Билет 6. Платон: символ пещеры
Всю свою иерархию знания Платон представил в знаменитом образе пещеры в начале седьмой книги «Государства». В этом отрывке Сократ беседует с Главконом, братом Платона, также философом.
Первоначально человек, чуждый наукам и философии, подобен узнику, который всю жизнь пребывает в пещере. Он сидит в одном положении и смотрит на стену пещеры, повернуть голову не может – ему мешают оковы. Над ним в пещере горит очаг, чуть ниже очага располагается дорога, по которой какие-то люди проносят предметы, тени которых он и видит первоначально на стене. Обо всём этом он не знает, видя только тени. Для него истина — тень и образы. Если он сможет освободиться от оков и оглядеться вокруг, он поймет, что его прежняя истина есть только отображение настоящих вещей и огня, светящего в пещере. Тогда от иллюзий человек переходит к тому знанию, которое дают науки о чувственном мире, он учится видеть естественные вещи и солнце, природный очаг пещеры. Но при этом ученый-естествоиспытатель не выходит за пределы пещеры, за пределы мнения и веры, ему чуждо понимание истинных причин происходящего в пещере. Он сможет его достичь только тогда, когда он, покинув пещеру, выйдет к настоящим вещам и настоящему солнцу, освещающему их. Тогда он доходит до подлинной реальности. Однако он не может сразу устремить свой взор к солнцу, т. е. постигнуть истинную причину бытия и знания, он должен приучить свои глаза к его свету, взирая на его отражения в воде, на звезды и предметы. Это область математического рассудка. Платон видит в математическом знании не самостоятельную ценность, но лишь инструмент для приучения души к истинному знанию, уже не опирающемуся на чувственные образы. Поясняя педагогическое значение математических наук, Платон выстраивает такую последовательность математического обучения, которое постепенно должно освободить душу от «ила» чувственности. Ряд построен по убыванию чувственно-конкретного в математическом знании: музыка, астрономия, стереометрия, планиметрия, арифметика. И только после длительного привыкания посредством математического знания человек может устремить свой взор к истинному солнцу и постигнуть «беспредпосылочное начало», двигаясь в чистых понятиях.
Толкование символов в мифе:
1. Пещера – чувственный мир, в котором живут люди. Они наивно полагают, что могут познать этот мир лишь благодаря органам чувств, однако это лишь кажимость. Кажимость – философская категория, которая означает превратное определение истинного бытия, основанное на внешнем (чувственно воспринимаемом) явлении предмета познания.
2. Тени – это «кажимость вещей».
3. Утварь, статуи и изображения из камня и дерева – чувственно воспринимаемые вещи.
4. Небольшая каменная стена, ширма – грань, разделяющая два рода бытия. По Платону есть два вида бытия: мир духовных сущностей или «мир идей» (истинное бытие) и «мир вещей» (бытие чувственное).
5. Всё, что вне пещеры – истинное бытие, которое ведет к идеям.
6. Солнце – идея блага. Благо станет доступно только тому, кто вырвется из плена чувственного мира. Благо доступно только мысли. Человек, который вырвался из плена – философ.
Миф также символизирует ступени познания:
1. Чувственно-воспринимаемое делится на два рода — сами предметы и их тени и изображения. С первым родом соотносится вера, со вторым — уподобление. Под верой имеется в виду способность обладать непосредственным опытом. Взятые вместе, эти способности составляют мнение. Мнение не есть знание в подлинном смысле этого слова, поскольку касается изменчивых предметов, а также их изображений. Созерцание теней – «уподобление». Созерцание статуй и прочего — верования, от которых мы переходим к пониманию предметов как таковых и к образу солнца, сначала опосредованно, потом непосредственно.
2. Длительное привыкание — прозрение, постепенное движение к чистой мудрости. Процесс достижения умом мира идей.
3. Созерцание Солнца — чистое созерцание, чистая мудрость, усмотрение разумом мира идей непосредственным образом. По Платону, ноэзис – высшая ступень познания истины, она доступна лишь мудрецам, прошедшим этапы посвящения.
Политический аспект мифа:
Платон говорит о возможном возвращении в пещеру того, кто однажды был освобожден. Вернуться с целью освободить и вывести к свободе тех, с которыми провел долгие годы рабства. Несомненно, это возвращение философа-политика, единственное желание которого — созерцание истины, преодолевающего себя в поисках других, нуждающихся в его помощи и спасении. Вспомним, что, по Платону, настоящий политик — не тот, кто любит власть и все с ней связанное, но кто, используя власть, занят лишь воплощением Блага. Возникает вопрос: что ждет спустившегося вновь из царства света в царство теней? Он не увидит ничего, пока не привыкнет к темноте. Его не поймут, пока он не адаптируется к старым привычкам. Принеся с собой возмущение, он рискует навлечь на себя гнев людей, предпочитающих блаженное неведение. Он рискует и большим, — быть убитым, как Сократ. Но человек, который знает Благо, может и должен избежать этого риска, лишь исполненный долг придаст смысл его существованию
Билет 7. Платон: теория идей и гносеология.
Платон (427-347 до н.э.) (настоящее имя — Аристокл) — ученик Сократа — основоположник идеалистической европейской философии — наиболее сложного и богатого содержанием течения в истории человеческой мысли. Одной из наиболее значимых для последующих веков проблемой философии было открытие Платоном сверхчувственного бытия — «мира идей»и категориальная обработка этой сферы. Философская система Платона явилась первой завершенной синтетической концепцией, где через призму учения об идеях рассматривались все основные части античной философии: онтология, гносеология, этика, эстетика, философия политики. Лосев: » Платон — стержень всей европейской философии».
Учение об идеях: Предшественники Платона (Зенон, Протагор, Гераклит Эфесский) сумели доказать относительность всего существующего, прежде всего, относительность норм морали. Они доказали, что чувственные данные обманывают человека. Ум связан с чувствами, следовательно, несовершенен, наполнен противоречиями. В мире все течет и изменяется, все относительно. Относительны и ценности человеческого бытия. Мораль ограничена временем, местом, условиями жизни; «человек есть мера всех вещей» (Протагор). Если и существуют какие-то вечные истины и не зависящая от мнения людей добродетель, то они не могут быть познаны человеком из-за слабости и противоречивости ума. Такая философия вела к агностицизму — моральному цинизму, к признанию невозможности понять суть вещей умом. Следовательно благо, справедливость, красота, добро оказываются либо относительными, либо непознаваемыми. Против таких идей выступил Сократ, а его мнение поддержал Платон.
Платон полагал, что есть вечные ценности бытия, что существуют справедливость, благо, добродетель, не подверженные человеческим разногласиям. При этом первопринципы бытия и морали вполне постижимы умом человека. Доказательство идей Платона: Есть мир, в котором мы живем, этот мир движется, изменяется. Такой текучий мир обозначается понятием «бывание». Бывание мы понимаем через ощущения, восприятия, представления, которые могут обманывать, не обеспечивая истины. Ум, который опирается на чувства, не способен дать истины. Но есть и другой мир — мир вечный, несотворимый и неуничтожимый. Это — мир сущности вещей, мир чистых форм вещей, причины и предела вещей. Этот мир, обозначается понятием «бытие» — мир идей. Познавать мир идей возможно, но не через ощущения, а через понятия, которые проверяются логикой. Из этих понятия по правилам логики выводятся другие понятия, и можно прийти к истине. Истина же в том, что мир идей, мир сущностей определяет наш текучий мир — бывание. Мир идей — вне пространства, вне времени, никогда не меняется. (например, красота как идея — причина красивых вещей). Такую красоту саму по себе, добродетель саму по себе, справедливость саму по себе и тд мы познаем умом при помощи диалектики (по законам логики). Значит, посредством ума можно обосновать права морали и государственного устройства, понять цель в жизни и ее основные ценности. Из двух существующих миров истинный — мир идей. Вещи — только бледные копии идей. Идея — причина вещей и причина всего мира, но они в нем не присутствуют. Они пребывают в душе человека и сродни ей. Таким образом, теория познания (гносеология) Платона следующая : наша душа содержит знания об идеях, поскольку душа до вселения в тело обитала в мире идей, общалась с ними. Значит, идеи мы познаем не через чувства, которые могут показать мир вещей, а через разум, через припоминание. Наша душа, побуждаемая правильно поставленными вопросами, может припомнить те истины, которые получила еще до вселения в человеческое тело. Таким образом, идеи, которых нет в материальном мире, следовательно и в чувствах и ощущениях, появляются в уме.
Мир идей иерархизирован. Во главе — идея высшего блага , есть идеи человеческих ценностей (справедливости, мудрости, добра и зла), есть идеи отношений (любви, ненависти, власти, государственности). Ниже стоят идеи веществ (крепкий, железный, медный). Есть идеи вещей (коня, меча, дерева), идеи продуктов природы (снег, огонь, вода). Есть и другие типы идей, например, математических отношений (большее или меньшее).
С позиции потустороннего, но истинного мира люди должны критиковать настоящий мир. Такая система философии называется метафизической. Обоснование метафизической системы философии выдвинуло Платона в число мировых гениев человечества.
Источник
Амулет Солнца: значение талисмана у славян и в других культурах
Почти каждый народ с высокоразвитой культурой поклонялся Солнцу. Легенды о богах, олицетворяющих небесное светило, можно найти как в скандинавских Эддах, так и в древнегреческом эпосе. Именно поэтому амулет Солнца распространен по всему миру и популярен среди представителей множества цивилизаций.
Божественное воплощение Солнца в разных культурах
С древних времен люди пытались объяснить силу Солнца, поэтому соответствующих божеств можно найти почти в любом пантеоне.
В древнегреческой мифологии
Гелиос олицетворяет собой само Солнце. Он дарует жизнь всему, что есть на земле, но может и покарать смертных, которые были ему неугодны, ослепив их. Считается, что он обитает на восточном берегу океана. Каждое утро Гелиос садится в золотую колесницу и совершает путешествие по небосводу. В конце дня он погружается в ладью, что ждет его на западе, и отправляется на восток по морю.
Еще один древнегреческий бог солнца — Аполлон. В разное время считалось, что он покровительствует охотникам, музыкантам, певцам и скульптурам. Позднее он стал олицетворять собой свет знания и мудрости.
В древнеегипетской культуре
Верховный бог древних египтян — Ра. Он изображается, как человек с головой сокола. Каждый день он проплывает в ладье по небесной сфере, которая считается телом богини Нут. Каждое утро она рожает ладью с Ра, а после заката проглатывает ее.
В Японии
Солнечная богиня в японском эпосе носит имя Аматэрасу или Омикам. По преданиям, императорская династия — ее прямые потомки. Это очень важное божество в японском пантеоне, ведь Аматэрасу научила людей выращивать рис, ткать и получать шелковую нить.
В древней Персии
Митра — персидский бог солнца, помогает страждущим и покровительствует тем, кто ищет справедливость. Он считается богом дружбы и согласия. Примечательно, что Митра не считается светилом или повелителем силы Солнца, а скорее, олицетворяет теплую положительную энергетику звезды.
В мезоамериканской культуре
Индейцы называют бога Солнца именем Тонатиу. Он изображается в образе юноши с огненными волосами и красной кожей лица. Бог путешествует по небосклону и освещает землю, а затем спускается в подземное царство. Души павших в боях воинов и принесенных в жертву людей отправляются вместе с ним, чтобы защищать божество до самого рассвета. Тонатиу дарует и отнимает жизни, помогает обрести славу и привлечь удачу.
В славянской культуре
Наши предки особенно почитали Солнце и воплощали его в различных образах:
- Даждьбог — повелитель старого (зимнего и ранневесеннего солнца). Покровитель земледелия и давний предок всех славян.
- Коляда — сын Даждьбога. Божество изображается в виде младенца, олицетворяющего собой рождение нового мира. По преданиям, Коляда подарил людям первый календарь. В славянской мифологии считается богом молодого весеннего Солнца.
- Ярило — божество, олицетворяющее окрепшее весеннее Солнце. Изображается статным юношей с золотыми кудрями. Считается покровителем плодородия и деторождения.
- Купало — славянский бог летнего Солнца. Считается защитником людей от нечистой силы и зла. Изображается крепким мужчиной с бородой и золотыми волосами.
- Авсень — брат Коляды, вступающий в права властвования в день осеннего равноденствия. Покровительствует всем земледельцам. Считается богом осеннего Солнца и урожая.
Также наши предки почитали Хорса — воплощение солнечного диска. Он передвигается по небу на огненной колеснице и несет миру свет, однако считается не богом, а скорее, мифическим персонажем.
Значение амулета Солнца у славян
В славянской культуре Солнце занимало очень важное положение, поэтому существует несколько талисманов, связанных с ним.
Солнечный крест
Значение талисмана Солнца заключается в силе четырех стихий, от которых зависит жизнь. Считается, что амулет также воплощает в себе четыре важнейших для славян дня: летнее и зимнее солнцестояние, осеннее и весеннее равноденствие.
Оберег помогает владельцу обрести мудрость предков, правильно воспитать детей и построить счастливую семью. Хорошо подходит зрелым людям, которые уже определились с жизненными целями. Детям и молодежи носить его не следует.
Талисман, который использует взрослый человек, обеспечит надежную защиту от негативной энергетики для всей его семьи, особенно для маленьких детей.
Черное Солнце
В древности этот талисман носили только волхвы — мудрецы, обладавшие магическими и сакральными знаниями. Значение славянского оберега Солнце в этой ипостаси заключается в разрушении старого и рождении нового, то есть, круговороте жизни и смерти.
Амулет «Черное солнце»
Амулет поможет владельцу раздвинуть грани сознания и откроет для него путь к просветлению. Артефакт позволяет общаться с предками, постигать их мудрость и тайны. Также он обладает мощными защитными свойствами. Носить его рекомендуется взрослым мужчинам. Для женщин больше подходит лунная энергетика, поэтому Черное Солнце будет не самым эффективным талисманом.
Славянский оберег Солнцеворот
Символ зимнего и летнего солнцестояния, который используется с древних времен. В зависимости от направления лучей амулета, может также называться Громовик или Грозовик. Амулет Солнцеворот больше подходит для мужчин.
В древние времена воины брали оберег с собой в походы. Символ изображали на щитах, доспехах и одежде.
Его можно носить с собой или вешать на воротах и над входной дверью для защиты жилья от бед и зла.
Оберег Ярило
Это свастический символ, который изображает Солнце и его лучи. В славянской культуре небесное светило наделяли только положительными чертами. Талисман до сих пор считают надежным помощником в вопросах построения семьи и деторождения.
Славянский оберег Ярило — это мощный источник положительной энергии, который поможет обрести богатство, обеспечит долголетие и защиту от всех болезней. Амулет несет в себе чистый солнечный свет, отражающий любое негативное воздействие, включая сглаз и порчу.
Этот артефакт можно носить всем без исключения. Также его вешают в доме, например, в прихожей или комнате, где семья обедает, проводит досуг.
Славянский оберег Науз
Этот солнечный оберег пользуется широким распространением из-за простоты изготовления. Сплетенный заботливыми руками узел надежно защищает носителя от колдовства и злых сил.
Кукла Спиридон Солнцеворот
Оберег Спиридон Солнцеворот олицетворяет день зимнего солнцестояния, который считается особенным в славянской культуре. Он держит в руках колесо, которое приводит в движение Солнце.
Существует легенда, что Спиридон — это одно из воплощений Сварога, чьей священной обязанностью было следить за сменой зимы весной. С приходом христианства многие языческие праздники были забыты, но зимнее солнцестояние до сих отмечается под названием Спиридонов день.
Кукла представляет собой мужскую фигурку с колесом в руках, изготовленную из ткани. Она может использоваться, как талисман для защиты от негативной энергетики или в качестве атрибута праздника.
Однако чаще для этих целей изготавливают отдельные фигурки. Оберег обычно небольшой, его наряжают в традиционную одежду и подпоясывают красными нитями. Праздничную куклу делают большой и пестрой. Ею могут просто украшать дом или использовать в качестве игрушки для детей.
Значение куклы Спиридон Солнцеворот
Амулет поможет владельцу:
- найти цель в жизни;
- защититься от неудач;
- добиться успеха и богатства;
- улучшить состояние здоровья;
- очистить душу и разум.
Артефакт станет надежным помощником в делах владельца только в том случае, если будет правильно использоваться. Куклу лучше поставить отдельно от других предметов, рядом с рабочим местом.
Значение оберега также заключается в жизненных изменениях. Людям, которые довольны текущим положением дел, лучше воздержаться от его использования.
Амулет Солнце и Луна
Этот артефакт можно назвать неким подобием китайского Инь и Ян. Значение амулета Солнце и Луна заключается в единении двух противоположных энергетик. Он символизирует отношения между мужчиной и женщиной, а также плоды их любви.
Солнце придает человеку сил, делает его более активным и напористым, а также помогает добиться поставленных целей. Лунная энергетика имеет другую природу. За внешним равнодушием ночного светила скрывается спокойствие и мягкость в сочетании с целеустремленностью и силой воли.
Не зря горячее Солнце стало мужским символом, а прохладная и мудрая Луна — женским. Сочетание этих знаков является универсальным, поэтому такой амулет могут носить представители обоих полов. Людям преклонного возраста и детям от него лучше отказаться.
Оберег в виде Солнца в разных культурах мира
Солнце — это один из ключевых объектов большинства древних культур, поэтому амулеты с его изображением встречаются по всему свету. Самыми распространенными являются такие артефакты:
- Кельтский амулет Солнечный Узел. Защищает владельца от негативной энергетики и выявляет врагов. Оберег помогает в торговле и построении брака. Его можно использовать в качестве домашнего талисмана для защиты семьи.
- Египетский крылатый диск Солнца. Олицетворяет собой бога Гора, превратившегося в огненный шар для борьбы с Сетом. Оберег поможет достичь душевной гармонии и равновесия. Он также используется для борьбы с депрессией, апатией и хронической усталостью.
- Ацтекский солнечный камень. Этот амулет является копией одного из древнейших календарей, который имел сакральное значение для индейцев. Он помогает владельцу правильно распределять время и не откладывать дела на потом. Также артефакт притягивает деньги и обеспечивает финансовый успех в бизнесе.
- Символ индейского духа Солнечного Бога. Большинство племен в доколумбовской Америке поклонялись Солнцу и считали его живым, поэтому наделяли его душой. Оберег с изображением духа солнечного Бога привлекает удачу и сподвигает человека на смелые поступки. Он согревает душу и очищает разум от негатива.
- Скандинавское солнечное колесо. Несмотря на то, что символ пользуется меньшей популярностью, чем Молот Тора, он считается достаточно могущественным. Амулет помогает владельцу получать максимум выгоды от любых действий, включая бизнес и построение карьеры.
Как носить амулет Солнца
Большинство талисманов небесного светила нужно носить при себе, подальше от посторонних глаз, например, как подвеску на шее. Также можно использовать перстни или другие украшения с изображением Солнца. Они могут быть металлическими (хорошо подойдет золото или бронза) или деревянными.
Некоторые артефакты лучше проявят себя в доме. Рекомендуется вывешивать их на видном месте недалеко от входа, чтобы обереги первыми встречали и принимали на себя негатив.
Можно ли носить амулет Солнца с православным крестиком
В этом вопросе все зависит от целей использования. Если человек прибегает к помощи креста, как защитника от злых сил, то нет ничего плохого в том, что рядом с ним будет солнечный оберег.
Важно помнить, что такие амулеты используются людьми по всему миру на протяжении тысячелетий, поэтому просто не могут конфликтовать с религиозными символами.
Как очистить, активировать и зарядить солнечный амулет
После приобретения необходимо убрать с изделия чужую энергетику. Для этого достаточно промыть артефакт под проточной водой или положить его на сутки в емкость с солью. После этого необходимо активировать амулет:
- нужно собрать или купить травы зверобоя, ромашки и шалфея;
- смешать их в равных пропорциях в металлической емкости;
- поджечь и провести амулет сквозь дым несколько раз;
- во время этого нужно мысленно проговорить желания и цели, для которых оберег был приобретен.
Для зарядки амулета можно просто оставить его на подоконнике на весь день, чтобы он напитался силой Солнца, или несколько раз провести его над пламенем свечи.
Если вы оставляете амулет на подоконнике, не забудьте забрать его до наступления темноты, иначе ритуал не сработает.
Солнечный амулет — это источник светлой энергии, который поможет человеку добиться поставленных целей. Он станет надежным проводником по жизненному пути и помощником во всех начинаниях.
Важно только правильно подобрать его, регулярно очищать и заряжать. Следует также помнить, что Солнце олицетворяет светлые силы, противостоящие тьме, поэтому лучше не пытаться использовать обереги в недобрых целях.
Источник