Теоретическая философия. Онтология
Раздел 3. Теоретическая философия. Онтология
Концепции бытия. Фундаментальные понятия и учения
Онтология – раздел философии, рассматривающий бытие, существование
Субстрат – основа существования, выступающая в качестве неизменных первоначал и принципов.
Субстанция – первооснова, первопричина и носитель всего существующего
Мир – совокупность всех форм существования материи, Вселенная во всем ее многообразии. Понятие «мир» широко употребляется для обозначения отдельных частей Вселенной (звездные миры); Земли и процессов, явлений, характеризующих ее как целое; отдельных областей жизни и ее проявлений (внутренний мир человека, мировое сообщество).
Картина мира обусловливает способ восприятия мира.
Основные онтологические течения:
1. Монизм – фил.уч.-е, объясняющее существование всего, что есть в мире, как следствие видоизменений первоначальн. субстанции. Спиноза
2. Дуализм – фил. уч.-е, признающее в основе мира наличие двух независимых и равноправных началю Декарт
3. Плюрализм – фил. напр.-е, утверждающее, что мир состоит из множества независимых и несводимых друг к другу субстанций. Лейбниц
В основе философской картины мира лежит решение проблемы бытия
Бытие – а) существование само по себе; б) категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне и независимо от сознания человека.
Философское понимание бытия и его соотношения с сознанием определяет решение основного вопроса философии «Что первично материя или сознание?». В зависимости от понимания бытия онтологии делятся на материализм, идеализм и холизм
1. Идеализм – направление в философии, исходящее из первичности духовного, мыслительного, психического и вторичности материального, природного, физического бытия. Основными формами идеализма являются объективный идеализм и субъективный идеализм
1.1. Объективный идеализм высшим родом бытия признает духовную реальность, безличный универсальный дух, Бог.
1.2. Субъективный идеализм, солипсизм, – представление о том, что мир существует только в сознании одного воспринимающего субъекта. Солипсизм чреват опасностью суждения, что вещи, возникшие благодаря восприятию, с исчезновением воспринимающего субъекта и прекращением восприятия также исчезают. Реальность – плод духовного творчества индивида.
2. Материализм исходит из понимания материи как единственно существующей субстанции.
Диалектико-материалистическая онтология отказывается от понятия «чистое бытие», или «бытие вообще», – абстракции, которая является предметом рассмотрения в метафизических концепциях и объективном идеализме. Материализм признает материальное и духовное, объективное и субъективное бытие, понимая второе как отражение первого. Отсюда следует, что понятие «бытие» в конечном счете означает бытие материи, а оно всегда конкретно, обладает атрибутами движения, пространства и времени. Существует не бытие как таковое, а бытие чего-либо – природы, культуры, человека, общества. В отличие от идеализма, материализм рассматривает идеальное как субъективный образ объективной реальности
3. Холизм – онтологическая позиция, согласно которой материя, сознание и энергия – взаимозависимые аспекты единой процессуальной реальности (буддизм, даосизм, йога, концепция голографической Вселенной Д. Бома, М. Талбота и др.)
Бытие в философии понимается по-разному:
а) Идеалисты, холисты могут опираться на понятие «Чистое бытие» – это существование, взятое само по себе, в отвлечении его от всех его конкретных признаков. Чистое бытие может считаться тождественным Абсолютной реальности, Богу.
б) Материалисты отрицают понятие «чистое бытие» и используют слово бытие, только в сочетаниях типа: «социальное бытие», «бытие человека»; «материальное бытие» – мир физических состояний (оно в диамате считается существующим объективно, независимо от воли и сознания людей).
В онтологии рассматривается два понимания материи: домарксистское и марксистское.
(1) Домарксистская субстратно-субстанциональная концепция рассматривает материю («материя» с греч. – дерево, строевой лес, из которого древние греки мастерили свои корабли) как носитель свойств, отличный от них. Вплоть до Маркса под материей понимали природу как совокупность материальных предметов. В вещественной концепции материя понимается как вещество, совокупность физико-химических тел и эфир. Эта единая основа называлась или термином «субстанция», или термином «субстрат» (субстрат — это то, из чего что-нибудь состоит). Это субстратно-субстанциональное понимание материи, возникшей еще в Античности, в учениях досократиков, и просуществовавшей в науке вплоть до XIX в. Материальная субстанция характеризуется в ней обычно небольшим числом неизменных свойств (непроницаемость, неделимость, масса, протяженность и т.п.), которые заимствуются из опытных данных и которым придается универсальное значение. Свойства материальных объектов как бы «навешиваются» на абсолютно неизменную основу, поэтому такое понимание материи метафизично по своей сути
(2) Марксистское диалектически материалистическое атрибутивное понимание материи,
Диалектический материализм определяет материю как объективную реальность,существующую вне и независимо от сознания и отображаемую им. «Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении». В диалектическом материализме вместо субстратно-субстанционального понимания развивается атрибутивное понимание материи.
Атрибут материи – такое свойство, без которого материальный объект не может существовать.
Атрибуты материи – пространство, время, движение, количество, качество. Они являются формами бытия материи. Универсальными свойствами материи, выражающими ее системность (единство и взаимосвязь) являются вечность существования во времени и бесконечность в пространстве. Материя как субстанция (в материализме) несотворима, неуничтожима, она вечна и бесконечна.
Физикалистская позиция – это позиция, согласно которой материя отождествлялась с веществом, с атомами, с комплексом их свойств.
Характерными для научной картины мира являются принципы: объективности и материальности мира
Г. Галилей, Р. Декарт, И. Ньютон и многие другие обосновывали в своих трудах основные принципы механической картины мира. Так, в механической картине мира Вселенная состоит из мельчайших неделимых частиц и подчинена законам механики. Пространство представляет вместилище тел, а время – длительность процессов. Процессы природы характеризовались посредством абстракций – «неделимая корпускула», «тело», «абсолютное пространство» и «абсолютное время».
ИСТОРИЯ ОНТОЛОГИИ (концепции бытия)
Онтология как учение о бытии зарождается в философии Парменида – основателя элейской школы, впервые поставившего вопрос о бытии и небытии и описавшего бытие как вечное, единое, неподвижное, сфероподобное начало. Бытие, по Пармениду, не возникает и не исчезает, что оно неделимо, целокупно.
Демокрит постулирует равнозначность бытия и небытия, выраженную в принятии двух начал всего сущего – атомов и пустоты.
Платон в качестве первоосновы мира предлагал идею.
Аристотель утверждал, что бытие образуется как единство материи и формы. Согласно позиции Аристотеля, возможность быть чем угодно называется материей. Это чистая потенция, которая при совмещении с формой (сущностью) создает бытие.
В средневековой философии источником и высшей формой бытия считался Бог
С позиций креационизма источником движения является Бог. Он сотворил весь мир, и в том числе движение.
Картина мира, возникшая в XVII веке, основанная на принципах деизма, называется механистической. Мир представал как механизм, а Бог – механик, создавший и запустивший этот механизм. Роль Бога ограничивалась актом творения мира.
Р. Декарт – философ, приравнявший пространство к протяжению и отождествившим его с материей, которая получает статус субстанции
В дуализме Р. Декарта субстанциями являются протяженная и мыслящая субстанции. Протяженная субстанция – материальная, телесная. Р. Декарт отождествил материю с протяжением. Мыслящая субстанция – духовная, нематериальная. Только человек обладает душой, то есть имеет в себе мыслящую субстанцию. Эти субстанции, по мнению Р. Декарта, созданы Богом.
Г. Лейбницу утверждал позицию, согласно которой мир состоит из бесчисленных психических субстанций – монад.
Монада – неделимое, несоставное единство, начало бытия, мера и прообраз числа.
И. Кант утверждал позицию, согласно которой существуют два мира – ноуменальный («вещей в себе») и феноменальный (представлений о вещах). Мир «вещей в себе» принципиально непознаваем, а познание феноменов не приближает к познанию «вещей в себе».
Ф. Энгельс распространил принципы материалистической диалектики на объяснение закономерностей живой и неживой природы. Неоконченный труд Ф. Энгельса «Диалектика природы» представляет собой попытку создания натурфилософии посредством диалектического истолкования данных естествознания. Согласно принятому в марксизме материалистическому пониманию диалектики, в работе Энгельса утверждается идентичность определенных «законов движения» в природе, обществе и мышлении.
Метафизический материализм, по мнению Маркса и Энгельса, – противоположный диалектике метод познания бытия
А. Шопенгауэр – позиция, согласно которой мир по отношению к человеку имеет две ипостаси – волю и представление
Экзистенциализм рассматривает бытие как существование человека.
Дж. Беркли – философ, выступивший против понятия материи как вещественной основы (субстанции) тел. В качестве основы существующего он считал «дух», и для него существовала в этом смысле лишь духовная субстанция.
В основе современной биологической картины мира лежит принцип эволюции.
Тесты 1. Концепции бытия
1. Категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне и независимо от сознания человека, называется… аксиология онтология виртуальность бытие
2. Представление о том, что бытие образуется как единство материи и формы, принадлежит … Гераклиту Фейербаху Аристотелю Куну
3. С позиций креационизма источником движения является … Бог человек материя развитие
4. Система философских воззрений К. Маркса и Ф. Энгельса называется … диалектическим материализмом эмпириокритицизмом
коммунизмом объективным идеализмом
5. Автором работы «Бытие и время», раскрывающей экзистенциалистское понимание бытия, является … А. Камю Ф. Ницше М. Хайдеггер
6. Одной из теорий, оказавших влияние на распространение понятия «система» во всех сферах научного знания, была … атомистическая эфирная механистическая эволюционная
7. Основа существования, выступающая в качестве неизменных первоначал и принципов, называется … жизнью базой субъектом субстратом
8. Установите соответствие между философскими направлениями и их представлениями о сущности мира.
1. Все в мире имеет материальное начало.
2. Внешний мир, действительность существуют только благодаря нашему сознанию, являются продуктами его деятельности.
3. Дух и материя есть две разные и независимые друг от друга субстанции.
4. И внешний мир, и наше сознание являются порождением или проявлением высшего первоначала, имеющего духовную природу.
а) субъективный идеализм б) дуализм в) объективный идеализм г) плюрализм д) материализм
Тема: Диалектика бытия, пространство время, движение
Движение – философская категория, отражающая всеобщее неотъемлемое свойство бытия – изменчивость. Движение объемлет собой все происходящие в природе и обществе процессы. Движение – это изменение вообще.
Изменение – состояние, альтернативное стабильности, переход из одного состояния в другое.
Развитие – направленные, необратимые качественные изменения системы, это процесс, характеризующийся изменением качества.
Качество – существенная определенность предмета, благодаря которой он существует именно как такой, а не иной предмет. В настоящее время категорию качества определяют с помощью понятия свойства. Есть существенные и несущественные свойства. Совокупность существенных свойств предмета и есть его качество.
Необратимость изменений понимается как возникновение качественно новых возможностей, не существовавших ранее.
Система – совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях между собой и образующих целостность.
Одной из теорий, оказавших влияние на распространение понятия «система» во всех сферах научного знания, была эволюционная
Структура – совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих сохранение ее основных свойств при различных внешних и внутренних изменениях
Метафизика – 1. учение о сверхприродной или сверхчувственной реальности (о Боге, душе и т.д.).
Физик Исаак Ньютон был метафизиком. Он считал, что Бог сотворил мир как механизм и совершил божественный первотолчок. Мир не развивается. Отсюда возникает второе понимание слова «метафизика».
Метафизика – 2. (как модель развития) абсолютизирует устойчивость. М/ф считает развитие циклическим, повторяющимся процессом.
Диалектика появилась как оппозиция метафизике. Исторически между этими методами мышления и моделями развития шло противостояние. Метафизика абсолютизировала устойчивость и цикличность, а диалектика считает основой развития противоречие.
Согласно принципу развития все явления в мире и мир в целом находятся в непрерывном диалектическом развитии.
Синтез – «новый этап развития в диалектике». Синтез есть объединение всего того, что было на предыдущих этапах, и повтор на высшей ступени характерных черт, структуры исходной ступени.
Основными принципами диалектики, с позиций диалектического материализма, являются всеобщая связь и развитие
Связь – это отношение между объектами, проявляющееся в том, что состояния или свойства любого из них меняются при изменении состояния и свойств других.
Всеобщая связь выражается в единстве и целостности бытия, включающего в себя все проявления действительности.
Сущность – внутреннее содержание предмета, выражающееся в устойчивом единстве всех многообразных и противоречивых свойств бытия
Явление – сущность в ее существовании.
Жизнь – бытие определенного класса природных объектов (микроорганизмы, растения и животный мир, включая человека).
Возможность – потенциальная форма бытия
Вероятность – количественная мера возможности
Необходимость – реализация единственной возможности. Если в объекте при данных условиях в определенном отношении имеется лишь одна возможность, которая может превратиться в действительность (например, падает предмет, лишенный опоры, живое существо смертно и т.д.), то в этом варианте мы имеет дело с необходимостью. Если же в объекте при данных условиях имеется несколько различных возможностей, любая из которых может превратиться в действительность (например, при бросании монеты существует возможность выпадения той или другой стороны), то мы имеем дело со случайностью. Необходимость и случайность определяются как различие способов превращения возможности в действительность.
Детерминизм – учение о естественной (материальной) причинной обусловленности всех явлений объективного мира
Индетерминизм – позиция, согласно которой отрицается всеобщий характер причинности. В крайней форме индетерминизм отрицает причинность вообще.
Закон (возрастания) энтропии – всякая неживая система стремится к наиболее вероятному для нее состоянию, то есть к хаосу
Энтропия – способность энергии к превращениям, неупорядоченность. Современная физика утверждает, что закон энтропии применим к замкнутым макроскопическим системам и неприменим ко Вселенной в целом, поскольку она не является таковой.
Эволюция – процесс развития, обусловленный определенными детерминирующими факторами и подчиняющийся определенным законам
Самоорганизация – способность сложной системы видоизменять свою структуру; спос-сть к усложнению порядка без специфического влияния извне.
Синергетика – междисциплинарное направление, изучающее процесс эволюции и самоорганизации сложных систем. В создании этого научного направления внесли вклад И. Пригожин, Г. Хакен и др. Первоначально оно решало проблемы точных и естественных наук, используя их методологический аппарат. Но впоследствии синергетика стала претендовать на решение проблем социальных и гуманитарных наук, по-прежнему используя методологию естественных наук, что вызывает в научном мире серьезные возражения.
Форма движения, характерная исключительно для человека и групп людей, называется социальной. Социальное движение возникает в результате взаимодействия человека с другим человеком, социальной средой, общественными институтами и т.п.
Основными характеристиками пространства являются трехмерная структура и обратимость
Время – длительность и последовательность сменяющих друг друга событий. Время течет из прошлого через настоящее в будущее. Специфическим свойством времени является необратимость.
Вечность – всецелая собранность, неизменность и полнота бытия и жизни, нескончаемая длительность.
Теория относительности (реляционная (от лат. relatio – отношение) концепция пространства и времени) – теория, которая показала зависимость пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействия материальных систем. Она подтвердила правильность трактовки пространства и времени как основных форм существования материи. В этой теории А. Эйнштейн представил пространство и время как систему отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами.
Изотропность – равноправность всех возможных направлений пространства
Психологическое (перцептуальное) время связано с восприятием и переживанием времени индивидом. Время то «бежит», то «замедляется», все зависит от конкретных ситуаций и переживаний индивида.
Политическое пространство – реальная протяженность территории, на которую распространяется исторически обусловленная политическая система или осуществляется ее политическое влияние.
Тесты Тема: Движение, пространство, время
1) Развитие – это процесс, характеризующийся изменением … качества количества причины следствия
2) Важной характеристикой развития является … необратимость изменений статичность процессов отсутствие результата одномерность протекания
3) С позиций диалектического материализма источником движения является … противоречие материя развитие объект
4) Концепция, согласно которой пространство и время понимались как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами, называется … реляционной эволюционной диалектической субатомной
5) Всякая неживая система стремится к наиболее вероятному для нее состоянию, то есть к хаосу, – гласит закон … а) энтропии б) исключенного третьего в) метафизики г) отрицания отрицания
6) Отношение между объектами, проявляющееся в том, что состояния или свойства любого из них меняются при изменении состояния и свойств других, называются … связью причинностью стабильностью процессом
7) Теория, которая показала зависимость пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействия материальных систем, называется теорией … относительности систем континуума власти
8) Всецелая собранность, неизменность и полнота бытия и жизни, нескончаемая длительность называется … временем материей вечностью дискретностью
9) Позиция, согласно которой материя отождествлялась с веществом, с атомами, с комплексом их свойств, называлась … физикалистской наглядно-чувственной трансцендентной предметно-практической
10) Совокупность всех форм существования материи, Вселенная во всем ее многообразии называются гносеологией … миром онтологией субъектом
11) Универсальными свойствами материи, выражающими ее системность (единство и взаимосвязь) являются … существования во времени и бесконечность в пространстве — вечность имманентность и активность – спонтанность и детерминизм — трансформация вещества и дискретность поля
12) Специфическим свойством времени является … трехмерность цикличность необратимость дискретность
13) Важной характеристикой развития является … статичность процессов отсутствие результата одномерность протекания необратимость изменений
14) Совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих сохранение ее основных свойств при различных внешних и внутренних изменениях, называется … структурой развитием бытием дуализмом
15) Междисциплинарное направление, изучающее процесс эволюции и самоорганизации сложных систем, называется … синергетикой метафизикой диалектикой логикой
16) Основными характеристиками пространства являются … а) двухмерная структура и необратимость б) трехмерная структура и обратимость в) пятимерная структура и абсолютность г) одномерная структура и длительность
Источник