Последняя проповедь Евангелия. Будьте готовы. Би
ПОСЛЕДНЯЯ ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ. «БУДЬТЕ ГОТОВЫ. » (Библейские вопросы).
Как понимать слова Господа: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец»? (Матф. 24:14).
О какой проповеди говорил Иисус? Когда? Как будет «проповедано Евангелие по всей вселенной, во свидетельство всем народам», после чего наступит конец?
РЕЛИГИОЗНЫЙ ЗАНАВЕС В МЫШЛЕНИИ.
Любая религия под словом «Евангелие», в целом, подразумевает свои религиозные учения, утверждая, что Евангелие проповедует она одна. Смотрит, например, православный мыслитель на политическую карту мира, и спрашивает: «О, сколько еще работы! Когда же наши миссионеры пройдут всю Индию, Индонезию, Бангладеш, Перу, Марокко…, чтобы проповедовать Евангелие?». Аналогично думает и Свидетель Иеговы, считая, что весть о Царстве проповедуют одни Свидетели Иеговы. И так – по каждой религии.
Проблема многих исследователей заключается в их религиозной принадлежности, во влиянии, которое на их мышление оказывают учения их религий. Под впечатлением своих религиозных взглядов исследователи просто не понимают, о чем именно, то есть, о каком Евангелии говорил Иисус. Религиозные догматы повисают как плотная штора на мышление людей, закрывая от них подлинный смысл слов Христа.
Между тем, рассматривая данный вопрос не с религиозной кафедры, а с позиции Духа Священного Писания, можно понять, что проповедь Евангелия, о которой предсказывал Господь Иисус, которая перед концом пройдет по всей населенной земле — эта проповедь уже прошла, и все народы ее услышали. Люди давно знают, что Суд Небесный приближается. И только религиозные учителя, и толкователи — ничего из этого не поняли.
В наше время трудно встретить человека, не знающего, или не слышавшего, что Господь однажды придет на Землю, чтобы судить живых и мертвых. На всех континентах Земли, на самых отдаленных островах, во всех культурах и религиях, люди в том, или в ином виде слышали, знают, что придет Судья Свыше. Они могут этому не верить. Им такая информация может представляться неправдоподобной, даже несерьезной. Но слышать ее – они слышали!
Иисус говорил: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец». (Матф. 24:14).
Слово «сие» значит – «это». В Современном Русском Переводе сказано: «Но прежде по всей земле возвестят эту Весть о Царстве, чтобы услышали ее все народы,- и только тогда наступит конец».
«ЭТА ВЕСТЬ О ЦАРСТВЕ». Что за весть?
Прочитаем еще раз 24 главу Евангелия от Матфея. А также и Марка 13 главу. О чем там речь? Там говорится о Пришествии Христа, и о конце мира. Там показан признак, свидетельствующий о приближении конца мира. И – больше ничего!
И вот, эту информацию Христос назвал «Сие Евангелие». Ни религиозные учения, ни какие-то специальные проповеди, ни религиозная теория, и ни что другое «Сим Евангелием» не является.
«Сим Евангелием», о котором говорил Иисус в этих текстах, и которое прозвучит перед Пришествием Христа, будет известие о том, что наступает конец мира, и что Господь идет на землю. Это есть Евангелие, которое будет проповедано всем народам. Его услышат все народы.
Известие о том, что Господь идет на землю, чтобы навести на ней порядок, является доброй, хорошей, радостной Вестью. С позиции Бога и праведных людей!
В то же время далеко не для всех известие о Пришествии Христа является хорошей вестью. Многим оно служит по-настоящему плохой, дурной вестью. И они все равно услышат ее. Все будут знать, что Господь идет на землю.
…РАСТРУБИЛИ ДАЖЕ БЕЗБОЖНИКИ…
Понимание вопроса о том, что является «сим Евангелием», само собой снимает вопрос относительно проповедников этого Евангелия. Кто сегодня проповедует «сие Евангелие»? Кто свидетельствует, говорит о грядущем конце мира? Все! Буквально все религии. Но не только формальные религии…
В процессе активно участвуют и безбожные атеисты. Даже они! Последние, пожалуй, как никто стараются, правда, косвенно, зато весьма эффективно. И стараются не только публичной критикой и нападками на проповедь Евангелия, чем весьма способствуют распространению в народах знания о нем. Прежде всего безбожная система вещей своими делами, политикой, всеми иными средствами на практике подводит людей к единственному выводу, что мир скатывается к разрушению, концу, краху.
Проповедь Евангелия, это не религиозные занятия с целью воцерковления человека в государственную религию. И это не «бесплатное изучение Библии», направленное на превращение человека в адепта организации Свидетелей Иеговы. И – никакое другое религиозное обучение.
Проповедь Евангелия, это — информация, факты, события, приводящие к единственному выводу: Конец мира приближается!
Если посмотреть с такой позиции, можно увидеть, что проповедь Евангелия сегодня идет круглые сутки, по всем каналам, буквально во всех народах.
Очень опасно утверждать, что Матфея 24:14 еще не исполнилось. Вполне может статься, что данное пророчество давно полностью исполнилось. Мы будем думать-гадать, что, мол, еще то не исполнилось, и то не исполнилось. А все повернется по-другому. Как бы заранее отвечая все таким «думающим» об исполнении пророчеств, Господь говорил в той же 24 главе от Матфея: «Вы же будьте готовы, ибо, в который час ее думаете, придет Сын Человеческий». (текст 44-й)
Поскольку все народы уже услышали о приближении конца мира, дальнейшие слова Христа «И тогда придет конец» могут исполниться в любой день, час.
ГОТОВ ЛИ ТЫ К ПРИХОДУ ГОСПОДА?
Люди, в основной массе, не воспринимают всерьез информацию о приближающемся конце мира. Этому причин много. Одной из тяжелейших, является то, что религиозные лжепророки своими бесконечными несбывшимися предсказаниями даты «Конца света» достигли дьявольской цели – скомпрометировали саму идею о конце злого мира. Грех лжепророков, назначавших даты и времена пришествия Христа – весьма велик.
Почему так опасны и вредны религиозные пророчества о «скором-скором» Пришествии Господа, с указанием временных ориентиров? Казалось бы, они призывают людей к бдительности, духовной и нравственной? Их опасность в том, что провоцируют они ложные духовные выводы. Религиозные пророчества о «скором-скором» Пришествии лишают человека этой жизни. Они призывают «затянуть пояс», поднатужиться, чуть-чуть подождать. А потом, когда придет Господь, «заживем, и все получим от жизни».
Господь не лишает человека «этой жизни». Заповеди Бога всего на всего не разрешают жить безбожно, простите, по-скотски. А нормально, чисто, благородно Учение Христа жить не запрещает. Наоборот, жить нормально и возможно только лишь по Учению Христа.
«…Вы же будьте готовы…»,- предупреждал Иисус. Быть готовым к пришествию Господа не значит отречься от семьи, радости жизни, уйти в пустыню, зарыться в пещеру. Быть готовым к пришествию Господа, значит – отречься от ГРЕШНОЙ жизни.
Быть готовым к пришествию Господа не трудно. Живи нормальной человеческой жизнью, которая дарована тебе от Бога. Уклоняйся от зла. Делай добро. Радуйся каждому дню. Не завидуй. Благодари Бога за все. Помни о Боге. Не забывай, что Господь видит все и всегда. И День Господень для тебя не придет внезапно. В какой бы день и час Господь не явился, для тебя Он придет вовремя. Жди Господа. Кто ждет и любит, для того приход ожидаемого и любимого не бывает неожиданным. А кто не ждет, спит, к тому, конечно, гости сваливаются, как снег на голову. Не проспи пришествие Господне!
ОЖИДАНИЕ ГОСПОДА, В ЛЮБВИ К БОГУ И БЛИЖНЕМУ.
Есть еще такой, важный аспект готовности к Пришествию Господа. Пожалуй, он едва ли не самый сложный.
Если ты не простил своих обидчиков, значит, пока еще ты не готов к пришествию Господа. И тогда ты находишься в большой опасности. Ты каждый день сильно рискуешь, ибо твоя жизнь может оборваться в любой момент, а ты все-еще не готов к разговору с Небесным Судьей. «Ибо, если вы будете прощать людям их согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». (Матфея 6 гл).
Во Христе Бог прощает людей. Раскаявшихся грешников Бог милует и оставляет их без наказания. И это есть наше спасение!
Кто не научился прощать согрешивших против него, тот – в сложном положении. Забудь, вычеркни из своего сердца все плохое, что имеешь против других людей, выбрось весь негатив, обновись духом ума. Выйди из духовной спячки, проснись, Господь идет, а ты носишь зло в сердце! Мы обязаны прощать людей.
Готовность верующего к приходу Господа заключается в том, что верующий в любой момент, в любой час готов предстать пред Богом. У готового к приходу Господа нет ни одного «хвоста», затаенного греха, не разрешенного конфликта. «Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним…», — говорит Иисус.
По всей вероятности, пророчество из Матфея 24:14 уже исполнилось. Неоспоримый факт в том, что все народы ведь знают, что Небесный Судья придет на землю. Значит, Евангелие уже проповедано «во свидетельство всем народам»… «Всадники Апокалипсиса» – основные исполнители проповеди из Матфея 24:14. Сама жизнь криком кричит, что наступает конец.
Источник
Глава 24
Мф.24:14 . «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.»
«Аз же точию свидетель есмь, да свидетельствую пред Ним вся, елико речете ми [слова духовника духовному чаду]. Священники на Страшном суде будут свидетелями пред Спасителем о покаявшихся грешниках, что они раскаялись или не раскаялись в тех или других грехах, и покаявшиеся будут прощены. Но для чего Богу свидетели, когда Он все знает Сам, как сказано: не требоваше, да кто свидетельствует о человецех: Сам бо ведяше, что бе в человеце [ Ин. 2:25 ]? Богу не нужны, но нам они нужны; нам приятно будет видеть, как священники засвидетельствуют об нас, пред Ангелами и человеками, что мы покаялись в грехах своих, осуждали себя, выражали отвращение ко греху, принимали твердое намерение не грешить. Вспомним слова Спасителя Апостолам: вы будете ведени к царем и владыкам во свидетельство им [ Мк. 13:9 ], или: проповедано будет Евангелие всем языком во свидетельство им [ Мф. 24:14 ]» [5, т. 1, 240].
Мф.24:15 . «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, -»
«Приимете силу, нашедшу Святому Духу на вы, и будете Ми свидетели ( Деян. 1:8 ). Проповеднику для сильного, действенного, животворного проповедания необходимо принять силу от Духа Святого, равно и учителю Закона Божия в училищах также необходимо молитвою испросить себе силу Духа Божия для плодотворного преподавания истин Закона Божия. Чтый, да разумеет (Ср.: Мф. 24:15 )» [8, 54].
«Мерзость запустения да не стоит на месте святе (Ср.: Мф. 24:15 ; Дан. 9:27 ) – в сердце моем; огнь чуждый ( Чис. 26:61 ) да не вносится в скинию Божию, то есть огонь страстей – огнь попечений житейских. Забота о пище и питии, огнь чревоугодия, сребролюбия, скупости, зависти, ненависти и других грехов – да не вносится в сердце мое, которое есть храм Духа Святаго. – Сыне человечь! Всяцем хранением блюди твое сердце: от того бо исходи живота (Ср.: Притч. 4:20, 23 )» [10, 452].
Мф.24:29 . «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;»
«Это тихое, прекрасное, усеянное звездами небо представит из себя некогда ужасное зрелище пред явлением Господа с небесе. О, грешники, поучайтесь ежедневно зрелищем неба, когда можно поучаться. Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с небесе [ Мф. 24:29 ]» [5, т. 2, 307].
Мф.24:30 . «тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;»
«Великий пост и Светлое Христово Воскресение. Великий пост – как время воздержания от пищи и страстей, как время борьбы с плотию, миром и диаволом, означает настоящую жизнь христианина, которая вся должна быть подвигом для Царства Небесного, а Светлое Христово Воскресение и вся Пятидесятница изображают будущую нашу – славную, блаженную, в неприступном свете ( 1Тим. 6:16 ) Лица Божия жизнь на небеси. – Как после печали поста и покаяния, после подвигов умерщвления плоти и мучительной борьбы с миром и духами злобы поднебесными ( Еф. 6:12 ) обильно вдруг воссиявает радость светлого праздника Христова при обилии внешнего света со внутренним, сияющим от самого Воскресения; обильно подаются, при духовных, и вещественные дары благости Божией: так после печали сей временной жизни, после подвигов умерщвления плоти и борьбы с врагами обильно воссияет в определенное судьбами Божиими время радость общего, славного воскресения всех и присносущного радования и блаженства и созерцания во славе неприступной Трисиятельного Божества. Настоящие времена и празднества церковные – предуказание будущего. Теперь мы все весело стекаемся к Воскресшему Спасителю, радуемся около Него и Им. Это указание на будущее. Так, по общем воскресении все праведники радостно соберутся к Нему, как овцы к Пастырю, и будут вечно радоваться с Ним в Царстве Отца Небесного. Теперь встречаем мы Его, воскресшего из мертвых, радостно, со светильниками; придет час, когда встретим Его грядущаго на облацех небесных с силою и славою многою ( Мф. 24:30 ), будем восхищени на облацех в сретение Господне на воздусе, и тако всегда с Господем будем ( 1Фес. 4:17 )» [8, 373].
Мф.24:35 . «небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.»
«Призвавши Духа Святого на предлежащие Дары и освятивши их молитвою преложения (во время литургии), помяни, что небо и земля мимоидет, словеса же Господни не мимоидут [ Мф. 24:35 ] и что хлеб и вино непременно прелагаются в Тело и Кровь Господню по воле Самого Господа и по действию Святого Духа, хотя бы священнодействующее лицо и недостойно было по какой-либо слабости своей» [5, т. 2, 388].
«Удивительно, как в своем вольнодумстве люди ученые, лукавые и гордые превращают своих великих учителей – самого Христа, бесконечную Премудрость, апостолов, имевших премудрость Духа Святого; так католики превратили учение Самого Премудрого Христа, небесного Учителя, без Которого никто не знает Отца, а только Он – Сын. Христос говорит, что Дух от Отца исходит, а между тем католики и лютеране с англиканцами говорят, что Он от Отца и Сына исходит. Да перестаньте же наконец хулить Духа Святого и возводить на Него ложь: хулящие Духа Святого не будут прощены ни в сем, ни в будущем веке. А вы забыли слова Апостола: если мы или ангел с неба стал бы благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема ( Гал. 1:8 )? Это слово страшно или нет? Небо и земля прейдут, а слова Мои не прейдут ( Мф. 24:35 ). А слова апостола – слова Божий. Вы не сердитесь, друзья, а внимайте истине Божией в простоте сердца, ведь и мы говорим и дерзаем от простоты сердца. Отриньте ложь и примите истину, и соединитесь с нами в единомыслии; полно вам разногласить и спорить. Пришествие Христово близко, при дверях» [6, 44].
«Когда будет прельщать и смущать сердце твое, особенно во время молитвы, нарядная и драгоценная одежда, отвлекая ум и сердце твое от Бога, скажи себе: не прах ли земный будет эта одежда? Не из праха ли она вышла? – А кто с пристрастием смотрит на прах, попираемый ногами, кто прилепляется к нему сердцем? – Душа моя! Прилепляйся к Сущему ( Исх. 3:14 ), от Которого все, – к вечному, неизменяемому Богу: Он – твоя одежда светлая, твой Мир, Сила, Живот, все; а прах пусть остается прахом, не давай ему цены, которой он не имеет. Так и на пищу смотри; так и на земные отличия: все сойдет во гроб, в землю, все будет прах. Говори: все это – преходящая тень, все рано или позде прейдет, и самый мир прейдет так, что и следов его не останется, небо и земля мимоидут ( Мф. 24:35 ). Бог да душа моя вечны» [10, 179].
Мф.24:50 . «то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,»
Мф.24:51 . «и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.»
«Ужасны слова Господа Иисуса Христа: где червь их (грешников) не умирает и огонь не угасает ( Мк. 9:44 ). Они сбудутся во всей истине и силе на нераскаянных грешниках – прелюбодеях, убийцах, татях и прочих. О, плачь, грешник, кровавыми слезами о беде ужасной, грядущей на тебя. А веришь ли, не веришь ли, придет к тебе эта беда и незаметно подкрадется. Придет в день, в который он не ожидает (нечаянно), и в час, в который не думает, и рассечет его и подвергнет его одной участи с лицемерами. Там будет плач и скрежет зубов ( Мф. 24:50–51 )» [6, 119].
Источник: Толкование на Евангелие от Матфея святого праведного Иоанна Кронштадтского. — Санкт-Петербург : Санкт-Петербургская православная духовная акад., 2009. — 382 с. ISBN 978-5-7062-0276-7
Источник