Вы будете целой вселенной. Транскрипт #207
Чем ты считаешь себя? Что ты думаешь о себе? Ты веришь, что родился, что ты проходишь на этой Земле через различные переживания. Ты встречаешь разных людей и с каждым человеком испытываешь разные переживания. После этого ты стареешь и умираешь. Все это неправда. Ты никогда не был рожден, Ты не стареешь, не достигаешь зрелости, «ты» не существуешь. Откуда у тебя взялась идея, что ты — человеческое существо, подчиняющееся рождению, смерти и разрушению? Откуда изначально у тебя вообще взялась идея, что «ты» существуешь?
Никто не существует. Ничто не существует. Вселенная не существует. Твои мысли и тот, кто размышляет, не существуют. Просто представь себе, если бы не было твоих мыслей, то у тебя не было бы никаких проблем бытия и не-бытия, просветления и не-просветления. Ты думаешь об этих вещах только потому, что у тебя есть, так называемый, ум, который, кстати, тоже не существует. Но ты считаешь, что у тебя есть ум, что у тебя есть идеи, концепции и убеждения.
Откуда все это появилось?
Все это ниоткуда не появлялось. Оно вообще никогда не появлялось. Откуда взялась твоя вера в то, что ты можешь думать об этом? На самом деле, ты ни о чем не думаешь, никто ничего не делает. Существует только Сознание, Абсолютная Реальность, которая есть истинное Я. И в этом я тоже не слишком уверен. Ты хочешь, чтобы что-то существовало. Ты хочешь, чтобы мир был лучше, чтобы он был более миролюбивым. Ты хочешь просветления, ты хочешь освобождения.
Что это за вещи, к которым ты стремишься? Откуда ты узнал о них?
Ты читал много книг, множество объемных книг, ты читал тысячи книг о святых и гуру, об освобождении, накапливая при этом внутри себя кучу всякой лжи.
Было бы лучше, если бы ты вообще ничего никогда не читал, никогда ни во что не верил, никогда ничего не делал. Просто будь. Просто будь собой. Вот и все, что ты должен делать. Тебе больше ничего не нужно делать. Тебе не нужно практиковать садхану, медитацию, джапу, пранаяму или что-то еще.
Кто ты такой, что ты должен делать эти вещи? Кем ты себя считаешь, что тебе нужно год за годом практиковать все эти вещи? Какая в этом польза? Какая у тебя цель? Стать просветленным? И что тогда?
Ты веришь, что если станешь просветленным, то твоя жизнь будет лучше. Это большая ошибка потому что, если ты просветленный, то у тебя нет жизни, которая могла бы быть лучше.
Откуда может взяться лучшая жизнь? Твоя жизнь существует только потому, что ты думаешь, будто ты человек. Так что, если бы ты вообще не существовал, то не было бы жизни, которая могла бы быть лучше или хуже. Ты сам должен прийти к этому выводу: «Я не существую, я никогда не существовал, я никогда не буду существовать и тогда: «Кто я? Если я не существую, то кто я? Что я такое?»».
Нужно начать с того, что ты — не это «я», и ты — не это «кто». Таким образом, «Кто я?» становится даже излишним. Ведь кто-то должен сказать: «Кто я?», а тот, кто говорит это, не существует. Поэтому «Кто я?» существует только тогда, когда есть кто-то, чтобы сказать это. Если бы ты знал, кто ты, тебе бы никогда ничего не приходилось говорить. Тебе столько нужно сказать только потому, что ты не знаешь, кто ты.
Что хорошего во всех тех словах, которые ты говорил всю свою жизнь? Что хорошего они сделали для тебя? Все эти разочарования, которые ты пережил, когда пытался сделать свою жизнь лучше, когда пытался исцелить себя, когда пытался сделать себя счастливым… Кому это нужно? Кто хочет этого? Кто хочет быть счастливым? Кто стремится к хорошей жизни? Разве ты не видишь, что та хорошая жизнь, к которой ты стремишься, — это иллюзия?
Нет такой жизни, в которой у нас было бы непрерывное счастье, покой и радость. Откуда бы взяться всему этому?
Однако, не существует и обратного. Иными словами, в этом мире нет зла. Зло не существует. Нет никаких проблем. Противоположности не существуют. Ничто не существует. Я не существую и ты не существуешь. Так почему же у нас происходит этот диалог, этот разговор? Почему я говорю? Кто говорит? Кто учитель и кто ученик? Кто мертв, а кто жив? Кто счастлив, а кто грустен? Выясни, исследуй, вопрошай: «Кто исследует?». Если ты будешь так делать, то обнаружишь, что «ты» вообще не существуешь.
Тем не менее, для некоторых людей видимость мира оказывается очень сильна. Видимость смерти, болезни, нехватки чего-то, видимость каких-то ограничений. Видимость счастья, удачи, радости, покоя. Все это — часть двойственности. Все это — часть бессмысленности этой вселенной. Это лила, майя. И все же, ни лила, ни майя не существуют.
Как ты можешь видеть, я пытаюсь отобрать у тебя все. Все, во что ты когда-либо верил. Каждую концепцию, которая у тебя когда-либо была. Каждую твою идею по поводу просветления, по поводу того, чтобы стать свободным, стать освобожденным. Все твои соображения насчет того, что ты не освобожден, всю твою веру в это. От этого всего тебе нужно освободиться. Я пытаюсь убрать все эти вещи из твоих мыслительных шаблонов, после чего ты сам уберешь свои мыслительные шаблоны. Ты должен сделать себя пустым, совершенно пустым. Чтобы стать полностью удовлетворенным, тебе нужно сначала стать совершенно пустым.
Тебе нужно посмотреть на свое прошлое и сказать себе: «Забудь это». Прошлое мертво. Забудь все ошибки, которые ты совершил, забудь плохие времена, которые у тебя были. Забудь людей, которые обидели причинили тебе боль. Забудь людей, которые любили тебя, которые породили и вскормили тебя. Это все в прошлом. Считай, что этого никогда не происходило, потому что ты не можешь вернуть это в настоящее время. Это всего лишь память.
А что же представляет собой будущее? Будущее — это часть твоего ложного воображения. Ты видишь его таким, каким оно тебе представляется. Но для кого есть будущее? Для кого есть прошлое? Для кого есть настоящее? Там нет ничего, за что стоило бы держаться. Никогда не забывай об этом. Тебе абсолютно не за что держаться, только за пустое, безграничное пространство.
Есть ли что-то за пределами безграничного пространства? Есть ли что-то еще? Как насчет всего этого блаженства, о котором я слышу? Незамутненного счастья, о котором я слышу? Абсолютной радости, которую чувствует просветленный человек? Откуда ты знаешь, что чувствует просветленный человек? Все эти вещи ты просто вообразил. Нет никакого отличия между твоей верой в то, что просветленный человек чувствует ничем не омраченное счастье, блаженство и радость, и верой людей старой закалки в то, что они попадут в рай и всю оставшуюся часть своей жизни будут петь там песни. Здесь нет никакой разницы.
Прекрати планировать, как все должно происходить. Прекрати раздумывать о том, как все должно происходить, как бы ты хотел, чтобы все произошло. Все происходит само по себе. Ему не требуется твоя помощь. Кем ты себя считаешь, если пытаешься помочь Бесконечному познать Себя? Что-то начинает происходить, когда ты бросаешь все. Когда ты ничего не хочешь, тогда с тобой начинает что-то происходить. Когда ты перестаешь искать. Когда ты перестаешь планировать. Когда ты перестаешь бояться. Когда у тебя нет желаний. Тогда с тобой начинает что-то происходить.
И что же происходит?
То, что происходит, находится вне времени и пространства. Так как же я могу сказать об этом? То, что происходит, находится за пределами слов и мыслей. Так как же я могу это объяснить? То, что происходит, настолько сильно отличается от того, что ты себе навоображал, что если бы это вдруг пришло к тебе, «ты» был бы не в состоянии выдержать это, «тебя» разорвало бы на куски. Если бы ты был в состоянии понять это прямо сейчас, то ты бы оставил в покое свое тело целиком и полностью. Достаточно сказать следующее: то, что происходит, когда ты достигаешь Реальности, отличается от всего того, что ты только можешь себе представить. Оно просто другое. Оно не такое, как описано в тех историях, которые ты читал. Оно отличается от того, что говорится словами. Оно отличается от того, что ты можешь себе представить, от того, чем ты можешь быть. Нет таких слов, с помощью которых можно описать это.
Тем не менее, когда это происходит с тобой (ты уже есть То, только не знаешь об этом), тогда ты просто будешь всей вселенной. Таким образом, ты будешь всепроникающим Сознанием. Ты будешь горами, небом, растениями, животными, людьми, все это будешь ты. В твоем нынешнем состоянии это трудно понять: «Как я могу быть животными, людьми, горами и небом?» Тем не менее, ты уже прямо сейчас есть все это. Поэтому развивай хороший характер. Развивай милосердие. Развивай спокойное отношение ко всему. Таким образом это начинается.
К сожалению, многие из нас не проходят через начальные этапы. Мы хотим, чтобы кто-то прикоснулся к нам, посмотрел на нас, сделал нас просветленными. И так мы живем, будучи все время тем же самым «я», которым мы были всегда.
Тебе нужно представить, что ты уже просветлен. Как ты будешь действовать в этом случае? Как ты будешь действовать по отношению к людям, местам и вещам, если ты будешь пробужденным? У тебя есть интеллектуальное понимание. Первое, что происходит, — ты понимаешь, что все сущее — это ты. Так как же ты относишься к себе? Тебе известно, что как ты относишься к другим, так ты относишься и к себе. Как ты реагируешь на людей, места и вещи, так ты реагируешь и на себя. Но есть только одно истинное Я и ты есть То. Даже интеллектуальное знание этого — очень хорошо, потому что оно возносит тебя. Ты перестаешь стремиться пытаться стать чем-то. Скорее, ты полностью отдаешь себя. Ты полностью сдаешься.
Существует один очень важный способ, с помощью которого можно смягчить все проблемы, смягчить все, облегчить все невежество и найти свое истинное Я. Этот способ заключается в том, чтобы любить себя. В том, чтобы действительно любить себя. Это кажется простым, но попробуй сделать это и окажется, что совсем не легко безоговорочно любить себя таким, какой ты есть. Если ты начинаешь так любить себя, то автоматически поднимаешься на более высокий уровень состояния сознания. Потому что, если ты любишь себя, то ты любишь истинное Я. Ты действительно любишь истинное Я, которое вездесущее и всепроникающее. Поэтому, когда ты любишь себя, ты любишь все сущее. Ничего не остается вне этой любви. Ничего. И это поднимает твое сознание. Это трансформирует тебя. Забудь о том, чтобы быть просветленным и пробужденным. Это само позаботится о себе.
Но посмотри на свои каждодневные реакции. Посмотри, что тебя беспокоит, что приводит тебя в гнев, что расстраивает тебя. Будешь ли ты расстраиваться изза чего-то, если понимаешь, что ты — это Бог? Будешь ли ты реагировать на чтото? Будешь ли ты впадать в депрессию, разочаровываться и удивляться из-за чего? Конечно нет. Ибо пребывая как Бог, ты присутствуешь повсюду, ты пропитываешь все. Все сущее — это ты. Так что, если ты расстроен из-за чего-то, ты расстроен из-за себя. Будь счастлив, позволь себе быть счастливым. Вообще безо всякой причины.
Ошибочно полагать, что если ты получишь то, что любишь, то будешь счастливым. Потому что ты уже знаешь, как это работает. Например, ты хочешь что-то приобрести. Скажем, ты желаешь купить новый автомобиль. Для этой цели ты экономил деньги, ты отказывал себе во всем. Твой ум всегда сосредоточен на новом автомобиле, который ты хочешь приобрести. И вот, наконец, ты собрал достаточно денег, чтобы купить машину. И ты чувствуешь, что ты счастлив. Но действительно ли ты счастлив? Разве счастье тебе принес именно автомобиль? Конечно нет. Это все ум, который достиг своей цели. Когда ум достигает своей цели, он успокаивается в Сердце, он идет обратно в Сердце. А сердечный Центр — это действительно чистое счастье. Таким образом, наступает счастье. Тем не менее, ты говоришь, что счастливым сделал тебя именно автомобиль. Автомобиль тут вообще ни при чем. Это ум идет обратно в Сердце, вот откуда пришло счастье.
Подумай об этом. Когда ум возвращается в сердечный Центр, тогда счастье наступает само собой. Таким образом, человек, который интеллектуально знает, о чем я говорю, понимает, что если он сможет заставить ум вернуться в Сердце вообще без всяких усилий, без каких-либо желаний, без каких-либо потребностей, то придет то же самое чувство, как если бы он получил то, что хотел купить или достичь. Другими словами, ты можешь получить удовлетворение и быть счастливым вообще без ничего. Только за счет того, что ты позволил уму вернуться обратно в Сердце, которому он принадлежит. И за этим раскроется Истинное Я и ты будешь счастлив. Абсолютно счастлив.
Но большинство людей думает, что счастливыми их делают другие люди, места и вещи. Однако, если ты оглянешься назад, то сможешь сказать, что это не работает. Ибо сколько продлится твое счастье с того момента, когда твое желание будет исполнено, и до того момента, когда ты снова станешь несчастным и снова начнешь что-то искать?
Возьмем, к примеру, человеческую любовь. Ты встречаешь какого-то человека, влюбляешься в него и хочешь добиться взаимности. Ты не в состоянии думать ни о чем другом, ты думаешь об этом человеке день и ночь. Приходит время и ты добиваешься этого человека, вы начинаете жить вместе. Ты достиг того, чего хотел, и ум возвращается обратно в Сердце. Но с течением времени, все меняется. Ты принимаешь присутствие этого человека, как само собой разумеющееся. Все не так, как прежде. Ум снова выходит наружу. Ум снова становится активным и ищет чего-то другого. Он хочет чего-то нового. И тогда ты снова становишься несчастным до тех пор, пока не получишь что-то новое.
Именно так средний человек проводит день за днем, неделю за неделей, месяц за месяцем. Он всегда думает, что должен иметь то, и должен иметь это. Он думает, что если будет обладать какими-то определенными вещами, то будет по-настоящему счастлив, а в противном случае, он будет несчастен. Это пустая трата энергии, это пустая трата жизни.
Знай наверняка, что счастье — это твоя неотъемлемая природа, оно у тебя уже есть, ты уже обладаешь им, оно — твое. Блаженство — это твоя неотъемлемая природа, оно у тебя уже есть, ты уже обладаешь им, оно уже твое. Оно не имеет ничего общего с людьми, местами и вещами. Твоя настоящая природа — это всепроникающий Брахман, который есть Сознание, Абсолютная Реальность. Это твое реальное Я. Это то, что ты есть. Пробудись к Себе. Сейчас. Будь Собой. Покой.
Источник
Развоплотите вселенную! Транскрипт #222
Люди продолжают спрашивать меня: «Роберт, сколько времени потребуется на то, чтобы стать Cамореализованным? Когда я стану Cамо-реализованным?».
Ответ всегда одинаков. Тогда, когда вы избавитесь от мира в вашем уме. Мир существует в вашем уме. Где бы еще он мог бы быть? Он не существует сам по себе. Он не имеет своего собственного существования. Он существует в вашем уме. Вы создали его из вашего собственного ума. Поэтому Само-реализация произойдет тогда, когда вы развоплотите вселенную, мир и свой ум. Самореализация никогда и никуда не уходила. Она ваша. Она у вас уже есть.
Вас удерживает именно мир, в который вы верите. Это похоже на то, как тучи закрывают солнце. Сегодня идет дождь, мы не видим солнца и думаем, что его нет. Что случилось с солнцем? Мы называем этот день хмурым. Мы говорим, что когда нет солнца, тогда мы чувствуем себя подавленными. Однако за тучами скрывается солнце и когда тучи уйдут, снова будет ярко светить солнце. В жизни происходит то же самое. Вы верите в то, что обстоятельства реальны. Вы верите в то, что люди, места и вещи реальны. Вы не помните, что все это — ваше творение. Вы забываете об этом. Сколько бы раз я ни говорил об этом, вы принимаете мир во внимание и реагируете на него, потому что вы думаете, будто мир реален. Вот что сдерживает вашу Само-реализацию. Только это и ничего более.
Если бы вы только могли избавиться от мира в вашем уме, забрав его обратно в ум, идя к источнику, источнику творения, вы бы увидели, что мир происходит из вас. Вы тот, кто создал все. Вы — Единственный. Поэтому то, что вы должны сделать, — это развоплотить вселенную. Вы развоплощаете вселенную за счет того, что вы смотрите на вещи, но не реагируете на них. За счет того, что вы просто наблюдаете мир, вы делаете то и вы делаете это, но вообще никак не реагируете: это ни хорошо, ни плохо, это не делает вас ни счастливыми, ни печальными. Это похоже на кино. Вы похожи на людей, которые смотрят кинофильм. Фильм имеет начало, середину и конец, но он не имеет с вами абсолютно ничего общего. Вы не набрасываетесь на экран и не начинаете избивать плохого парня. Хотя, может, вы так и делаете, только я не знаю. Потому что вы понимаете, что это кинофильм. Он скоро закончится. И тогда вы вернетесь Домой.
То же самое и с духовной жизнью. Ваша жизнь — это фильм, а вы — это экран. Образы вещей накладываются на экран. И это означает, что все находится в вашем уме. Все творение находится в вашем уме. Вы создали свой собственный мир. Мир, в котором вы сейчас живете. Он вышел из вас, вы создали его. В противном случае, откуда бы он взялся? Я уже много раз говорил об этом, я объяснял все это, но большинство из вас до сих пор считают, что вы должны читать книги, искать святых учителей, часами медитировать, странствовать по всему свету в поисках правильного человека, правильного места, правильной вещи. Вы думаете, что для того чтобы стать свободными, вы должны отыскать Святой Грааль.
И что происходит, когда вы делаете это? Разве вы не накапливаете еще больше знаний? Вам нужно опустошить мусорное ведро, а не продолжать добавлять в него новый мусор, не так ли? Но пока вы все еще продолжаете добавлять в него мусор. Мусор образуется каждый раз, когда вы читаете новую книгу. Вы добавляете еще мусора в ведро. Другими словами, вы все сильнее и сильнее раздуваете свое эго и ваше эго становится все больше и больше. Потом вам всегда есть, что сказать, у вас всегда есть что-то новенькое, о чем можно поговорить. Это может быть новый учитель, новый метод, новая мантра. И вы приходите в восторг от всего этого. Именно это сдерживает вашу реализацию. Всегда помните об этом. Никогда не забывайте об этом. Вам нужно вычитать, вам нужно удалять, а не добавлять.
Независимо от того, сколько раз я говорю это, до сих пор всегда находится кто-то, кто звонит мне по телефону и говорит: «Роберт вы читали эту книгу. Она только что вышла. Это великая книга!». Или: «Я нашел новый метод: этого можно достичь, если повторять мантру, стоя при этом на голове». (Смех). Подумайте, что вы делаете. Нет никаких новых методов. Нет никаких методов. Все, что вам нужно сделать, — это избавиться от мира. Вы можете сделать это, просто глядя и наблюдая, разумно глядя на все. И что-то внутри говорит вам: «Это не реально. Это не я. Я не имею ничего общего с этим миром. Моя природа — это Брахман. Я — это Абсолютная Реальность. Я — это Сознание. Я — это чистое Осознавание, а не мир». Вам нужно забыть все, что вы когда-либо знали. Вам нужно стать божественными сумасшедшими. Абсолютно ничего не знайте. Ничто не имеет никакого значения.
Вы можете тогда сказать: «А как насчет профессии? Все это нормально для людей, которые живут в ашрамах, для тех, кто отказался от мира. Но я должен зарабатывать на жизнь». Это все чепуха. То, что вы должны сделать, будет сделано и без вас. Опять же, не забывайте об этом. Ваше тело будет делать все то, что должно быть сделано. И если вы не будете мешать, то все будет сделано идеально и безупречно. Но до тех пор, пока вы будете считать себя деятелем, который должен что-то делать, — будь это правильные или неправильные действия, — вы будете страдать соответственно вашим действиям. Но если вы отпускаете и, так сказать, отдаете все Богу, то все работает гармонично и красиво. И вы всегда будете находиться в правильном месте, и будете делать правильные вещи. Но вы никогда ничего не планируете, вы никогда не строите никаких проектов, вы никогда не пытайтесь что-то сделать, вы просто наблюдаете мир, вы наблюдаете обстоятельств, но никак на них не реагируете. Вот как вы становитесь Само-реализованными.
Когда вы избавляетесь от последней капли мира в себе, когда ничего не остается, тогда вы пробуждаетесь к истине своего существа. Но до тех пор, пока вы держитесь за что-то, у вас будут проблемы, вещи будут пугать вас, сердить вас, сводить вас с ума. Еще раз: вы должны забыть все, что вы узнали. Вы должны отпустить все то, за что вы держались. Чтобы быть свободными, вы должны стать ничем, совершенно ничем, никакой вещью, ни чем-то. И тогда свобода — ваша. Еще одна проблема, которая возникает у нас на этом пути, — это суждение. Многие из нас очень любят судить. И это тоже сдерживает вашу реализацию. Если вы осуждаете кого-то, то вы осуждаете ни кого иного, как самих себя. Если вы знакомы с метафизической Адвайтой, то начинаете понимать, что есть только одно Истинное Я! И вы есть это Истинное Я. Так кого же вы осуждаете? Вы осуждаете себя. Когда вы осуждаете кого-то другого, вы причиняете вред себе. Вы раните себя. Вы должны научиться оставлять в покое людей и мир, вы должны научиться не быть субъективными. Вы говорите себе: «Этот человек делает то, тот человек делает это». Этот человек — вы! Этот человек не отделен от вас.
Когда вы слышите о грабителе банков, об убийце, о бесчеловечности человека по отношению к человеку, вам хочется возмущаться. Но если вы изучаете Адвайту и идете по этому пути, то должны будете понять, что некем возмущаться. Нечем возмущаться. Это все — вы. Есть только одно Истинное Я и это Истинное Я есть вы. Вы есть это Истинное Я. Все исходит из вас. Так что, вы возмущаетесь сами собой. Мне очень смешно, когда я вижу, как одни люди сердятся на других людей, причиняют боль другим людям или себе. Это возвращается к вам. Это возвращается разными, подчас странными путями, но это всегда возвращается к вам. И тогда вы говорите: «Вы что хотите сказать, что я должен быть тряпкой и пусть люди вытирают об меня ноги?». Наоборот, если вы находитесь в правильном сознании, то такого с вами никогда не случится. Если вы находитесь в правильном сознании, то люди никоим образом не будут вытирать об вас ноги. Люди оставят вас в покое. Кто может повредить вам, если вы понимаете, что вы — это одно Истинное Я? Но подумайте, каким образом вы запутываетесь в этом мире, поверив, что все происходящее реально. Подумайте о вашей сегодняшней жизни с того момента, как вы поднялись с кровати. Как много вещей взволновали вас, разгневали вас, вызвали в вас ненависть, нарушили вашу гармонию? Это ваша вина, это всегда ваша вина.
А те мудрые люди, которые изучают Адвайту, никогда не реагируют ни на кого и ни на что. Но если в игру вступает ваше эго, то вы говорите себе: «Они не имеют права так говорить обо мне. Они не могут так поступать со мной, я им покажу. Я посчитаюсь с ними. Я сделаю то, я сделаю это». Кому вы причиняете вред, так это себе, ибо вы уверены, что это — тело, испытывающее переживания, а это — ложь. Вы — это не тело, и вы не проходите ни через какие переживания. Вы — это Брахман. Вы всепроникающие. Вы — это не то тело, которое кажется ограниченным. Вы — это безграничная Осознавание.
Всякий раз, когда вы собираетесь судить о чем-то, помните, что вы никогда не можете получить правильную картинку. Я еще раз использую пример с замочной скважиной. Вы смотрите через замочную скважину и видите, как четыре человека, вооруженных ножами и дубинками, дерутся друг с другом, безо всякой пощады избивая друг друга. И вы, глядя через замочную скважину, говорите: «Ничего себе, это ужасно. Это кошмар, посмотрите, что там происходит, они избивают друг друга до смерти. Я должен что-то сделать, чтобы остановить это». И вы открываете дверь, вы больше не смотрите в замочную скважину, вы видите всю картину целиком и приходите в изумление. Вы видите, что эти четыре человека играют свои роли на сцене, а за ними наблюдает многомиллионная аудитория. Оказывается, что все это нереально. Это все игра. Это игра Сознания, это лила. И вы поражены. Итак, аудитория символизирует Сознание, а актеры на сцене символизируют эго. Эго всегда борется, оно всегда гневается, оно всегда пытается свести счеты. Оно думает только о себе, себе и себе. А в это время Бесконечное пребывает в сладкой неге. Оно улыбается, Оно смотрит, наблюдает и ничего не делает. Затем вы замечаете, что пьеса заканчивается и люди, которые дрались между собой, спускаются к публике и становятся частью аудитории. Они все преодолели, они все превзошли и стали частью Сознания. Их место заняли новые игроки и теперь на сцене разыгрывается война, подобная войне в Бхагавад-Гите или гражданской войне. Один народ сражается против другого, люди убивают друг друга, повсюду льется кровь. Но теперь вы можете видеть всю картину целиком и теперь она вас не беспокоит, потому что через некоторое время все актеры спустятся со сцены и присоединятся к аудитории, они станут частью Сознания. Затем вы смотрите еще раз и видите, что ничего нет. Больше нет ни аудитории, ни сцены, ни актеров, а есть только абсолютное блаженство. Все превратилось в блаженство, радость и счастье.
Итак, вы видите, что все ваши суждения были неправильны. Помните, что с самого вашего детства вы были запрограммированы так, чтобы верить в то, что какие-то вещи — хорошие, а какие-то — плохие, что это так, а то эдак. Но ничто не так, все просто есть, а заложенная в вас программа заставляет вас расстраиваться, она заставляет вас чувствовать, будто что-то неправильно, что вы должны принять какие-то меры для того, чтобы что-то для кого-то сделать. Это все ложь.
Другим примером могут быть магнитофонные записи, которые я включаю здесь. В конце занятия люди спрашивает: «Роберт, зачем вы ставите эти записи, которые не имеют ничего общего с духовностью?». Я говорю им: «Вы только что сами ответили на свой вопрос. Я ставлю их именно потому, что у меня самого нет ничего общего с духовностью. Я ставлю их для того, чтобы разрушить ваше линейное мышление». Некоторые из вас считают, что для того, чтобы быть духовными нужно иметь вытянутое лицо, никогда не смеяться и воспринимать вещи серьезно.
Источник