными богами древних индийцев были Брахма, Вишну и Шива. Брахма – бог-творец, Вишну – бог, сберегающий все, созданное […].
Деметра и Персефона (по древнегреческому мифу) (1)У каждого народа на Земле сохранились древние мифы и предания, насчитывающие тысячи лет. В них отразились представления наших предков об окружающем мире, о появлении человека и животных, о причинах стихийных явлений природы. Древнегреческие мифы на протяжении многих веков оставались одними из самых популярных. Миф о Деметре и Персефоне знакомит нас с представлениями греков о причинах […].
Сказание о создании ночи (по индийскому мифу) (2)Мифы – это рассказы, рожденные народной фантазией, в которых люди объясняли различные явления жизни. Древнеиндийский миф “Сказание о создании ночи”, с которым мы недавно познакомились на уроке литературы, дает нам представление о некоторых особенностях верований древних индийцев, которые по-своему стремились истолковать происхождение некоторых явлений, например смены дня и ночи, рассказать о значении времени в человеческой […].
МИФЫ ДРЕВНИХ СЛАВЯНЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА МИФЫ НАРОДОВ МИРА МИФЫ ДРЕВНИХ СЛАВЯН Древние славяне, как и другие народы, имели богатую мифологию. Их мифы складывались из их верований и представлений об окружающем мире. Славяне обожествляли и одухотворяли природу. Например, богом неба и небесного огня был Сварог. Древние славяне считали, что Сварог научил их хлебопашеству. Сын Сварога – Дажбог (Даждьбог), бог […].
Деметра и Персефона (по древнегреческому мифу) (2)Мифы – это коллективная фантазия людей первобытной культуры. Но складывались мифы не для развлечения, а для объяснения, осмысления того, что происходило в мире. В мифе о Деметре и Персефоне отразились представления древних греков о смене времен года и попытки объяснить эти явления природы. Чтить Деметру как величайшую богиню древние греки начали в то время, когда […].
Славянские народы. Мир древних славянЖизнь и мифы древних славян Расселение славян. В середине первого тысячелетия нашей эры славянские племена расселились по просторам Европы. Со своей родины – предгорий Карпатских гор – славяне разошлись в разные стороны света. Некоторые перешли Дунай и достигли берегов Адриатического моря (южные славяне). Другие поселились в Центральной Европе и на побережье Балтийского моря по соседству […].
Нравы и обычаи древних греков в поэме Гомера “Одиссея” (Второй вариант)Трудно представить, как жили, во что верили люди в древности, тысячи лет тому назад. Но благодаря мифам и поэмам Гомера “Илиада” и “Одиссея” мы можем многое узнать о нравах и обычаях древних греков. Целый цикл мифов рассказывает о подвигах Геракла, сына бога Зевса и женщины Алкмены, отличающегося невероятной силой, смелостью и находчивостью. Видимо, Мифы о […].
МИФ ДРЕВНИХ СЛАВЯН О СОЛНЦЕМИФ ДРЕВНИХ СЛАВЯН О СОЛНЦЕ 1 вариант Мифология древних славян складывалась из их верований и представлений об окружающем мире: человеке, природе, космосе. Как и другие народы, славяне обожествляли и одухотворяли природу, то есть верили в то, что все кругом живет, чувствует, понимает, имеет свои желания, Борется за свое существование. Особо почитали славяне бога солнца Ярила, […].
Дополнительные сведения из славянской мифологии, представления о “рае”, языческие праздникиМИФЫ НАРОДОВ МИРА СЛАВЯНСКИЕ МИФЫ Дополнительные сведения из славянской мифологии, представления о “рае”, языческие праздники Для славян, как и для многих других народов мира, с самых ранних времен была свойственна вера в реинкарнацию, то есть посмертное перерождение. По поверьям славян, души соплеменников после смерти попадали в рай, который, согласно их представлениям, находился на небе. Для […].
НАРЦИСС (по древнегреческому мифу)НАРЦИСС (по древнегреческому мифу) 1 вариант Мне очень нравится читать древнегреческие мифы, но больше всего я люблю миф о Нарциссе. Этот красивый юноша был сыном речного бога Кефиса и нимфы и отличался чрезмерным самолюбием и чванливым нравом: “…никого не любил он, кроме одного себя, лишь себя считал достойным любви”. Многие нимфы были очарованы Нарциссом и […].
Обычаи древних славян. Основные занятия славянЖизнь и мифы древних славян Обычаи древних славян. Основные занятия славян Занятия славян. “Делают нивы свои и землю свою”, – так летописец определил главное занятие славян. Земледелие играло огромную роль в их жизни. Не случайно слово “жито”, обозначающее всякий хлеб на поле или в зерне, в славянском языке родственно словам “жить”, “жизнь”. Землю пахали на […].
Боги древних славян: Перун, Велес, Мокошь, Сварог, ДаждьбогЯзычество древних славян. Накануне принятия христианства (славянские народы крестились в IX-X вв.) язычество достигло у славян своего наивысшего развития. Славяне поклонялись природным стихиям, от которых зависела их жизнь, труд земледельца. Большую роль играло и почитание предков. Богов было много. Еще больше было духов, которыми славяне населяли всю окружающую их природу. У разных племен особо почитались […].
Народные представления о честности и справедливости (по стихотворению Р. Бернса “Честная бедность”)Многие великие поэты были выразителями представлений простого народа о правде и лжи, богатстве и бедности, честности и справедливости. Таким поэтом был и Роберт Берне. В его стихотворении “Честная бедность” мы можем найти мысли передовых людей его времени о существующих порядках и законах. Р. Берне сожалеет о несовершенстве мира, в котором вершин достигают не те, кто […].
Духи древних славян. Леший. Водяной. Русалки. ДомовойВсе природные пространства у славян имели мифических хозяев. В лесу хозяйничал леший, в реках и озерах – водяной и русалки, в болоте – болотник, в поле – полевой. Обжитое человеком пространство также было заселено духами. В доме тайно жил домовой, в бане – банник, в овине – овинник. А если в доме появлялась кикимора, то […].
Хлеб – гениальное творение человечестваСочинение размышление на морально этическую тему “ХЛЕБ – НАИБОЛЬШЕЕ БОГАТСТВО”. План. I. Свидетельства, которое не требует доказательств. II. Хлеб более дорогой за ценности. 1. По историческим данным. 2. Блокадный хлеб Ленинграда. 3. Вопреки народной мудрости. III. Хлеб – гениальное творение человечества. Каждая эпоха дает свои понятия о ценностях. Для эпохи средневековья характерное материальное обогащение, для […].
Божественный скиталец во вселенной (по творчеству Данте Алигьери)По характеру своего творчества итальянский поэт Данте Алигьери является поэтом переходного периода. Это и определило то, что в его произведениях отсутствует единство, стройность, гармония. Ф. Энгельс метко раскрыл противоречивую сущность поэзии Данте, говоря, что он “последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт нового времени”. Изгнанник своей родины, он все же стремился к миру, […].
Обряды и верования древних славянГлавное население славянских городов занималось хлебопашеством и скотоводством, ловами и бортничеством, рыболовством и собиранием плодов леса. Поэтому культ природы определял мировоззрение древних славян. Культ наивный, поэтический, рожденный непосредственной близостью человека к земле, к природе. Антропоморфизм, т. е. перенесение человеческих черт на окраину сознания человека, чтобы приблизить ее к человеческому пониманию, издавна присущ славянскому образному мышлению. […].
“Евгений Онегин” величайшее творение ПушкинаПервые строфы “Евгения Онегина” возникли еще в Кишиневе в 1823 г. Работа над романом развертывается в Одессе и в Михайловском. “Евгений Онегин” писался Пушкиным более семи лет. “Евгений Онегин” – самое задушевное произведение Пушкина, в нем нашли свое воплощение заветные думы и чувства поэта, его размышления над современной ему жизнью, его взгляды, его нравственный идеал. […].
Как с годами изменялись представления Пушкина о свободе?Как с годами изменялись представления Пушкина о свободе? Назовите основные стихотворения, где разрабатывалась эта тематика, и укажите их характерные содержательные особенности. Свобода воспринималась поэтом как важнейшая ценность жизни, но понимание свободы существенно менялось с годами. Ода “Вольность” (1817), стихотворения “К Чаадаеву” (1818), “Деревня” (1819) воплощают преддекабристские идеи и настроения. Политические изменения, даже свержение “власти роковой” […].
Обожествление природы у древних славянОбожествление природы. Древнерусский автор писал о язычниках: “Они все богом называли: солнце и месяц, землю и воду, зверей и тварей”. Действительно, для славян священное значение имели сам огонь (“сварожич”), вода, земля (“мать сыра земля”), воздух. Поклонялись они и священным деревьям (дубу, березе), камням и источникам. Сверхъестественными свойствами наделялись также животные: медведь, конь, волк, змея. Огонь […].
Племя древних ацтеков. Цивилизация ацтековГорода-государства Центральной Мексики. В Центральной Мексике издавна обитало множество племен, говоривших на разных языках. Они были искусными земледельцами и ремесленниками. Аборигены Мексики рано создали свои первые государства. Археологи считают, что они были похожи на города-государства древнего Междуречья. Крупными городскими центрами были Теотиуакан, Чолула, Шочикалько. Их храмы и дворцы до сих пор поражают совершенством пропорций и […].
“Тайная вечеря” – величайшее творение Леонардо“Тайная вечеря” – величайшее творение Леонардо и одно из величайших произведений живописи всех времен – дошла до нас в полуразрушенном виде. Эту композицию он писал на стене трапезной миланского монастыря Санта Мария делле Грацие. Стремясь к наибольшей красочной выразительности в стенописи, он произвел неудачные эксперименты над красками и грунтом, что и вызвало ее быстрое повреждение. […].
Приключения современных детей в мире древних вымысловЯ очень люблю читать сказки и приключенческие истории, где главные герои – мои сверстники, вот почему меня сразу заинтересовала книга Дж. Дарелла “Говорящий сверток”. Главные герои здесь – Питер, Саймон и Пенелопа, современные школьники. Им здорово повезло – на каникулах они совершили путешествие в волшебную страну Мифландию, жители которой попали в беду. В Мифландии мы […].
“Вечный город”; – Рим. Доблесть древних римлянДревние римляне, их боги и служители богов “Вечный город”. Уже в древности город Рим называли “Вечным городом” или просто Городом с большой буквы. Риму больше двух с половиной тысяч лет. До сих пор поражают красотой и величественностью не только уцелевшие старинные постройки, но и развалины храмов, дворцов, цирков, общественных бань, лестниц, водопроводов, дорог. Их строили […].
Сочинение Представления о связи между электричеством и магнетизмом до АмпераАндре-Мари Ампер родился 20 аря 1775 года в Лионе в семье образованного коммерсанта. Отец его вскоре переселился с семьей в имение Полемье, расположенное в окрестностях Лиона, и лично руководил воспитанием сына. Уже к 14 годам Ампер прочитал все 20 томов знаменитой “Энциклопедии” Дидро и д’Аламбера. Проявляя с детства большую склонность к математическим наукам, Ампер к […].
Сочинение на тему: “Человек – центр литературной вселенной, уступает место стихии”Литература развивается под действием эволюции. Что-то устаревает, что-то пропадает, вместо этого приходит новое, более современное и улучшенное. Но эволюция и стихия – это две несовместимые вещи. Существует время писателя – эстетическое, а реального нет – оно исчезает. В этом времени душа человека заменяется его функциями. Например, борьба с несправедливым устройством общества. У пролетарских поэтов эта […].
Представления о личности и творчестве (на примере творчества Пушкина)Поиски подходов к проникновению в тайну личности художника, в импульсы его поступков, творческих порывов и логику развития – задача неимоверно сложная. Ее, однако, не следует считать в принципе не решаемой. Позитивные перспективы открываются по мере совершенствования разных сфер гуманитарного знания, а также подкрепляются былыми опытами реконструкции облика поэта, в которых накоплено немало ценного и поучительного. […].
Есть ли начало у Вселенной?!Существует множество теорий, объясняющих рождение, жизнь и смерть Вселенной. Некоторые ученые придерживаются теории Большого взрыва, который создал все вокруг нас, другие утверждают, что мы живем в статической Вселенной без начала и конца. Теперь же математические расчеты показали, что у Вселенной точно есть начало. Два специалиста по космологии Одри Митани (Audrey Mithani) и Александр Виленкин из […].
“Доказательство конечности вселенной”(Запись 39-ая. Конспект: Конец) В романе “Мы” есть знаковый эпизод, где смятенного персонажа Д-503, убеждают, что мир – конечен. Если бы мир был бесконечен, материя, чья плотность в таком случае стремилась бы к нулю, распылилась бы в пространстве. Но мы этого не наблюдаем, значит вселенная конечна и имеет сферическую форму. Д-503 задает поразительный вопрос, […].
Е. А. Евтушенко. Когда звонят колокола. Почему поэт назвал свое стихотворение так?Какими художественными средствами передаются в стихотворении взволнованность и острота поэтического переживания? Обратите внимание на начало стихотворения и его общее построение. Как подчеркивается поэтическое единство стихотворных строф? Почему поэт назвал свое стихотворение “Когда звонят колокола”? Взволнованность и острота переживания поэта переданы в композиции стихотворения и через художественные приемы, которые использует поэт в каждой из строк. Из […].
Сценарий театрализованного представления по ПДД для школьниковТеатрализованное представление по ПДД: “Светофор-друг на дороге” Автор: Пилипей Ольга Николаевна, методист МУДО ” Дом детства и юношества”, г. Черемхово. Описание материала: Предлагаю вам сценарий внеклассного занятия по ПДД. Разработка сценария будет полезна методистам дополнительного образования, руководителям ЮИД, педагогам образовательных учреждений. Внеклассное мероприятие с удовольствием посмотрят и поучаствуют в нем ребята с 7 до 14 […].
Сенина 2016 вариант 12 сочинение по Бондареву “Мгновение” Что же руководит миром и всеми нами Может быть это раскаленная бездна звезды в центре Вселенной (ЕГЭ по русскому)Мы редко задумывается о том, насколько коротка наша жизнь. Проходит всего каких-то семьдесят лет после рождения, и человек превращается лишь в воспоминание. Для нашей бесконечной Вселенной семьдесят лет – лишь одно мгновение. Насколько же быстротечна человеческая жизнь? Этим вопросом задается в своем тексте русский писатель Ю. В. Бондарев. В своем тексте Бондарев пишет: “Если долголетие […].
“Творение чисто русское, национальное, выхваченное из тайника народной жизни”. (В. Белинский о поэме Гоголя “Мертвые души”)Как много у нас того, что нужно глубоко Ценить и на что взглянуть озаренными глазами. Н. В. Гоголь Русская классическая литература – литература оригинальная, самобытная. Оригинальность ее состоит прежде всего в том, что она ставила и разрешала острые социальные и моральные проблемы, исключительно важные именно для русского общества. Таким неподражаемо самобытным произведениям русской литературы стала […].
Анализ стихотворения “Звезда дрожит среди вселенной…” Бунин“Звезда дрожит среди вселенной…”. Бунин отмечает свою особую расположенность к звездам. Поэт сопоставляет своего лирического героя, влюбленного в небо, знатока звезд, со “звездой пылающей”, с сосудом, вмещающим в себя и “земные скорби”;, и “небесные слезы”. Лирический герой пытается понять смысл своего бытия: Звездой пылающей, потиром Земных скорбей, небесных слез Зачем, о Господи, над миром Ты […].
“В глуби тайные вселенной” анализ стихотворения Брюсова, сочинениеВалерий Яковлевич Брюсов – русский поэт, литературный критик, историк, драматург, переводчик, прозаик, основоположник русского символизма. Во второй половине 90-х годов девятнадцатого века, будучи молодым поэтом, Брюсов сблизился с поэтами-символистами, а в 1899 году объединил сторонников “нового искусства” в издательстве “Скорпион”. В 1900 годы был издан сборник “Третья стража”. Стихотворение “В глуби тайные вселенной” было создано […].
Сценарий музыкально-театрального представления для детей подготовительной группыСценарий театрального представления в подготовительной группеСценарий музыкально-театрального представления по мотивам сказки С. Я. Маршака “Кошкин Дом ” для детей подготовительной группы Цель: Развивать интерес к художественной литературе; Совершенствовать речь как средство общения; Задачи: Образовательная область Социализация : Воспитывать детей способных испытывать сострадание и сочувствие к героям книги. Образовательная область Коммуникация : Развивать свободное общение с […].
Сергей Есенин (Природа, мир, тайник вселенной…) Михаил Эпштейн. Краткое изложение текстаПрирода – всеобъемлющая, главная стихия творчества поэта, и с ней лирический герой связан врожденно и пожизненно: “Родился я с песнями в травном одеяле. // Зори меня вешние в радугу свивали” (“Матушка в купальницу по лесу ходила…”, 1912); “Будь же ты вовек благословенно, // что пришло процвесть и умереть” (“Не жалею, не зову, не плачу…”, 1921). […].
Вопросы и ответы к теме “Мифы Древней Греции”Что такое миф? Мифы – это античные, библейские и другие предания, сказания о сотворении мира и человека, рассказы о деяниях древних, по преимуществу греческих и римских, богов и героев. Какова основная тематика древнейших мифов? Это Мифы о животных, о превращении людей в животных и растения. Широко известны мифы древних греков о гиацинте, нарциссе, кипарисе, лавровом […].
Решение упражнений. Страницы 20-25: МИФЫ НАРОДОВ МИРАРешение упражнений. Страницы 20-25: МИФЫ НАРОДОВ МИРА МИФЫ НАРОДОВ МИРА с. 20. Арион (древнегреческий миф) Эта легенда о чуде, которое случилось с Арионом. Народ помнит об Арионе, потому что его заставили лишить себя жизни, бросившись в море. Арион, не задумываясь, отдал свою жизнь. Ему удалось спастись. Ариона подхватил и спас дельфин. с. 22. Дедал и […].
Источник