Пирамида Солнца: защита от сил природы
Вступление
На пике своего могущества Теотиуакан был самым главным и влиятельным игроком в Месоамерике. Это был один из самых ранних центров урбанистичных цивилизаций в долине Мехико и, разросшись, он объединил окружающие деревни в одну централизованную политию. Город выстраивался в несколько этапов, он был тщательно спланировал и подогнан под определенные размеры и назначение, и за всем этим таился свой замысел.
Центральным строением древнего города является пирамида Солнца, она была первым строением главного церемониального комплекса и содержит в себе множество особенностей, связанных с мировоззрением и верованием жителей Теотиуакана. Пирамида Солнца и сам город строились вместе, шаг за шагом, словно магической рукой месоамериканского мира.
Планировка и архитектура Теотиуакана и пирамиды Солнца
Главный церемониальный комплекс Теотиуакана выстроен вокруг длинной дороги, известной, как Дорога мертвых. На севере дорога заканчивается у Площади луны, расположенной перед одноименной пирамидой. На юге находится Сьюдадела и Храм Кецалькоатля. Вдоль восточной стороны дороги, где-то посередине, и расположена пирамида Солнца. Ориентация дороги на ось север-юг наводит на мысль о физическом воплощении небес в пирамиде Луны и подземного мира в Храме Кецалькоатля. В таком случае Теотиуакан был построен не только для того, чтобы поклоняться в нем любимым богам, он сам стал физическим представлением того, как, по мнению теотиуаканцев, был устроен мир – так его жители надеялись приобрести могущество и сверхъестественную силу.
Теотиуакан (реконструкция и план центральной части)
Теотиуакан использовал два архитектурных преимущества монументального строительства Куикуилько, располагавшегося в южной части долины. В городище Куикуилько было несколько скромных архитектурных строений. Здесь встречается балюстрада и талуд-таблеро. Балюстрада представляла собой небольшие столбики под перила на балконах или лестницах. Талуд-таблеро – это архитектурный стиль, использовавшийся в месоамериканских пирамидах, где плоские элементы таблеро располагаются по горизонтали с разными интервалами, а от них отходят наклонные элементы Талуд. Эти инновации в строительстве прослеживаются к Куикуилько и их появление в Теотиуакане связано с миграцией людей или идей.
Небесно значимая архитектура и планирование пирамиды Солнца
У пирамиды Солнца простое, но весьма значимое основание. Она была выстроена с квадратным фундаментом в несколько этапов, а её размеры часто прямо связаны с важными числами в календарной системе теотиуаканцев. Самым значимым числом в постройке пирамиды, вероятно, является её предполагаемая высота. Скорее всего она имела высоту 60,6 метров (современная реконструкция пирамиды не внушает доверия в плане соблюдения оригинальных размеров). Это число соответствует 73 предполагаемым теотиуаканским единицам измерения (ТЕИ).
Пирамида Солнца. Вид с пирамиды Луны
Число 73 часто встречается в архитектуре Теотиуакана и оно соответствует 73 циклам в 52-летнем центральномексиканском веке. Длина одной стороны пирамиды соответствует 260 ТЕИ, что весьма значимо, ведь, как известно, в календаре тональпоуалли как раз 260 дней. Размеры пирамиды Солнца напрямую связаны с космическими числами времени, они хранят и показывают важность сохранения и возобновления космологического порядка в изменчивом мире теотиуаканцев.
Пещера под пирамидой Солнца
В 1971 году у подножия главной лестницы пирамиды был обнаружен вход в пещеру. Пещера обращена на запад, как и вход в храм, и протянулась на 103 метра практически прямо под пирамидой. В конце она разветвляется и по форме напоминает четырехлистник. Есть данные, что пещера была разделена на 25-30 отдельных камер. Она была тщательно закрыта в фазу Тламимилольпа (200-400 гг.). В этой пещере явно скрыты ответы на ряд вопросов о самом городе, о значимости постройки данного сооружения над пещерой и о том, почему иероглиф Теотиуакана состоит буквально из 2 пирамид и пещеры под ними. Поэтому эта пещера является ключевой в нашем понимании городских приоритетов.
Обнаруженные артефакты
В самих пещерах было найдено лишь небольшое количество предметов материальной культуры, но и то, что было обнаружено, представляет немаловажный интерес. Среди плохо изготовленных сосудов были найдены тонкие базальтовые диски, которые, вероятно, раньше были основаниями зеркал. На них были обнаружены рельефы антропоморфных фигур, людей в костюмах животных, в т.ч. птиц и ягуаров. Проводивший раскопки археолог Миллон считает, что предметы датируются фазой Тламимилольпо (250-450 гг.). Небольшое количество найденных артефактов является ключевым к нашему пониманию для чего использовались пещеры и эти выводы можно сделать из археологических записей.
Использование пещеры
Существует множество дискутируемых гипотез об использовании пещеры пирамиды, однако все они предполагают сверхъестественное значение и влияние на планировку города. Есть версия, что пещера использовалась в качестве Йопико, места, где жертв освежевали или хранили их кожу после жертвоприношения. Подкрепляет эту версию наличие изображения, похожего на бога Шипе, «ободранного владыки», появившегося не позднее эпохи Теотиуакан II. По другой версии пирамида Солнца была посвящена Богини-Матери. В этом случае пещера могла использоваться, как Айаукалли, в ней могли храниться теля девственниц, принесенных в жертву Богини-Матери. Эти версии весьма спорны и мне кажется, что третья наиболее подтверждена археологически – вероятно в пещере находился божественный оракул (подобное встречается в системе месоамериканских верований). В Relacion Georgrafica 1580 автор ссылается на оракул «рядом или под землей» монументальных пирамид Теотиуакана. И хотя сказать можно что угодно, ранние находки подложек для зеркал, которые часто использовали в гаданиях или прочих актов прорицания оракулов, подкрепляют эту версию.
Вне зависимости от назначения пещеры: для жертвоприношений, поклонения богине или для общения с богами – можно подметить 2 факта и сделать 1 вывод. Точное расположение пещеры и важность пещер в месоамериканских мифах указывает на то, что пирамида Солнца расположена там не случайно. Археологические данные материальной культуры, а также другие источники указывают на то, что пещера использовалась для проведения определенного рода религиозных ритуалов. Совместив эти факты, можно сделать вывод, что пирамида Солнца, а также весь город Теотиуакан, находятся здесь сугубо по религиозным причинам – это указывает на прямую связь со сверхъестественным.
Открытие пещеры под пирамидой Солнца стало значимым событием в археологии для нашего понимания всего города. Пещера практически полностью расположена под пирамидой и скорее всего саму пирамиду построили над ней намеренно. В месоамериканских мифах пещеры часто служат местом рождения и создания. В мировоззрении индейцев земля играла была важным элементом, а пещеры олицетворяли утробу земли. И поэтому неудивительно, что первое монументальное строение Теотиуакана, города, построенного в месте соединения нашего и сверхъестественного миров (эта идея впоследствии окажется востребованной), было возведено как раз над символом творения и новой жизни. Здесь показан явный месседж о легитимации и божественной связи с жителями города и, как мы видим, он полон значений – весь план Теотиуакана и само его существование было сконцентрировано вокруг магических связей.
Куикуилько и последний кусочек паззла
Несколько моментов касательно роста и развития отстроенного по сверхъестественному плану города до сих пор беспокоят нас. Во-первых, как новый город в долине Мехико, где раньше не было такой плотности, как в Теотиуакане, смог развиться до населения свыше 90 тысяч человек. А интересует нас, прежде всего, откуда появились все эти люди и почему они сюда пришли. Когда станет понятным, кто эти люди, то последним кусочком паззла станет понимание зачем они придали городскому планированию и назначению города магический смысл.
Оба решения можно найти, отследив историю городища Куикуилько, южной политии в долине Мехико, и его разрушения. Куикуилько был скромным по размеру месоамериканским городом со средней по объемам каменной архитектурой. Город датируется периодом 400-200 гг. до н.э. В долине Мехико располагается несколько вулканов – это вулканически активный регион. В безопасности города находятся лишь когда они в отдалении от вулканов. Многие из вулканов, однако, пробуждаются лишь раз в своей жизни. Но даже если извержение не сильное, поток лавы может течь несколько лет. Местные жители знали, что вулканы могут извергаться, но у них было мало опыта контакта последствий извержения с населенным пунктом. Около 50 года до н.э. на юге долины произошло разрушительное извержение вулкана Шитли. Город был медленно окружен лавой, уничтожен и заброшен. Частые природные катастрофы в Месоамерике воспринимались прямым воздействием разгневанных богов в хаотичном мире.
Куикуилько. Реконструкция Игнасио Маркина
Разрушения, которые нанес вулкан Шитли, вероятно, шокировали жителей долины Мехико также как сегодня бы вызвало панику уничтожение среднего по размеру города. Эта катастрофа могла стать непосредственной причиной быстрого расширения Теотиуакана и того, что во время строительства и планирования ему присваивали магические цели.
Свидетельства указывают на то, что Теотиуакан был основан вскоре после произошедшего извержения и его основание можно рассматривать, как прямой результат катастрофы. Население долины искало убежища от опасностей, которые таит в себе природа, и нашла его в Теотиуакане. По первому основному строению понятно, что основатели города обращались с внешними сообществами больше как жрецы-лидеры, а не цари. Они подавали Теотиуакан, как город, основанный на небесной гармонии и как место, безопасное от непредсказуемых сил природы. Таким образом, перебравшись в город, люди обезопасят себя и смогут создать свой образ мира, а не принять то, что им было дано.
Если рассматривать город с этой точки зрения, то он выступал здесь, как крепость с пирамидой Солнца в центре цитадели. Построенный поверх места рождения, как буквально, так и фигурально, пирамида была рукотворным вулканом, бросающим вызов прочим вулканам и другим природным катастрофам, которые только могут выпасть на долю человека. Все его защитные свойства, которые в основном функционировали при покровительстве богов, способствовали притоку мигрантов в город. К 1 году н.э. из-за Теотиуакана началось сокращение численности жителей окружающих деревень, в то время как сам город стал разрастаться и в конце концов стал мегаполисом с населением свыше 90 тысяч человек.
Выводы
Защитная идеология, вероятно, помогала основателям города в его строительстве. Об этом свидетельствуют вышеуказанные доказательства. Всё было сделано, чтобы спланировать город и по максимуму использовать духовный и защитный потенциал места. В ход пошли и архитектурные расчеты, которые считались теотиуаканцами полными духовного замысла и посему должны были снискать благодать богов. Разместив пирамиду Солнца над местом зарождения жизни, они считали, что защитят себя, посредством удовлетворения богов (будь то при помощи жертвоприношений или оракула, либо каких других ритуалов), и смогут управлять своими жизнями. И, наконец, наобещав укрепления позиций в космосе, основатели города приманили к себе других людей с окружающих территорий. Теотиуаканцы надеялись включением своих духовных расчетов в архитектуру пирамиды Солнца и самого города контролировать свою собственную судьбу и быть меньше зависимыми от изменчивой воли богов. И это вовсе не является непонятным и непостижимым. Человек постоянно делает все возможное, чтобы улучшить свою позицию во вселенной и в этом случае настоящее не отличается от прошлого. Всё, что мы можем сделать – это предпринять все возможные меры, чтобы защитить себя от сил природы. И в какой бы это ни было форме, будь то вакцина или молитва, плотина или оракул, на самом деле это всего лишь средства для достижения одной цели.
Библиография
Heyden, Doris. An Interpretation of the Cave underneath the Pyramid of the Sun in Teotihuacan, Mexico. American Antiquity, vol. 40, No. 2 (Apr. 1975), pp 131-147. Society for American Archaeology 1975.
Millon, Rene and Bruce Drewitt. Earlier Structures within the Pyramid of the Sun at Teotihuacan. American Antiquity, vol. 26, No. 3 (Jan. 1961), pp. 371-380. Society for American Archaeology 1961.
Millon, Rene and James A. Bennyhoff. A long Archutectural Sequence at Teotihuacan. American Antiquity, vol. 26, No. 4 (Apr. 1961), pp 516-523. Society for American Archaeology 1961.
Pasztory, Esther. Teotihuacan: An Experiment in Living. University of Oklahoma Press, 1997.
Sprajc, Ivan. Astronomical Alignments at Teotihuacan, Mexico. Latin American Antiquity, vol. 11, No. 4 (Dec 2000), pp. 403-415. Society for American Archaeology 2000.
Sugiyama, Saburo. Worldview Materialized in Teotihuacan, Mexico. Latin American Antiquity, Vol. 4, No. 2 (Jun., 1993), pp. 103-129. Society for American Archaeology. 1993
Источник
Загадки древнего Теотиуакана
Примерно в 50 километрах на север от Мехико лежат руины Теотиуакана — древнего города, признанного объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Именно его часто называют «главной мексиканской достопримечательностью». Теотиуакан — не только один из самых известных, но и самый загадочный город Месоамерики. Исхоженный вдоль и поперек как простыми туристами, так и серьёзными учеными-археологами и историками со всего мира, он по-прежнему хранит много тайн. Что удалось узнать учёным об истории города, и какие загадки он продолжает хранить?
Ученые считают, что строительство Теотиуакана относится примерно ко второму веку нашей эры. Расцвет города пришелся на III – V вв. В это время Теотиуакан был культурным и экономическим центром всей Месоамерики, а его влияние распространялось от Аризоны до Гондураса. Город входил в шестерку крупнейших городских центров мира. В каком-то смысле Теотиуакан можно назвать «американским Римом», рассвет этих цивилизаций пришелся примерно на одно и то же время. Однако, в те далекие времена история двух континентов развивалось автономно, они были разделены не только океаном, между двумя этими частями света лежала мировоззренческая и цивилизационная пропасть, поэтому подобные сравнения не очень корректны. Ясно одно: у Теотиуакана была долгая и очень интересная история. Много захватывающих событий, о которых европейцы ничего не знали, а современные историки могут только догадываться, происходили здесь— в Теотиуакане.
Первый вопрос, который возникает при исследовании того или иного древнеиндейского города — к какой цивилизации он относится и кем он был возведен? С Теотиуаканом всё неоднозначно. а территории Месоамерики в разные исторические периоды процветало несколько цивилизаций, народов и племен. Наиболее известными являются майя и ацтеки. В различных научно-популярных материалах город Теотиуакан именуют то городом майя, то ацтеков. Хотя, строго говоря, и то и другое — неверно. История этих народов была связана с Теотиуаканом, многое из того, что мы знаем о Теотиуакане восходит к майя и ацтекам, город упоминается в майяских и ацтекских источниках. Однако, ни к той, ни к другой цивилизации он не относится и отождествлять его с ними неправильно. Науке доподлинно неизвестно, ни кто построил город, ни как он изначально назывался.
Общепринятое наименование Теотиуакан имеет ацтекское происхождение и означает «Город богов». Согласно ацтекским мифам Теотиуакан – место, где поселились боги, именно здесь по их поверьям был воссоздан мир после вселенского потопа, здесь родились Солнце и Луна. Для ацтекской цивилизации этот город имел ритуальное значение. «Имеется некое место, называемое Теотиуакан, и там в незапамятные времена собрались все боги и совещались, говоря: „Кто должен править и царствовать в мире? Кто должен быть Солнцем», – так воспроизводится начало одного из ацтекских мифов Бернардино де Саагуном.
Известно, что возникновение ацтекской империи относится к позднему периоду «доколониальной» истории Месоамерики. Племена мешиков, как сами себя называли ацтеки, мигрировали на территорию современной Мексики с севера в XIII-XIV веках нашей эры. К этому моменту Теотиуакан уже семь веков как был покинут своими жителями. Перед ацтекским взором предстали лишь руины некогда могущественного городского центра, который опустел примерно в середине VII века.
Древняя цивилизация, согласно общепринятому мнению не знавшая железа и колеса, возвела грандиозный, сложный по планировке город. Названия всех объектов, сохранившихся на территории Теотиуакана— ацтекские. Главную магистраль древнего города именуют Дорогой мертвых. Вдоль неё расположились пирамиды, названные именами небесных светил: Пирамида Солнца – самая древняя и самая грандиозная, она датирована примерно 150 годом нашей эры, имеет пять ярусов и достигает в высоту 64 с половиной метра. Вес сооружения — 4 миллиарда килограмм, что не может не впечатлять. Вторая по величине — 47-метровая Пирамида Луны. В центральной части комплекса, между двух дворцов, южного и северного возвышается Пирамида Кетцалькоатля или Пирамида Пернатого Змея .
Кетцалькоатль — легендарная историческая личность и одно из самых известных индейских божеств тольтекского происхождения, с которым связан культ Пернатого Змея. Кетцалькоатлю поклонялись и приносили жертвы многие народы, истоки культа уходят в глубокую древность, важное место он занимал и в религиозной культуре ацтеков.
Ученые усмотрели некоторые сходства теотиуаканской и ацтекской культуры: помимо подобия религиозных традициях общие черты имеет и архитектурный стиль Теотиуакана и ацтекских городов.
О возможном наличии этнической связи между «ацтеками» и легендарными теотиуаканцами позволили предполагать и немногочисленные памятники письменности Теотиуакана, относящиеся к периоду расцвета цивилизации. Прочитать содержание этих посланий пока не представляется возможным, однако обратило на себя внимание сходство некоторых знаков теотиуаканского письма с теми, что присутствуют в языке натуаль очевидно. Его использовали представители этнической общности науа: это целая группа племен, к которой в том числе принадлежат и ацтеки. Однако ни у ацтеков, ни у других племен науа Теотиуакан не фигурирует как прародина, а является лишь своего рода «местом силы», поэтому специалисты сходятся во мнении, что отождествлять теотиуаканцев с науа всё же некорректно.
О происхождении теотиуаканского языка существует множество версий, основанных преимущественно на сходствах и возможных заимствованиях в более поздних индейских языках. Так, например, исследовательница Лейла Камбелл высказывает предположение о том, что язык теотиуаканцев мог быть одним из предков языков тотанакской семьи. Это языки коренных народов Мексики – тотанаков, в наши дни проживающих на территории штатов Веракрус, Пуэбла и Идальго. Тотанакские языки имеют общие черты, свойственные многим языкам коренных народов Мезоамерики, в частности, языкам майя. Предположение исследовательницы пока не имеет достаточно оснований для подтверждения и остается лишь смелой гипотезой.
Таким образом, мы можем только догадываться, кем по происхождению и этнической принадлежности были строители и жители Теотиуакана. Немало споров вызывает и история заселения и становления города. Здесь также известно немногое. Археологи установили, что поселения на территории Теотиуакана возникли ещё во втором веке до нашей эры, однако строительство самого города, о чем говорят датировки сохранившихся руин, осуществлялось четырьмя веками позже.
В различных исследованиях воспроизводится версия о том, что город Теотиуакан во втором веке нашей эры построили беженцы, пришедшие в эти земли после извержения вулкана. Это стихийное бедствие, унесшее многие жизни, древние восприняли как «огонь богов», гнев, обрушившийся на землю. Отсюда предположение, что Теотиуакан был построен ими во имя спасения, чтобы воздать славу богам и умилостивить их. Почему беженцы обосновались именно в этой местности, ведь они могли рассредоточиться или уйти на другую безопасную территорию? Этот вопрос остается открытым. Высказывается предположение о том, что среди бежавшего сюда народа был харизматичный лидер. Но кем он был? Руины Теотиуакана и письменные источники не дают ответа. Согласно популярной гипотезе люди, возводившие массивные и технически сложные архитектурные сооружения Теотиуакана, не были рабами. Строительство было актом доброй воли, свидетельством величия и мощи, но этими людьми должен был кто-то руководить. Культ правителей характерен для многих народов, но руины Теотиуакана безмолвны в этом отношении. О правителях и их статусе сам город ничего не сообщает, что кажется как минимум странным. Кое-какие сведения о теотиуаканских владыках известны из источников майяского происхождения. В текстах Майя фигурируют имена двух правителей: Филина-Копьеметателя и Тахоом-Ук’аб-Туун (или Разрушительная каменная лань). Автор источника называет их титулом «калоомте», который носили единоличные правители майя. Это говорит только о том, что с точки зрения майя, правители городов-государств и правители Теутиуакана были тождественны по своему статусу. Но здесь может быть очень много нюансов, которые невозможно установить из подобного рода текстов.
Причины упадка и гибели Теотиуакана также не до конца ясны. Высказывалась версия о возможном иноземном вмешательстве, нападении и разграблении, так как часть города была сожжена. Однако археологи не нашли следов военного вторжения, и версия, способная породить ещё больше вопросов, оказалось несостоятельной. Скорее всего, к упадку города привели естественные социально-экономические причины: между городом и небогатой округой усиливался дисбаланс, условия жизни ухудшались, город и его жители оказались на грани невозможности обеспечить самих себя, внутри города началась борьба, которая и привела к разрушениям.
«Самый древний мегаполис», «Первая империя доколумбовой Америки», «Город богов» и «Место сотворения мира» – как только не называют Теотиуакан, основываясь на данных многочисленных раскопок, источников, мифов и легенд. В предисловии самой подробной и единственной пока доступной книги о теотиуакане за авторством Самира Дида этот его именуют «великим немым». И действительно, город не спешит выдавать свои тайны. Но кто бы ни были, как бы ни жили, и во что бы ни верили и какие бы обряды ни совершали построившие его люди — они достигли высот в инженерной мысли и сотворили настоящее чудо.
Если вам понравилась эта статья — поставьте лайк. Это сильно поможет развитию нашего канала, а также новые статьи из нашего канала будут чаще показываться в вашей ленте. Также будем рады, если вы подпишетесь на наш канал.
Источник