2. 32. 1 Эволюция человека во Вселенной
Как же происходит эволюция человека во Вселенной?
Из Тайной Доктрины:
(Стр. 214 т. 2 ) «Наши учения утверждают, что, если вполне правильно сказать, что Природа когда-то построила вокруг человеческой астральной формы внешнюю обезъяноподобную форму, то так же верно, что эта форма настолько же была далека от формы «недостающего звена», как и все другие многообразные оболочки этой астральной формы на протяжении её естественной эволюции через все царства Природы. Также, что такая эволюция, как уже было доказано, не имела места на этой планете в её Четвёртом Круге, но лишь в течение Первого, Второго и Третьего Круга, когда человек, поочерёдно, был «камнем, растением и животным», пока он не стал тем, чем он был в Первой Коренной Расе настоящего Человечества.
Истинная линия эволюции отличается от линии Дарвина, и обе системы непримиримы, если только последняя не откажется от «естественного отбора» и тому подобных догм. Действительно, между Монерой Геккеля и Сарисрипа манну лежит непроходимая пропасть в образе Дживы: ибо «Человеческая» Монада, будет ли она «имметаллизована» в атоме камня, или «инвегетализована» в растении, или же «инанимализована» в животном, всегда будет божественной, следовательно, также человеческой Монадой. Она перестаёт быть человеческой, только тогда когда она становиться абсолютно божественной.
Термины «минеральная», «растительная» и «животная» Монада употребляется с целью создания поверхностного отличия; нет иной Монады (Джива), иначе как божественной, и, следовательно, когда-то она уже была или же в будущем должна стать человеческой. Последний термин останется лишённым смысла, если только это различие не будет хорошо понято. Монада есть капля из запредельного Безбрежного океана или же, выражаясь правильнее, внутри плана первичной дифференциации. Она божественна в своём высшем аспекте и человечна в свеем низшем состоянии – определительные «высший» и «низший» употребляются здесь из-за недостатка лучших слов – но она всегда остаётся Монадой при всех условиях или же в любых внешних формах, исключая только состояние в Нирване. Подобно тому, как Логос отображает Вселенную в Божественном Разуме, а проявленная Вселенная отображается в каждой из своих Монад, как говорит Лейбниц, повторяя лишь Восточное Учение, так и Монада должна в течение цикла своих воплощений отобразить в себе все основные формы каждого царства.
Потому правильно говорят каббалисты, что «человек становиться камнем, растением, животным, человеком, духом, наконец, Богом», завершая, таким образом, свой цикл или кругообращение и возвращается к точке, от которой он начал, как Небесный Человек. Но под «Человеком» подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо, ещё меньше его физическое тело. Учёные, отвергая существование бессмертной Души, тем не менее пытаются сейчас проследить её через ряд животных фор, от низшей до самой высокой; тогда как в действительности вся настоящая фауна является потомством тех первобытных чудовищ, о которых говорят Станцы. Животные – пресмыкающиеся звери и те, находящиеся в водах, которые предшествовали человеку в этом Четвёртом Круге, так же как и те, современные Третьей Расе, и даже млекопитающие, появившиеся после Третьей и Четвёртой Расы, — все они прямо или косвенно физически являются взаимными и совокупными произведениями Человека. Правильно сказать, что человек этой Манвантары, то есть трёх предыдущих Кругов, прошёл через все Царства Природы. Что он был «камнем, растением, животным». Но (а) эти камни, растения и животные были прообразами, туманными намёками камней, растений и животных Четвёртого Круга; и (b) даже последние, при начале Четвёртого Круга, были астральными тенями, как выражаются оккультисты, настоящих камней, растений и животных.
И, кроме того, ни формы, ни виды человека, животного или растения не были тем, чем они стали впоследствии. Таким образом, как это сказано в «Эзотерическом Буддизме», астральные прототипы низших существ животного царства Четвёртого Круга, которые предшествовали Чхаям людей, были уплотненными, хотя всё ещё весьма эфирообразными оболочками ещё более эфирообразных форм или образов, сотворённых при заключении Третьего Круга на Глобусе D; сотворённых из остатков вещества; из материи от мёртвых тел людей и (других вымерших) животных, предыдущего «Колеса» или предшествовавшего Третьего Круга, — как гласит стих 28».
Здесь возникают вопросы. Какие были эти образы (эфирообразные формы)? Были они объёмными или плоскими? Каким образом на Глобусе D сохранялись остатки мёртвых тел людей и других вымерших животных? Сохраняются ли они, эти остатки на Глобусах D в других Кругах? Из чего делалась органическая оболочка тел на Глобусе D в Первом Круге?
«Следовательно, тогда как неописуемые «животные», предшествовавшие Астральному Человеку при начале этого цикла на нашей Земле, были порождением человека Третьего Круга, млекопитающие этого Круга обязаны своим существованием в большей мере опять- таки Человеку. Кроме того, «предок» настоящего антропоидного животного, обезьяны, есть прямое порождение человека, ещё не обладавшего разумом, который осквернил своё человеческое достоинство, опустившись физически до уровня животного.
Выше сказанное объясняет некоторые, так сказать, физиологические доказательства, выдвигаемые как свидетельства происхождения человека от животного».
Хочу заметить о происхождении человека от животных, но не от обезьяны. У древних народов были тотемы, которым они поклонялись. Тотемом было определённое животное, от которого произошли эти племена, они так считали. Но если проследить эволюцию человека по Кругам и Глобусам, то это так и есть. Монады, будучи в телах животных в текущем Круге, в последующем Круге на Глобусе D переходили в тела людей.
«Пункт, на котором больше всего настаивают эволюционисты, тот, что «история эмбриона является вкратце историей расы». Что
«Каждый организм в своём развитие, начинает от яйца, проходит через ряд форм, через которые в подобной же последовательности прошли его предки на всём протяжении истории земли. История эмбриона… является картиною в миниатюре и начертание развития всей расы. Это представление составляют основу для нашего биогенетического закона, который мы должны поместить во главу изучения основного закона органического развития». («Доказательство Эволюции», лекция Геккеля.)
Эта современная теория была известна как факт мудрецами и Оккультистами самых отдалённых веков и была выражена ими гораздо более философично.
«Какова первоначальная форма будущего человека? Крупинка, клеточка, говорят некоторые физиологи; молекула, овум овума, говорят другие. … По аналогии мы должны были бы сказать, из ядрышка неорганической материи, отложенной из кровообращения при зарождении и соединенного с отложением органической материи. Другими словами, это мало-малейшее ядрышко будущего человека, составленное из тех же элементов, что и камень, из тех же элементов, что и Земля, которую человек призван населить. Каббалисты, принимая авторитет Моисея, базируются на его замечании, что для создания живого существа нужна земля и вода, и потому можно сказать, что человек появляется сначала как камень.
К концу трёх или четырёх недель овум принимает видимость растения, один конец становиться сфероидальным, а другой заострённым наподобие морковки. При разрезание мы видим, что он состоит, подобно луковице, из очень тонких слоёв или оболочек и содержащейся внутри жидкости. Пласты эти прикасаются друг к другу на нижнем конце, и эмбрион висит от основания пуповины, почти как фрукт на ветке. Камень теперь изменился «путём метампсихозиса» в растение. Затем эмбрионическое существо начинает выпячивать изнутри наружу свои члены и развивать свои черты. Глаза появляются в виде двух чёрных точек; уши, нос и рот образуют впадины., наподобие точек ананаса, прежде чем выпячиваться. Эмбрион начинает развиваться в животноподобный утробный плод – форму головастика – и , подобно амфибному премыкающемуся, живёт в воде и развивается из неё. Его монада не стала ещё ни человеческой, ни бессмертной, ибо каббалисты говорят нам, что это происходит лишь в «четвёртый час». В последовательном развитии утробный плод принимает характерные признаки человеческого существа, первый трепет бессмертного дыхания проходит через его существо: он движется… и божественное естество устанавливается в младенческой форме, в которой оно будет обитать до момента физической смерти, когда человек станет духом.
Таинственный процесс девятимесячного образования каббалисты называют завершением «индивидуального цикла эволюции». Как утробный плод развивается liquor amnii во чреве, так и Земля нарастает во всемирном Эфире, или Астральном Флюиде, во Чреве Вселенной. Эти космические дети, подобно их обитателям пигмеям, вначале представляют из себя ядра, потом овулы, затем они постепенно растут и, в свою очередь становятся матерями, развивают минеральные, растительные, человеческие формы. От центра к окружности, от неуловимого пузырька до самых предельных границ Космоса эти блестящие мыслители, которых называют Оккультистами, находят следы циклов, входящего цикла, вмещающего и вмещающегося в бесконечной серии. Эмбрион развивается в своей сфере предрождаемости, индивидуум в своей семье, семья в государстве, государство в человечестве. Земля в нашей системе, эта система в своей центральной Вселенной, Вселенная в Космосе и космос в ЕДИНОЙ ПРИЧИНЕ – Беспредельной и бесконечной».
Таковы доказательства Оккультизма, и они отвергнуты наукою. Но в таком случае как можно быть объяснена пропасть между умом человека и животного? …
Оккультизм во всех случаях утверждает, что повторяет наука; он даёт общего предка антропоидной обезьяне и человеку, ибо он устанавливает происхождение первой от Первобытного человека. … но этот «Первобытный Человек» был человеком лишь по своей внешней форме. Он не имел ни разума, ни души, в то время когда он с самкою животного чудовища породил предка целого ряда обезьян. Эта теория – если это теория – по крайней мере, логична и заполняет пропасть между умом человека и животного. … никогда ещё не было найдено никаких «недостающих звеньев», между человеком и обезьянами… Но они никогда и не будут найдены; просто потому, что то звено, которое соединяет человека с его истинными предками, разыскивается на объективном плане и в материальном мире форм, тогда как оно надёжно сокрыто от микроскопа и ланцета внутри животного святилища самого человека. Мы повторяем то, что мы сказали в «Разоблачённой Изиде»:
« Все вещи имели своё начало в Духе – эволюция первоначально началась сверху и следовала по нисходящей дуге, а не наоборот, как это преподаёт теория Дарвина.
Другими словами происходила постепенная материализация форм до тех пор, пока, наконец, конечное унижение было достигнуто».
В завершении этой статьи я хочу объяснить, почему она называется «Эволюция человека во Вселенной». Если мы проследим весь путь эволюции человека, начиная с начальной точки (альфа), по нисходящей дуге от начального атома (Монады) через минералы, растения, животных до человека, а потом по восходящей дуге человека, где через жизнь в физическом мире он становится «духом, наконец, Богом, завершая, таким образом, свой цикл или кругообращение и возвращаясь к точке (омега), от которой он начал, как Небесный Человек, накопив при этом опыт жизни во всех формах; то становиться понятным, что Вселенная и была создана для человека и человеком. Человеческая Монада, участвует во всех формах Вселенной, тем самым создаёт мир, в котором она и живёт.
Источник информации книга «Тайная Доктрина» т .2 Е.П. Блаватской.
Источник
Зигель Феликс. Человек во Вселенной
В окружающем нас мире «все течет, все изменяется». Это касается и громадных, порой трудно представимых космических тел и их систем. Подчиняются общей участи и микрочастицы, большинство которых распадается за ничтожные доли секунды.
Следы изменения, рождения и смерти мы видим повсюду и в обычной земной обстановке, и в самих себе. Неумолимому бегу времени, казалось бы, подчиняется все сущее. Но это не так.
ОСТРОВКИ ПОСТОЯНСТВА В ПОТОКЕ ВРЕМЕН
Физикам давно известны величины, именуемые физическими константами, или постоянными. К ним прежде всего принадлежит гравитационная постоянная — коэффициент пропорциональности в общеизвестном законе всемирного тяготения. Еще в XVIII веке английский физик Кавендиш в эксперименте определил ее численное значение. От величины этой постоянной зависит взаимодействие всех космических тел, наш вес и многое другое. Если бы гравитационная постоянная внезапно увеличилась, скажем, в 10 раз, это привело бы к самым катастрофическим последствиям. Самые крупные из нас стали бы весить около тонны, что стало бы не под силу нашим костям. Ни ходить, ни стоять мы бы тогда не смогли, а пребывали бы в лежачем положении, ожидая скорой смерти от перегрузки. А кругом нас с грохотом рушились бы деревья, ломались крылья птиц. Возросшее тяготение сожмет земной шар, что вызовет бурные вулканические извержения и землетрясения.
Но самые страшные катастрофы произойдут в космосе. Земля сойдет с нынешней орбиты и устремится к Солнцу, а Луна упадет на Землю. В Солнце изменится характер термоядерных реакций, и оно взорвется, как сверхновая звезда, что приведет к гибели всей Солнечной системы. Взрывы звезд за счет катастрофического сжатия (коллапса) начнутся повсеместно, а это приведет к резкому росту интенсивности смертоносных космических лучей. Для сложившейся ситуации «мировая катастрофа» была бы самым подходящим наименованием.
Ничего хорошего не получится и при уменьшении гравитационной постоянной в 10 раз. Конечно, приятно стать в десять раз легче, перепрыгивать четырехэтажные дома, без всякого труда подниматься на высокие горы. Но в остальном новый воображаемый мир вряд ли покажется уютным. Из-за ослабленного тяготения Земля увеличится в размерах, ее поверхность растрескается, начнутся извержения вулканов и повсеместные землетрясения.
Бурные реки перестанут быть бурными, даже слабые ветры станут редкостью, всюду образуется удушающий смог.
Но и это не самое страшное. Ослабленное тяготение Солнца заставит Землю улететь от него в холодные, безжизненные просторы межзвездного пространства. Такая же судьба постигнет и другие планеты. Впрочем, и само Солнце утеряет роль источника жизни. Его светимость уменьшится в миллионы раз, и оно погаснет, как и множество других звезд. Космос станет мрачной темной ледяной пустыней, где не найдется места ни для одного живого существа.
Итак, наш воображаемый эксперимент с гравитационной постоянной приводит к выводу, что ее реальная численная величина удивительно подходяща для человека.
Подобные мысленные эксперименты можно произвести и с другими «мировыми константами». К ним, в частности, относятся газовая постоянная, заряд электрона, постоянная Планка и многие другие. Все их можно, кстати сказать, сделать безразмерными, о чем подробно рассказано в интереснейшей книге И. Л. Розенталя «Элементарные частицы и структура Вселенной», «Наука», 1984.
В ней же рассказано, что подробнейший анализ роли мировых констант в последнее время привел к поразительному выводу: структура Вселенной весьма неустойчива к численным значениям этих постоянных. Стоит их изменить всего в несколько раз, и Вселенная изменится настолько, что существование человека (да и вообще жизни) станет невозможно. В некоторых случаях «чувствительность» Вселенной к изменению констант просто поразительна. Так, например, достаточно изменить так называемую константу сильного взаимодействия всего на несколько процентов, чтобы Вселенная состояла только из гелия, а более тяжелых элементов в ней попросту не было бы.
Таким образом, факты говорят о том, что Вселенная устроена удивительно удобно для человека. При чуть ином наборе констант наблюдатель не мог бы и возникнуть. В этом заключается так называемый «антропный принцип», впервые сформулированный физиками в 1961 году.
Почему же Вселенная так удобна для человека?
ВСЕЛЕННАЯ ВО МНОЖЕСТВЕННОМ ЧИСЛЕ
Вероятно, у читателя возник и другой вопрос: если Вселенная так неустойчива к численным значениям мировых констант, то не могут ли эти константы вдруг (или постепенно) измениться и Вселенная станет неприемлемой для человека?
Были проведены самые тщательные исследования постоянства постоянных, и сегодня с полной определенностью можно утверждать: в пределах самой высокой точности измерений ни одна из мировых констант не обнаружила признаков каких-либо перемен.
Они действительно оказались островками неизменности и постоянства в быстротекущей реке времен.
Было бы, конечно, по меньшей мере наивным предполагать, что Природа «выбрала» мировые константы специально для нас.
Гораздо естественнее думать, что возможны и иные «вселенные» с набором иных констант, причем, быть может, большинство из них не содержат «наблюдателей». Как остроумно заметил еще много лет назад один видный советский космолог : «Вселенная такова, какой мы ее видим потому, что иные Вселенные не имеют наблюдателей».
В современной науке все шире распространяется идея о множественности Вселенных. Конкретно это можно представить так.
Большинство современных астрофизиков разделяют идею Фридмана Эйнштейна о замкнутой и расширяющейся Вселенной [См.: Новиков И. Д. Эволюция Вселенной, «Наука», 1983.]. Она мыслится как некий аналог поверхности шара, аналог четырехмерный, так как замкнутая Вселенная — гиперсфера, то есть сфера в четвертом измерении. Нам, трехмерным существам, представить это себе невозможно, но понять, о чем идет речь, по аналогии с обычным шаром каждый в состоянии.
Так вот, ничто не мешает нам мыслить, что в четырехмерном пространстве существует множество не связанных между собой гиперсфер, каждая из которых (как и наша) с полным основанием может быть названа Вселенной. Иногда все эти гиперсферы называют Метагалактиками, а под Вселенной понимают вообще все существующее (так поступает, например, Н. Л. Розенталь). Терминология тут пока не установилась, и вслед за другими авторами мы все сущее будем обозначать словом «Мир».
Итак, Мир может быть набором множества гиперсфер с разными константами в бесконечном евклидовом четырехмерном пространстве. Неким подобием могло бы служить множество обычных пузырей на гладкой поверхности воды.
Вполне мыслимы и иные, более усложненные варианты множества Вселенных. Откуда они взялись?
Можно представить себе физический вакуум, то есть особую однородную среду, заполняющую пространство (не обязательно трехмерное). По нынешним представлениям вакуум — отнюдь не пустота («отсутствие всякого присутствия»), а некая среда с наинизшим энергетическим состоянием. Вакуум способен порождать частицы вещества. Классический пример — рождение пары позитрон электрон. Иногда такое рождение происходит под воздействием внешнего энергетического источника, иногда же спонтанно, то есть самопроизвольно.
Представьте себе рябь на спокойной поверхности воды. Нечто подобное « ряби» возникает и в вакууме при спонтанном рождении частиц. Отщепляясь от вакуума, эта «рябь» может порой превратиться в нечто похожее на нашу Вселенную. Заметим, что рождение замкнутых, гиперсферических Вселенных, оказывается, не требует привнесения в вакуум внешней энергии. Происходит это спонтанно, самопроизвольно, как некая флуктуация, то есть случайное отклонение от некоего среднего положения.
Если все это так, то Мир можно представить себе как некий вакуум большой (а может быть, даже бесконечно большой) размерности. Его спонтанные флуктуации рождают Вселенные различных размерностей с разными наборами мировых констант. В одной из них живем и мы и называем эту Вселенную нашей. О том, есть ли другие населенные Вселенные и связаны ли они каким-либо образом с нашей, можно лишь гадать. Одно бесспорно — на авансцену современной физики в последние два года вышла проблема возникновения нашей Вселенной. Тем самым получила признание древняя идея множественности Вселенных, и необъятный материальный мир предстал перед современным человечеством во всей своей неисчерпаемости.
ИЗДЕРЖКИ БЕСКОНЕЧНОСТИ
В тридцатых годах текущего века большой популярностью пользовался у нас в стране журнал «Хочу все знать». В ту пору многим это желание казалось вполне исполнимым.
Громадный поток всевозможной информации обрушивается на современное человечество. Чтобы от нее был толк, информацию надо осмыслить, обработать и направить в русло практического использования. А это далеко не просто.
Одно время многие ученые думали (а некоторые разделяют эту точку зрения и теперь), что основные законы природы известны, главное о Мире мы знаем, и остается уточнить детали. Грандиозная картина множественности Вселенных убеждает в обратном. Мир поистине неисчерпаем и не только на уровне явлений, но и на уровне законов. По этой причине наука никогда не «окончится» и человечеству предстоит бесконечный путь познания неисчерпаемо сложной реальности.
Общеизвестно, что каждая решенная проблема рождает десяток новых. И это понятно — чем больше круг знания, тем длиннее его окружность, то есть граница соприкосновения с неизвестным. Поэтому отбор информации, подлежащей исследованию, уже сегодня стал насущной необходимостью.
За всю историю человечества от Архимеда до второй мировой войны на все научные исследования было израсходовано всего несколько миллиардов долларов. Сегодня ежегодно на науку тратят 150 миллиардов долларов.
Давно уже существует нелепая ситуация, при которой ученые и инженеры предпочитают сами решать проблемы вместо того, чтобы в океане научной информации отыскивать, может быть, уже готовые ее решения. Из-за этого только в США убытки от, повторных открытий составляют миллиарды долларов в год.
Но, с другой стороны, в сегодняшнем мире ежегодно издаются миллионы статей. В Библиотеке имени В. И. Ленина есть миллионы книг, никогда не востребованных ни одним читателем.
Подробно вся эта ситуация рассмотрена в прекрасной книге В. С. Барашенкова «Существуют ли границы науки?».
Ясно, что в ближайшее время, чтобы не захлебнуться в избытке знаний, надо изменить сам способ научного познания. Для этого, кроме широкого применения ЭВМ, предлагаются, как об этом пишет В. С. Барашенков, и ряд других мер. Вероятно, развитие цивилизации пойдет путем качественного самоизменения, а не чреватым бедами неограниченной экспансии «вширь».
Но познание Мира никогда не прекратится. Еще 2500 лет назад древнегреческий философ Анаксагор утверждал, что целью жизни человека является теоретическое познание и происходящая отсюда свобода. Неисчерпаемости материального мира соответствует принципиальная возможность бесконечного его познания человеком. И на этом пути можно преодолеть все «издержки бесконечности».
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Источник