Центр Вселенной
Где находиться центр Вселенной? Это один из главнейших вопросов 21 столетия. На протяжении нескольких веков, учеными выдвигались разные гипотезы по поводу обозначения середины всего космического пространства. Ввиду полученных данных, астрономы полагали, что наша Земля — это и есть “сердце” Вселенной. Но, так ли это на самом деле?
История путешествий по необъятным просторам
Еще до нашей эры, ученые считали своим долгом — раскрыть все тайны загадочного космоса. Но для этого, нужно было четко определить крайние точки и центральный участок.Древнегреческий философ Аристотель считал, что в центре Вселенной находится Земля. Эта гипотеза была актуальной до 16 века.
В третьем веке до нашей эры, астроном Аристарх Самосский установил, что Солнце на много больше земного шара. Это открытие стало главной причиной возникновения новой гипотезы, в которой центром Вселенной было Солнце. Предположение было сугубо философским.
В 16 веке, польский астроном Николай Коперник сумел собрать неопровержимые факты, того, что все небесные тела обращают вокруг желтой звезды. То есть, в центре космоса находиться Солнце.
По мере того, как ученые открывали новые планеты, приходило осознание того, что наш Млечный путь — это не единственная галактика в космическом пространстве. В 20-м веке, ученые пришли к выводу, что во Вселенной находятся миллиард светил, а наша Солнечная система — даже приблизительно не относится к середине космического пространства.
Эдвин Хаббл потряс научный мир открытием других галактик, которые находятся на расстоянии в миллиарды световых лет от нас. До этого открытия, астрономы считали, что размеры космического пространства — это тысячи световых лет.
Еще одной потрясающей новостью, Эдвин Хаббл, удивил в 1929 году, когда доказал, что ее границы увеличиваются каждую секунду.
Происхождение и строение
Для определения центрального объекта в космическом пространстве, важно точно знать его границы. Если полагать, что наша Вселенная — это результат “Большого Взрыва”, то 13, 8 миллиардов лет назад, она могла быть размером с яблоко. После того как произошел Big Bang, ее границы стали расширяться со скоростью звука и приобрели такие масштабы. Но есть ли крайняя точка в этом необъятном пространстве?
Ответ на этот вопрос пытались найти ученые, задействовав тепловые детекторы. Крайние объекты, то есть “осколки”, которые могла разлететься из-за Большого Взрыва, должны были быть холоднее центральных участков. Но температура на просторах космоса — однородна. Здесь нет участков, которые бы сильно отличались по температуре.
Что является центром?
Каждый из тех, кто наблюдает за движением тел в космическом пространстве и есть центр Вселенной. Звучит довольно эгоцентрично, но это так и есть. Точного места, в котором начал образовываться космос, не существует. Но, ученым удалось установить точное время, с которого начало расширяться пространство — 13,8 млрд лет. Эта цифра и есть точка отсчета от Большого взрыва. Копаясь в недрах космоса и пытаясь обнаружить его середину, крайние объекты — мы всего лишь оглядываемся в прошлое. Вселенная — однородна, в ней нет ни границ, ни центра.
Источник
Великое Центральное Солнце
«Центральное Солнце Вселенной — что знаете вы о Нём?
Сердце есть центр организма. Такой центр имеет всё существующее в Космосе: от атома до планеты и системы миров.
Центральное Солнце есть средоточие, или Фокус Космической Жизни, вокруг которого вращается проявленная Вселенная.
В Космосе в движении находится всё. Нет неподвижных систем и миров. Пульсирует также и атом — энергией, в нём заключённой. Это движение ритмично, и фокусом, его обуславливающим, является Центральное Солнце.
Атомы огненны, и Центральное Солнце — Огонь в его высочайшем проявлении. Магнитная сила Его огромна и не поддаётся никаким вычислениям. Если солнце нашей (солнечной) системы убрать, разрушится наша система. Если бы исчезло Центральное Солнце — Вселенная также прекратила бы своё существование.
Наша система мчится в мировом пространстве к Далекой Звезде. Почему? Магнитная мощь этого притяжения влечёт её неодолимо вперёд.
Движутся миры, и системы миров, и целые галактики, но в стройном порядке, не уничтожая друг друга и совершая это движение в конечном итоге вокруг Великого Центрального Солнца. Его эманации, или магнитная мощь и Лучи, наполняют весь Космос, и чувствуется их сила везде. В этом — единство Вселенной.» (Грани Агни-Йоги, книга 11-я)
«Солнце и все солнца, которые появляются на Заре Манвантары [космического мега-цикла], исходят или рождаются от Центрального Солнца.» (Е.И.Рерих «Космологические записи»)
«Средоточие Братства Учителей, состоящего из всех Адептов Пути Правой Руки, пребывает в Центральном Духовном Солнце. Это Центральное Солнце равнозначно Христу, являющемуся совершенным Сыном (Солнцем) Бесконечной Любви.» (Учение Храма, «С Горных вершин»)
«Есть ли жизнь выше 360 измерения? Да! Существует 144 Единых Овалов, или Верховных Божеств, каждый из которых вмещает в Себя 360 измерений, наполненных жизнью. И выше Единого Овала находится Сознание, охватывающее все Единые Овалы и известное, как Единый. Достигнув 4000-го измерения, возникает вопрос Сознанию этого измерения: «Существует ли что-либо выше этого?», и ответом было «Конечно». (ТАО. Путь Вознесения. Книга 2-я)
Приблизительная общая схема управляющих Творцов Большого Творения, или ОВАЛА:
Дополнение от Admin
ВЕДЫ О СТРОЕНИИ МИРОВ (ТО ЖЕ, ЧТО И В ВИДЕО):
«Гласило это Духовное Учение, что наш окружающий Явный Мир, Мир жѐлтых Звѐзд и Солнечных Систем, только песчинка в Безконечной Вселенной.
Что существуют Звезды и Солнца белые, голубые, лиловые, розовые,
зелѐные, Звѐзды и Солнца цветов, нами не виданных, нашими чувствами
не постигаемых. И бесконечно велико их число, безгранично их разнообразие,
безконечны Пространства, их разделяющие.
И все эти разнообразные Миры — ничто перед иными Мирами, вне нашей
Вселенной лежащими, и снова безгранично велико их число и неизмеримо велико
их разнообразие.
Безконечности Безконечностей разделяют все эти разно- и многообразные Миры.
И учили эти Многомудрые Жрецы, что в нашей Вселенной есть Золотой Путь
Духовного Восхождения, ведущий вверх и именуемый — Свага, по которому
расположены Гармоничные Миры, и следуют они один за другим:
Мир Людей,
Мир Легов,
Мир Арлегов,
Миры Аранов,
Миры Сияний,
Мир Нирваны,
Миры Начинаний,
Мир Духовной Силы,
Мир Познания,
Мир Гармонии,
Мир Духовного Света,
Миры Духовного Достояния,
Мир Закона,
Миры Созидания,
Мир Истины,
Миры Покровителей,
и множество других, до самого Величайшего Мира Прави.
Некоторые из Высочайших Носителей Духовного Достояния в нашей Вселенной
по благости своей спустились и раположили Миры свои между Мирами Арлегов и
Аранов, дабы ближе к нуждающимся в помощи расположить станы свои.
Миры, по Золотому Пути расположенные, это те, о которых говорится в Древних
Ведах. Если Мир Людей четырѐхмерен, то Миры, расположенные по Золотому Пути,
имеют следующее число измерений:
Мир Легов — 16,
Мир Арлегов — 256,
Миры Аранов — 65.536,
Миры Сияний — 65.536(↑2),
Мир Нирваны — 65.536(↑4),
Миры Начинаний — 65.536(↑8),
Мир Духовной Силы — 65.536(↑16),
Мир Познания — 65.536(↑32),
Мир Гармонии — 65.536(↑64),
Мир Духовного Света — 65.536(↑128),
Миры Духовного Достояния — 65.536(↑256),
Мир Закона — 65.536(↑512),
Миры Созидания — 65.536(↑1024),
Мир Истины — 65.536(↑2048),
Миры Покровителей — 65.536(↑4096).
Существуют также Миры промежуточные: пяти, семи, девяти, двенадцати и
меньших по числу измерений. В конце Сваги проходит Рубеж, за которым
начинается Величайший Мир Прави.
Кроме Гармоничных и промежуточных Миров, расположенных по Золотому Пути,
существуют реальности привходящие: времени, пространства, блуждающих Духов,
меняющихся образов, теней, звуков, цифирей, Мир Тьмы, называемый также Пеклом, бездна, куда вошли самые тяжѐлые частицы первозданного мрака».
Источник
История центра Вселенной — History of the center of the Universe
Центр Вселенной является концепцией , которая отсутствует определение согласованного в современной астрономии ; согласно стандартным космологическим теориям формы Вселенной , у нее нет центра.
Исторически сложилось так, что разные люди предлагали разные места в качестве центра Вселенной. Многие мифологические космологии включали ось мира , центральную ось плоской Земли, которая соединяет Землю, небеса и другие миры. В Греции IV в. До н. Э. Философы разработали геоцентрическую модель , основанную на астрономических наблюдениях; Эта модель предполагала, что центр Вселенной находится в центре сферической неподвижной Земли, вокруг которой вращаются Солнце, Луна, планеты и звезды. С разработкой гелиоцентрической модели Николаем Коперником в 16 веке Солнце считалось центром Вселенной с планетами (включая Землю) и звездами, вращающимися вокруг него.
В начале 20 века открытие других галактик и развитие теории Большого взрыва привело к разработке космологических моделей однородной изотропной Вселенной , в которой отсутствует центральная точка и которая расширяется во всех точках .
СОДЕРЖАНИЕ
Вне астрономии
В религии или мифологии ось мира (также космическая ось, мировая ось, мировой столп, columna cerului, центр мира) — это точка, описываемая как центр мира, связь между ним и Небесами или и то, и другое.
Гора Хермон рассматривалась как ось мира в ханаанской традиции, откуда в 1 Еноха были представлены сыны Божьи , спустившиеся с нее (1Ен 6: 6). В древних греках считали несколько мест как места земного пупа (пупочный) камня, особенно оракул в Дельфах , сохраняя при этом вере в космическом мире дереве и в горе Олимпе , как обитель богов. В иудаизме есть Храмовая гора и гора Синай , в христианстве есть Масличная гора и Голгофа , в исламе есть Мекка, которая , как говорят, была первым местом на земле, и Храмовая гора ( Купол Скалы ). В синтоистском стиле храм Исэ — это омфалос. В дополнение к горам Кунь Лунь , где, как считается, находится персиковое дерево бессмертия , китайская народная религия признает четыре других конкретных горы столпами мира.
Священные места составляют мировые центры ( омфалос ) с алтарем или местом молитвы в качестве оси. Алтари, ароматические палочки, свечи и факелы образуют ось, посылая столб дыма и молитву к небу. Архитектура священных мест часто отражает эту роль. «Каждый храм или дворец — и, в более широком смысле, каждый священный город или королевская резиденция — это Священная гора, которая становится Центром». Ступа из индуизма , а затем буддизм , отражает гору Меру . Соборы выложены в виде креста , с вертикальной полосой, представляющей союз Земли и неба, а горизонтальные полосы представляют объединение людей друг с другом, с алтарем на пересечении. Сооружения пагод в азиатских храмах имеют форму лестницы, соединяющей Землю и небо. Шпиль в церкви или минарета в мечети также служат соединения Земли и неба. Структуры , такие как майский шест , происходящий от саксов » ирминсуля , и тотем среди коренных народов Америки также представляют мировые оси. Calumet , или священная труба, представляет собой столб дыма (душа) поднимается форма мирового центра. Мандал создают мировой центр в границах его двухмерного пространства , аналогичных тому , что создали в трехмерном пространстве святыни.
В средние века некоторые христиане считали Иерусалим центром мира (лат. Umbilicus mundi , греч. Omphalos ), и это было так представлено на так называемых T- и O-картах . Византийские гимны говорят о Кресте, «посаженном в центре земли».
Центр плоской Земли
Модель плоской Земли — это вера в то, что форма Земли представляет собой плоскость или диск, покрытый небосводом, содержащим небесные тела. Большинство донаучных культур имели представления о плоской Земле, включая Грецию до классического периода , цивилизации бронзового века и железного века на Ближнем Востоке до эллинистического периода , Индию до периода Гупта (первые века нашей эры) и Китай до 17 век. Он также , как правило , проводится в аборигенных культурах Северного и Южной Америки , и плоская Земля куполообразного на небосводе в форме перевернутой чаши распространено в донаучных обществах.
«Центр» четко определен в модели Плоской Земли. Плоская Земля имела бы определенный географический центр. Также должна быть уникальная точка в точном центре сферического небосвода (или небосвода, который был полусферой).
Земля как центр Вселенной
Модель плоской Земли уступила место пониманию сферической Земли . Аристотель (384–322 гг. До н. Э.) Привел аргументы наблюдений, подтверждающие идею сферической Земли, а именно то, что разные звезды видны в разных местах, путешественники, идущие на юг, видят южные созвездия, поднимающиеся выше над горизонтом, и тень Земли на Луне во время лунное затмение круглое, и сферы отбрасывают круглые тени, а диски обычно нет.
Это понимание сопровождалось моделями Вселенной, которые изображали Солнце , Луну , звезды и планеты невооруженным глазом, вращающиеся вокруг сферической Земли, включая заслуживающие внимания модели Аристотеля (см. Аристотелевскую физику ) и Птолемея . Эта геоцентрическая модель была доминирующей моделью с 4 века до нашей эры до 17 века нашей эры.
Солнце как центр Вселенной
Гелиоцентризм или гелиоцентризм — это астрономическая модель, в которой Земля и планеты вращаются вокруг относительно неподвижного Солнца в центре Солнечной системы . Слово происходит от греческого ( ἥλιος helios «солнце» и κέντρον kentron «центр»).
Представление о том, что Земля вращается вокруг Солнца, было предложено еще в 3 веке до нашей эры Аристархом Самосским , но не получило поддержки со стороны большинства других древних астрономов.
Основная теория гелиоцентрической модели Николая Коперника была опубликована в De Revolutionibus orbium coelestium ( О вращении небесных сфер ) в 1543 году, в год его смерти, хотя он сформулировал эту теорию несколькими десятилетиями ранее. Идеи Коперника не были немедленно приняты, но они действительно начали сдвиг парадигмы от геоцентрической модели Птолемея к гелиоцентрической модели. Коперника революция , так как эта смена парадигмы придет назвать, будет продолжаться до Исаака Ньютона работы «с более века спустя.
Иоганн Кеплер опубликовал свои первые два закона о движении планет в 1609 году, найдя их путем анализа астрономических наблюдений Тихо Браге . Третий закон Кеплера был опубликован в 1619 году. Первый закон гласил: « Орбита каждой планеты представляет собой эллипс с Солнцем в одном из двух фокусов ».
7 января 1610 года Галилей использовал свой телескоп с оптикой, превосходящей то, что было доступно раньше. Он описал «три неподвижные звезды, совершенно невидимые из-за своей малости», все они расположены близко к Юпитеру и лежат на прямой линии, проходящей через него. Наблюдения в последующие ночи показали, что положение этих «звезд» относительно Юпитера менялось таким образом, что было бы необъяснимо, если бы они действительно были неподвижными звездами. 10 января Галилей заметил, что один из них исчез, и это наблюдение он объяснил тем, что он был скрыт за Юпитером. Через несколько дней он пришел к выводу, что они вращаются вокруг Юпитера: Галилей заявил, что он пришел к такому выводу 11 января. Он обнаружил три из четырех крупнейших спутников (спутников) Юпитера. Четвертый он обнаружил 13 января.
Его наблюдения за спутниками Юпитера произвели революцию в астрономии: планета с меньшими планетами не соответствовала принципам аристотелевской космологии , согласно которой все небесные тела должны вращаться вокруг Земли. Многие астрономы и философы поначалу отказывались верить, что Галилей мог открыть такую вещь; показав, что, подобно Земле, у других планет также могут быть собственные луны, которые следовали заданным путям, и, следовательно, орбитальная механика применима не только к Земле, планетам и Солнцу, Галилей, по сути, показал, что другие планеты могут быть «подобны Земле».
Ньютон прояснил свой гелиоцентрический взгляд на Солнечную систему, разработанный несколько современным способом, потому что уже в середине 1680-х годов он осознал «отклонение Солнца» от центра тяжести Солнечной системы. Для Ньютона это был не совсем центр Солнца или любого другого тела, которое можно было бы рассматривать в состоянии покоя, а, скорее, «общий центр тяжести Земли, Солнца и всех планет должен считаться Центром Вселенной». мир », и этот центр тяжести« либо покоится, либо движется равномерно вперед по прямой линии »(Ньютон принял альтернативу« в состоянии покоя »ввиду общего согласия, что центр, где бы он ни находился, находился в покое).
Галактический центр Млечного Пути как центр Вселенной
До 1920-х годов обычно считалось, что не существует других галактик, кроме нашей (см., Например, «Великие дебаты» ). Таким образом, для астрономов прошлых веков не существовало различия между гипотетическим центром галактики и гипотетическим центром Вселенной.
В 1750 году Томас Райт в своей работе «Оригинальная теория или новая гипотеза Вселенной» правильно предположил, что Млечный Путь может быть телом из огромного количества звезд, удерживаемых вместе гравитационными силами, вращающимися вокруг Галактического центра , сродни Солнечной системе. но в гораздо большем масштабе. Получившийся звездный диск можно увидеть как полосу на небе с нашей точки зрения внутри диска. В трактате 1755 года Иммануил Кант развил идею Райта о структуре Млечного Пути. В 1785 году Уильям Гершель предложил такую модель, основанную на наблюдениях и измерениях, что привело к научному признанию галактоцентризма , формы гелиоцентризма с Солнцем в центре Млечного Пути.
Астроном 19 века Иоганн Генрих фон Мэдлер предложил гипотезу центрального Солнца, согласно которой звезды Вселенной вращались вокруг точки в Плеядах .
Несуществование центра Вселенной
В 1917 году Хебер Дуст Кертис наблюдал новую звезду в том, что тогда называлось « Туманность Андромеды ». При поиске фотографической записи было обнаружено еще 11 новых звезд. Кертис заметил, что новые звезды в Андромеде были значительно слабее новых звезд в Млечном Пути . Основываясь на этом, Кертис смог оценить, что Андромеда находилась на расстоянии 500 000 световых лет от нас. В результате Кертис стал сторонником так называемой гипотезы «островных вселенных», согласно которой объекты, ранее считавшиеся спиральными туманностями в пределах Млечного Пути, на самом деле являются независимыми галактиками.
В 1920 году между Харлоу Шепли и Кертисом произошли великие дебаты о природе Млечного Пути, спиральных туманностей и размеров Вселенной. В подтверждение своего утверждения о том, что Большая туманность Андромеды (M31) была внешней галактикой, Кертис также отметил появление темных полос, напоминающих пылевые облака в нашей галактике, а также значительный доплеровский сдвиг . В 1922 году Эрнст Эпик представил элегантный и простой астрофизический метод оценки расстояния до M31. Его результат показал, что туманность Андромеды находится далеко за пределами нашей галактики на расстоянии около 450 000 парсек , что составляет около 1 500 000 световых лет . Эдвин Хаббл разрешил спор о существовании других галактик в 1925 году, когда он впервые идентифицировал внегалактические переменные звезды-цефеиды на астрономических фотографиях M31. Они были сделаны с помощью телескопа Хукера длиной 2,5 метра (100 дюймов ) и позволили определить расстояние до Большой туманности Андромеды. Его измерения убедительно продемонстрировали, что эта особенность была не скоплением звезд и газа в нашей галактике, а совершенно отдельной галактикой, расположенной на значительном расстоянии от нашей собственной. Это доказало существование других галактик.
Расширяющаяся Вселенная
Хаббл также продемонстрировал, что красное смещение других галактик приблизительно пропорционально их расстоянию от Земли ( закон Хаббла ). Это создало впечатление, что наша галактика находится в центре расширяющейся Вселенной, однако Хаббл философски отверг эти выводы:
. если мы увидим, что все туманности удаляются от нашего положения в пространстве, тогда любой другой наблюдатель, независимо от того, где он может находиться, увидит, что все туманности удаляются от его положения. Однако предположение принимается. Во Вселенной не должно быть ни благоприятного места, ни центра, ни границы; все должны видеть Вселенную одинаково. И, чтобы обеспечить эту ситуацию, космолог постулирует пространственную изотропию и пространственную однородность, что является его способом заявить, что Вселенная должна быть в значительной степени похожей везде и во всех направлениях ».
Наблюдения Хаббла по красному смещению, в которых галактики кажутся удаляющимися от нас со скоростью, пропорциональной их расстоянию от нас, теперь понимается как результат метрического расширения пространства . Это увеличение расстояния между двумя удаленными частями Вселенной со временем и внутреннее расширение, в результате которого изменяется масштаб самого пространства. Как предполагал Хаббл, все наблюдатели в любой точке Вселенной будут наблюдать аналогичный эффект.
Коперникан и космологические принципы
Принцип Коперника , названный в честь Николая Коперника, гласит, что Земля не находится в центральном, особо благоприятном положении. Герман Бонди назвал этот принцип в честь Коперника в середине 20-го века, хотя сам принцип восходит к сдвигу парадигмы 16-17 веков от геоцентрической системы Птолемея .
Космологический принцип является продолжением Коперника принципа , который гласит , что Вселенная однородна (то же данные наблюдений доступны для наблюдателей в разных местах во Вселенной) и изотропной (тот же данные наблюдений можно, посмотрев в любом направлении во Вселенной ). Однородная изотропная Вселенная не имеет центра.
Источник