ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ И ИММАНЕНТНОСТЬ ПО КОРАНУ
С точки зрения Корана трансцендентность и имманентность относительна, и она объяснима по отношению к человеку, который находится в четырехмерном измерении и не в состоянии представить многомерность. Тот, Кто владеет Высшим Разумом, – Творец, о Котором говорит Коран:
«Он – Аллах, Творец, Создатель, Образователь (придающий облик)... Он Великий, Мудрый!»
Коран 59:24
Он – не только видящий, но и сотворивший Мироздание –многомерное пространство-время по отношению к своему многомерному творению, не только находится в трансцендентальном отношении (потусторонне), но и «присутствует» везде, то есть имманентен, и о чем говорят многие знамения Корана:
«Он – Аллах на небесах и на Земле. Он знает то, что утаиваете и совершаете открыто, и знает то, что приобретаете».
Коран 6:3
«Его Престол (Подножие Трона) х объемлет небеса и землю, и не тяготит Его попечение (содержание, охрана) их».
Коран 2:255
«Воистину они сомневаются во встрече со своим Господом. Воистину Он объемлет всякую вещь».
Коран 41:54
«. и Мы ближе к нему (человеку), чем его шейная артерия».
Коран 50:16
«Он (Господь) – Первый (до начала этого Мироздания) и Последний (после завершения ее), Явный (и в том, что мы находимся мире) и Тайный (и в том, что недоступно нам). Он знает о всякой вещи».
Коран 57:3
«Ему принадлежит власть над небесами и землей; Он живит и мертвит: ведь Он – мощен над всякой вещью. Ему принадлежит власть над небесами и землей, и к Аллаху возвращаются все дела».
Коран 57:2, 5
«А когда душа подступает к горлу, И вы смотрите (на умирающего), А Мы (Аллах) ближе к этому, чем вы сами, но вы не видите . А если бы – разве не будете судимы,
Вы бы вернули ее обратно, если вы говорите правду!»
Коран 56:74-86
«Разве ты не видишь, что Аллах знает то, что в небесах и что на земле? Не бывает тайной беседы трех, чтобы Он не был четвертым, или пяти, чтобы Он не был шестым; и меньше, чем это, и больше, без того, чтобы Он не был с ними, где бы ни были они. Потом сообщит Он им, что они делали, – в День воскресения. Ведь
Аллах о всякой вещи знающ!»
Коран 58:7
Согласно Корану, между Господом и Его творением, в том числе человеком, нетпосредников, в этом многомерном мироздании. С одной стороны Господь трансцендентен, то есть Он находится вне обозреваемого человеком миром, а с другой стороны Господь имманентен, то есть Господь находится рядом с человеком.
«. ведь Аллах объемлет всё и знает обо всём!»
Коран 5:54
«А Аллах окружает их сзади!»
Коран 85:20
«Во власти Аллаха восток и запад. Куда б ни обратили свой взор, Лик Господа повсюду, Аллах ведь все объемлешь и Всезнающ».
Коран 2:115
«Мы ближе к нему, чем его сонная артерия!» Коран 50:15; «А Он Аллах на небесах и на Земле, Он знает то, что вы утаиваете и знает, что совершаете, открыто, и знает то, что приобретаете!»
Коран 6:3
«Превыше всего Аллах, Истинный Властелин! Нет божества кроме Него, Господа благородного Трона!»
Коран 23:116
«Пречист Господь небес и земли, Господь Трона, и далекот того, что они приписывают. Благословен Тот, Кому принадлежит Власть над небесами и землей и тем, что между ними. У Него знание о Часе ик Нему вы будете возвращены».
Коран 43:82, 85
Есть еще упоминаемое в Коране Всевышним другое слово, но переводимое переводчиками также – Трон «Престол» – «Курсию», но по смыслу менее значительное:
«Престол Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их, – поистине, Он – Высокий, Великий!»
Коран 2:255
По преданию Абу Зарра аль-Гиффари, посланник Аллаха Мухаммад сказал:
«Семь небес по сравнению с «подножием Трона» – Престолом – (Курсийю) похожи на колечко, брошенное в пустыне, а превосходство Трона (Арша) над его Подножием подобно превосходству этой пустыни над этим колечком».
Этот хадис предал ибн Абу Шайба в книге «Сифат Аль Арш» со слабой ссылкой, однако он подтверждается другими похожими сообщениями. Поэтому аль–Албании назвал его достоверным в книге «Силсилат аль-Ахадис ас-Сахих».
Передают также, что Ибн Аббас сказал:
«Подножие Трона – это образно место для стоп, а Трон (Арш) никто не способен представить себе достойным образом, кроме Всевышнего Аллаха».
Передают, что, по словам Ас-Судди, Абу Малик сказал:
«(Престол) или «Подножие Трона – (Аль-Курсию) находится под Троном (Аршом)».
Ибн Касийр сказал, ссылаясь на Ас-Судди:
«Небеса и земли находятся внутри Престола – Подножия Трона (Курсийу), а Подножие находится внутри Трона (Арша)».
В этом сообщении Посланника Аллаха и в комментариях первых сподвижников Пророка представляется картина имманентности и трансцендентности Аллаха – Господа миров, что практически невозможно представить человеку. Вот каким человек может представить многомерная вселенная. Можно ли взглянуть со стороны на пузыри. Но этого как раз и нельзя сделать человеку. Согласно теории относительности на мир можно смотреть только изнутри – из «пузырей», и каждый наблюдатель увидит только свою Вселенную, свой мир и только ее одну.
Чтобы представить себе это нагляднее, вообразим на минутку, что «пузыри» соединены сверх узкими коридорами – как бы микроскопическими проколами из одного мира в другой. Тогда все миры будут частями единого Мироздания – Вселенной. Такая Вселенная обнимает все пространство. Вне ее ничего нет. Если теперь коридоры будут становиться все уже и уже, то, в конце концов, мы получим парадоксальную картину разделенных и полностью замкнутых миров.
Думается, что все миры взаимосвязаны между собой физическими процессами, хотя еще это математически не подтверждено. И действительно, если мы учтем квантовые поправки, «замкнутые миры» превратятся в «полузамкнутые».
И все же кажется просто невероятным: огромная Вселенная, Метагалактика, и в то же время крохотный «пузырь» в пространстве-времени! В это трудно поверить. Тем более что непонятно, каким образом могли образоваться в природе почти замкнутые миры-Вселенные, если не творение Господа. Тот, Кто выше и недоступен для созданий, которые находятся внутри этих миров «пузырей». Кто описывает все это в Своем Заключительном Завете – Послании для всех народов и на все времена.
Источник
Коран о гармонии во Вселенной
Всё в нашем мире подчинено определённым законам и строго упорядочено. Вселенная выглядит удивительно сложной и при этом тщательно сбалансированной и точно настроенной, чтобы поддерживать условия, необходимые для нашего существования. Данный факт находит отражение и в Книге Божьей – Священном Коране.
Аяты Корана о гармонии во Вселенной №1-2
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ
«(Он – Тот), Который создал семь небесных сводов, одинаковых по совершенству. Ты не увидишь в творении Аллаха, Чья милость охватывает все Его творения, никакой несоразмерности. Погляди ещё на творение Аллаха, найдёшь ли ты в нём какой-нибудь изъян? Потом погляди ещё и ещё, и твой взор возвратится, усталый и утомлённый, не найдя никакого недостатка» (смысл 3-4 аятов суры «аль-Мульк» 67, тафсир «аль-Мунтахаб»).
Аят Корана о гармонии во Вселенной №3
. وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا
«…Аллах сотворил всякую вещь и соразмерил её точной мерой по законам, по которым всё существует в соответствии с идеальным порядком» (смысл 2 аята суры «аль-Фуркан», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Аят Корана о гармонии во Вселенной №4
. وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ
«…И для каждой вещи у Всевышнего определённая мера и определённое время» (смысл 8 аята суры «аль-Ра’д», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Аят Корана о гармонии во Вселенной №5
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ
«Мы сотворили для вас землю и расстелили её, и утвердили на ней прочно стоящие горы, и вырастили на ней разные растения, плоды которых служат пропитанием для вас. Они растут в определённое время и дают столько разных по виду и форме плодов, сколько нужно вам» (смысл 19 аята суры «аль-Хиджр», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Аят Корана о гармонии во Вселенной №6
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ
«У Нас полные сокровищницы всякого добра, но Мы, по Своей мудрости, низводим его людям в определённое Нами время и в определённой мере» (смысл 21 аята суры «аль-Хиджр», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Аят Корана о гармонии во Вселенной №7
وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ.
«Мы низвели с неба воду соразмерно по количеству и составу, чтобы было легко пользоваться ею. Мы поместили её на поверхности и в недрах земли…» (смысл 18 аята суры «аль-Муъминун», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Аят Корана о гармонии во Вселенной №8
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
«Солнце и луна двигаются по своим орбитам, согласно точно установленному, неизменному порядку» (смысл 5 аята суры «ар-Рахман», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Аят Корана о гармонии во Вселенной №9
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
«Ваш Господь – Аллах, посланники которого призывают вас к истине, вере в Судный день и воздаяние. Аллах – Творец и Создатель Вселенной. Он сотворил небеса и землю за шесть дней, согласно Своему отсчёту времени, и установил на них Свою совершенную власть. Он закрывает ночью день, которые непрестанно сменяют друг друга, согласно заведённому Им порядку. Аллах сотворил солнце, луну и звёзды, подчинённые Его власти и движущиеся по Его воле. Аллаху Единому принадлежит творение всего и власть над всем. Благословен Аллах, Господь миров, всех обитателей и всего, что в них!» (смысл 54 аята суры «аль-А’раф», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Источник
Описание Вселенной в Коране
«Он – Тот, Кто сотворил ночь и день, солнце и луну. Все плывут по орбитам»
«Ваш Господь – Аллах, посланники которого призывают вас к истине, вере в Судный день и воздаяние. Аллах – Творец и Создатель Вселенной. Он сотворил небеса и землю за шесть дней, согласно Своему отсчёту времени, и установил на них Свою совершенную власть. Он закрывает ночью день, которые непрестанно сменяют друг друга согласно заведённому Им порядку. Аллах сотворил солнце, луну и звёзды, подчинённые Его власти и движущиеся по Его воле. Аллаху Единому принадлежит творение всего и власть над всем. Благословен Аллах, Господь миров, всех обитателей и всего, что в них!» (сура «Преграды», аят 54).
Космос… пространство с неограниченным пределом, необъятная пустота, видимая глазу. Высшая точка великолепия и красоты. Чем дальше, тем больше! Словно световое шоу с миллиардами звёзд, похожих на бриллианты. Источник вдохновения для поэтов, любопытства – для учёных.
На самом деле эта непостижимая красота всегда была привлекательной, настолько привлекательной, что овладевает человеком, иногда будучи видимой, иногда скрытой со своими тайнами. Это словно смешанная нить: чем больше человек продолжает познавать, тем больше это запутывает его. Но человек не сдаётся. Он работает дни и ночи, чтобы раскрыть тайны. Однако каждый раз, когда он говорит: «Достаточно», –понимает, что чего-то не хватает.
Даже по сегодняшний день знания, полученные людьми о космосе, являются весьма незначительными. Человек прошёл долгий путь во имя астрономии. Особенно большие шаги в освоении этой науки были осуществлены на протяжении первой и второй половины ХХ столетия!
Интерес человечества относительно астрономии – эта длинная история. Астрономия уходит своими корнями до времён начала записанной истории человечества. Известно, что ещё вавилоняне в 3000-м году до нашей эры дали названия множеству звёзд, которые известны нам сегодня. Позже, в 600-м году до нашей эры, Пифагор сделал геоцентрическую модель мира. Это теория, утверждавшая, что Земля является центром, вокруг которой вертятся солнце и звёзды. Далее последовали Аристотель, а позже и Птолемей.
Модель Птолемея была поддержана церковью и оставалась популярной в Европе 14 столетий, пока не завершилась эпоха Средневековья. Церковь поддержала эту теорию столь фанатично, что противники были жестоко наказаны!
После нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) учёные исламского мира провели исследования и обнаружили много нового, что, в свою очередь, изменило будущее астрономии. Исламские учёные привнесли множество важных обновлений в астрономическую науку со своими теориями, наблюдениями, системой мер и астрономическими инструментами. Мусульманский учёный Аль-Бируни попытался доказать теорию вращения Земли вокруг собственной оси и построил основные положения для системы Коперника.
В той же эпохе мусульманский учёный Аль-Баттани со своей работой о сферической тригонометрии открыл дорогу к современной астрономии. В 11-м веке Ибн Аль-Хайтам из Багдада сказал о том, что планеты крутятся по строго заданным орбитам. Аль-Бетруги из Андалусии развил новую модель, заложившую основу для системы Коперника. Астроном 12-го столетия Бади-ул Устуллади из Багдада с помощью наблюдения за планетами и звёздами сумел измерить их высоту от горизонтальной линии и тем самым вычислить местное время.
Несомненно, главной причиной прогресса исламских учёных были коранические аяты, которые пролили свет на астрономию. С этой точки зрения мусульманские учёные опровергли множество старых теорий и начали новую эпоху в астрономии. В начале 1500 годов у Коперника была идея, столь известная в ту пору, что Земля шарообразная и является одной из шести планет. Более того, планеты вращались вокруг Солнца по строго заданным орбитам. В начале 1600 годов… через изобретение Галилея – телескоп – Коперник получил помощь для наблюдений. Но угроза инквизиции явилась причиной того, что пришлось отказаться от его теории.
Другая поддержка пришла к Копернику от немецкого астронома Кеплера. Кеплер доказал, что Солнце является центром для планет и планеты вращаются по овальным орбитам. Говоря кратко, идея вращения Земли была однозначно и достоверно доказана около 150 лет назад французским астрономом. Да, около 150 лет назад! Так или иначе, Священный Коран уже давно представил свидетельство человечеству – и гораздо ранее, чем это было доказано французским астрономом, – около 1200 лет до открытия Кеплера!
Сура «Ан-Намль», аят 88; сура «Аль-Анбия», аят 33; «Ясин», аяты 38–39; сура «Аз-Зуммар», аят 5.
«И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, придут в движение, словно облака. Таково творение Аллаха, Который выполнил все в совершенстве. Воистину, Он ведает о том, что вы делаете» (сура «Ан-Намль» № 88).
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ
«Он – Тот, Кто сотворил ночь и день, солнце и луну. Все плывут по орбитам» (сур «Аль-Анбия» аят 33).
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
«Солнце плывет к своему местопребыванию. Таково предустановленное Могущественного, Знающего. Для луны Мы предопределили [разные] состояния, пока она не становится изогнутой, подобно высохшей пальмовой ветви» (сура «Ясин» аяты 38-39).
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ. وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ
«Он сотворил небеса и землю во истине. Он покрывает ночью день и покрывает днем ночь. Он подчинил солнце и луну. Все они движутся к назначенному сроку. Воистину, Он – Могущественный, Прощающий» (сура «Аз-Зуммар» аят 5).
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Источник