Созвездие ахиллеса есть ли

КОМЕТА-ВОЗМЕЗДИЕ

Авторский сайт Бударина М.Д.

Щит Ахиллеса.

Всякая плодотворная гипотеза кладет начало удивительному извержению потока непредвиденных открытий.

Бриллюэн

По легенде, щит Ахиллеса выковал за одну ночь Гефест. Щит Ахиллеса имел возвышенный центр, символизирующий « Пуп Земли ». На щите Ахиллеса Гефест выковал землю, небо и звёзды. Согласно легенде, такого щита не было ни у кого: ни у воинов, ни у богов-олимпийцев. Щит Ахиллеса всю жизнь безуспешно пытался обнаружить Генрих Шлиман. Так что же представлял собой щит Ахиллеса? Исследователи «Илиады» Гомера давно обратили внимание на космогоническую информацию, вплетенную в канву повествования о гибели Трои. Вот как очень метафорично описан один из электроразрядных космических взрывов , погубивших Трою, в восемнадцатой главе «Илиады»: «Встал Ахиллес, любимец Зевеса. Афина одела Мощные плечи его эгидой бахромчатой Зевса. Над головою сгустила богиня богинь золотое Облако, вкруг самого же зажгла ослепительный пламень.

Так же как дым, поднимаясь от города, всходит до неба c острова дальнего, где осажден неприятелем город; … свет с головы Ахиллеса достиг до эфира. … Дрогнуло сердце у всех. Повернули назад в колесницах Быстрые кони, погибель грозящую духом почуяв. В ужас возницы пришли, увидавши огонь неугасный над головой Ахиллеса Пелида, высокого духом, Страшно пылавший; его разжигала Паллада Афина. Трижды ужасно над рвом закричал Ахиллес богоравный». (см. «Европейский эпос античности и средних веков» М., « Детская литература» , 1989 г., стр. 145-146.) Надо полагать, что описанная в «Илиаде» высота огненного столпа электроразрядного космического взрыва, погубившего Трою, была очень большой,

ведь слово «эфир» (от греч. aether), у древних греков означало самый верхний слой атмосферы, в котором обитали боги.Я сообщил это для того, чтобы было наглядно видно, что щит Ахиллеса, изготовленный Гефестом, являет собой разновидность мировых гороскопов, которые служили для отсчета времени наступления предстоящей глобальной космической катастрофы («конца света»): « В первую очередь выковал щит он огромный и крепкий, Всюду его изукрасив; по краю же выковал обод Яркий, тройной; и ремень к нему сзади серебряный сделал. Пять на щите этом было слоев; на них он искусно много представил различных предметов, хитро их задумав. Создал в средине щита он и землю и небо и море, Неутомимое солнце, и полный серебряный месяц, Изобразил и созвездья, какими венчается небо; Видимы были Плеяды, Гияды и мощь Ориона, Также Медведица – та, что еще называют Повозкой; Ходит по небу она и украдкой следит Ориона и лишь одна непричастна к купанью в волнах Океана». ( там же, стр. 152). Не правда ли, что это напоминает описание Звездного диска из Миттельберга?

Позже, при рассказе о метеоритных потоках, мы уточним эту информацию, а пока давайте напомним некоторые места из легенды об Ахиллесе, который у ахейцев отождествлялся с космическими взрывами, произошедшими над Ахейей.

По легенде, мать Ахиллеса, Фетида, желая сделать его неуязвимым, держа за пятку, окунала его в воды подземной реки Стикс. Поэтому пятка оказалась единственно уязвимым местом Ахиллеса. И до сих пор выражение «ахиллесова пята» означает «уязвимое место», место смерти. Этот мифологический сюжет известен всякому школьнику. В русском языке словом пятина обозначалось основание столпа, в том числе и огненного столпа космического взрыва. Кроме того, в мировойпотопной мифологии символами «кометы-возмездие» служили цифра пять и рука. По легенде, смерть Ахиллеса оплакивали все ахейцы, после чего он был сожжен и похоронен в золотой урне, изготовленной Гефестом в могильном кургане у мыса Сигей, при входе в Геллеспонт со стороны Эгейского моря.

И у этого мифа есть свое историческое обоснование. Как свидетельствуют археологические раскопки, после Критской космической катастрофы 1528 года до н.э., многие районы Ахейи, обезлюдели практически полностью. Поэтому нам легко вычленить из мифа об Ахиллесе научную информацию. Мифологический словарь свидетельствует, что «святилища Ахиллеса имелись также в городах Византии, Эритрах, близ Смирны, на острове Левка в устье Дуная, в Северном Причерноморье, в Ольвии, у Керченского пролива, где имелись храмы, жертвенники и просто участки земли, посвященные Ахиллесу». (см. Мифологический словарь под ред. Е.М. Мелетинского, М., «Советская энциклопедия» 1990 г.)

Полагаю, что в данном случае речь идет о выжженных участках земли, являвшихся следами космических взрывов Критской космической катастрофы («пятинах»), которые греки называли мифологическим термином Ахиллесова пята. Следует также напомнить, что Парис, поразивший Ахиллеса стрелой в пятку, был рожден Гекубой, которая во время беременности видела вещий сон, что она родила пылающий факел (комету), от которого сгорела Троя. И у меня вызывает восхищение блестящая мифологическая интерпретация этой космической катастрофы. Космические взрывы, вызвавшие массовую гибель войск, кроме «Илиады» описаны также в «Махабхарате», в хрониках времен египетского фараона Тутмоса Второго, а также в русских летописях, о чем будет подробно рассказано по ходу повествования. Традиции митраизма, обосновавшие законодательную базу для мифологизации всех сведений о глобальных космических катастрофах, связанных с «кометой – возмездие» в христианстве, о чем я уже писал в статье о тауроктонии, позволили создать великолепную мировую мифологическую школу со своими традициями и законами. Благодаря этому, древним авторам с помощью мифов удалось без искажения донести до нас научные сведения о космических катастрофах прошлого, и особенно подробно о Ноевом потопе.

И мне удалось достаточно полно воссоздать события этой катастрофы. А чтобы у читателя не сложилось впечатление, что вышеизложенное объяснение придумано мною, для оправдания своей гипотезы, давайте расширим объем информации о «космических пятинах», взяв для примера факты из мировых религий: иудаизма, мусульманства и отечественного православия.

Иерусалим недаром считают городом трех религий, ведь именно здесь произошел один из самых мощных космических взрывов Критской катастрофы 1528 года до н.э. События этой космической катастрофы легли в основу всех основных современных религиозных вероучений. Согласно одной из легенд, в древние времена на вершине горы Мориа, появился архангел с огненным мечом, который занес его над святым городом Иерусалимом. А в том месте, «где пята божественного вестника коснулась скалы, скала почернела и оплавилась. И в таком виде она осталась до сих пор». Позже на этом месте сын Давида Соломон, поставит жертвенник, а затем и знаменитый Иерусалиский храм, развалины которого до сих пор поражают и являются одной из величайших иудейской святынь. Кстати, на рисунке, сопровождающем текст легенды, огненный меч архангела изображен в виде хвостатой кометы.

С горой Мориа связана и красивая мусульманская легенда об основании на ней удивительнейшей мечети халифа Омара. В этой мечети создан уникальный эффект света, который проникая внутрь через цветные стекла, мерцает всеми цветами радуги, напоминая о Радуге Завета. Согласно мусульманской легенды, позже, на вершине горы Мориа, произошли и памятные события мусульманской «Ночи Вознесения», во время которой Всевышний передал пророку божественные знания Корана, и именно с этой горы пророк Мухаммед начал трудный путь к утверждению мусульманского вероучения. В настоящее время символическое место эпицентра космической катастрофы доверчивым туристам и паломникам, показывают как «пуп Земли» и центр всего мира.

Стоит ли говорить, что недалеко от считающегося пупом Земли Иерусалима, находится долина Гинном, более известная, как библейская «геенна огненная», в которой погибли тысячи жителей города, искавшие спасения от космического взрыва. Местом еще одной «преисподней», (т.е. эпицентром очередного космического взрыва) космической катастрофы 1528 года до н.э. легенды называют город Куту (совр. Телль-Ибрагим). При этом последствия этого космического взрыва были столь ужасающе страшны для посетивших место трагедии очевидцев, что мусульмане до сих пор нередко называют преисподнюю словом куту.

А слово Армагеддон (досл. «вершина горы Мегиддо » ), из-за погибшего от космической катастрофы одноименного города, до сих пор является нарицательным, для обозначения «второго пришествия» и «страшного суда» у христиан.

В дополнение следует рассказать и о самых знаменитых часах в Орлой, которые отсчитывают время, оставшееся до очередного появления «кометы — возмездие», которую символически изображали в виде «ангела с огненным мечом», который отсчитывает время, оставшееся до конца света.

Источник

Герой древнегреческого эпоса Ахиллес — славянин?

Введение

В древнегреческих мифах, мать Ахиллеса была морская богиня Фетида, отец — царь мирмидонян. Как известно, из брака богов и простых смертных рождаются герои с разными сверхчеловеческими способностями. Таким был и Ахиллес. Откуда же он родом?

Ахиллес — герой и непобедимый воин, предпринявший под предводительством Агамемнона поход против Трои. Ахиллес хорошо известен из «Илиады» Гомера.

Ахиллес — славянин?

Ахиллеса, непревзойдённого бегуна и участника Троянской войны (примерно 1265 — 1255 гг. до н. э.), многие западные и российские ученые считают протославянским князем.

Так, греческий писатель римской эпохи, историк и географ Флавий Арриан (95—175 гг. до н. э.) писал, что Ахиллес был скифом из городка Мермекия, располагавшегося возле Керчи. За необузданность, жестокость и высокомерие духа он был изгнан со своих родных мест и поселился в Фессалонии — области, находящейся на востоке Средней Греции у побережья Эгейского моря.

Ещё ранее Страбон (64 г. до н. э.— 23 г. н. э.) писал, что селение, где родился Ахиллес, располагалось на азиатском берегу Боспора Киммерийского (Керченского пролива) у современной косы Чушки.

Заметим, что скифы в Причерноморье появились гораздо позже Ахиллеса — в VII в. до н. э., тем не менее у греков было принято многие народы, обитавшие в этих краях, называть скифами. Даже византийцы в X в. так называли русов.

Фактически же Ахиллеса нельзя считать скифом. Он был представителем более древнего народа мирмидонян, обитавших в этом регионе. Своё название это племя берёт от греческого «мирмекс» — муравей. Историки полагают, что такое название племя получило в связи с его многочисленностью.

С Северным Причерноморьем и Приазовьем, как известно, связано и становление славянских народов, в частности, русского. В рассматриваемый период здесь также обитали киммерийцы, оставившие после себя много славянских имён, названий местности и т. д. Так, ещё отдельные византийские историки, как показал писатель А.П. Ладинский (1896—1961 гг.), были склонны считать Ахиллеса предком русских князей.

Об этом писал византиец Лев Диакон, родившийся около 950 года. Он доказывал, что киевский князь Владимир, крестивший Русь в 988 году, является предком Ахиллеса. Такой вывод Лев Диакон делает на основе их внешнего сходства. Оба они были русыми и голубоглазыми, вспыльчивыми по характеру, носили плащи с застёжками на правом плече.

Военные дружины русов, подобно мирмидонянам, во время сражений предпочитали пеший строй. Одинаковыми были у них и погребальные обряды усопших.

О том, что Ахиллес является выходцем из земель, где начали формироваться предки славян, писал русский академик В.Г. Васильевский (1838—1899 гг.). Другой русский академик А.Н. Веселовский (1838—1906 гг.) также считал Ахиллеса предком славян, а советский писатель и лингвист А.К. Югов называет его русским тавроскифским князем.

Эти и другие исследователи отмечают, что почитание древними греками Ахиллеса обусловлено тем, что они свою священную прародину помещают к северу от Понта (Чёрного моря).

На родине Ахиллеса, как отмечает историк В. Скурлатов, находилась одна из ранних кузниц железа, так как здесь ещё в древние времена были открыты месторождения железа. Напомним, что название города Керчь (Дорчив) берёт своё начало от древнерусского слова «корчий» — кузнец. Таким образом, оно является синонимом «Кузнецка».

Многие историки, в частности В. Скурлатов, полагают, что обитатели этих мест ещё задолго до Троянской войны научились выплавлять железо из руд и делать из него оружие и доспехи. Кстати, такие доспехи имел и Ахиллес.

Известно, что с Причерноморья и Приазовья в период 2000—1700 гг. до н. э. на юг проникли три волны протославян, вооружённых железными мечами, на конях и на колесницах, колеса которых были изготовлены со спицами. Это делало колесницы лёгкими и весьма подвижными. Так, Э. Берзин (1983 год) писал, что одна волна через Кавказ проникла на Передний Восток и в северо-западной Месопотамии создала в XVII в. до н. э. государство Митани.

Ю.М. Каныгин (2003 год) писал, что в указанный период протославянские племена гиксов проникли в Палестину и создали своё государство. Американский историк Дж. Вильсон, изучавший древние документы, писал в 1953 г. о том, что местные племена хананеи гиксов называли русами. В 1700 г. до н. э. они завоевали Египет и правили им 200 лет.

«Ахиллесова пята»

Из истории известно, что наш герой Ахилл погиб во время Троянской войны, пораженный копьем Париса в пятку. Так в литературу, историю и медицину вошло изречение об «ахиллесовой пяте» и еще об «ахиллесовом сухожилии».

Память об Ахиллесе

В память об Ахиллесе сооружались храмы как в самой Греции, так и в городах-поселениях по всему Причерноморью. Древние греки до принятия христианства возвели Ахиллеса в ранг верховного божества. В частности, его очень почитали в Ольвии (Борисфене), располагавшемся на правом берегу Бутского лимана — около современного села Парутино Очаковского района Николаевской обл. Украины.

Этот город существовал с VI в. до н.э. по V в н.э. Недалеко от этих мест расположена Тендровская коса, называвшаяся ранее Ахиллесовым бегом (дромом). Из античной истории известно, что на этой косе до Троянской войны Ахиллес тренировался в беге и, по преданиям, считался непревзойдённым бегуном.

В связи с этим почитатели Ахиллеса проводили там спортивные состязания по гимнастике и конному спорту, на которые съезжались представители многих городов Эллады.

В память об Ахиллесе греки на самом большом острове северо-западной части Чёрного моря против дельты реки Дунай — Левке (Белом) соорудили храм. Сейчас этот остров называется Змеиным, хотя на нём змей уже нет, и принадлежит он Украине. Кроме храма здесь была установлена и статуя героя. В честь Ахиллеса на этом острове, как и на Ахиллесовом беге, устраивались поминальные игры в виде разнообразных состязаний. Вот ещё одно место для организации спортивных соревнований стран СНГ.

С именем Ахиллеса сравнивали своих полководцев и на Руси. Так, при нашествии на русские земли поляков и литовцев в 1610 г. отличился 24-летний князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский, разгромивший поляков и «тушинцев» под Торжком, Тверью и Дмитровом и снявший осаду Москвы от войск Лжедмитрия-2. За эти военные успехи князь получил большую популярность, его стали сравнивать с Ахиллесом и Гектором — вторым героем Троянской войны, сражавшимся на стороне троянцев.

Скопин-Шуйский создал новую армию и стал надеждой русского государства. Однако вскоре он скоропостижно скончался. Историки считают, что за его смерть ответственны родственники царя Василия Шуйского, увидевшие в лице Скопина-Шуйского претендента на российский престол и отравившие его. В результате армия лишилась полководца, чем не преминули воспользоваться польско-литовские войска и их союзники. Освобождение русских земель от их нашествия было осуществлено лишь после выхода на историческую «арену» Минина и Пожарского.

С именем Ахиллеса сравнивали ещё одного российского полководца — Петра Александровича Румянцева (1725-1796 гг.). Во время войны с Турцией (1769 год), являясь главнокомандующим русской армией, разбил турок при Ларге, под Кагулом, взял Журжу, Измаил, Калию и Бухарест, перешёл Дунай и заключил с турками в 1774 году Кючук-Кайнарджийский мир. За эти подвиги он получил приставку к фамилии Задунайский и звание генерал-фельдмаршала, а российская пресса окрестила его «российским Ахиллом».

Греки чтили не только Ахиллеса, но и его сына Неоптолема, в честь которого в устье реки Тирос (Днестр) у нынешнего села Приморское была возведена башня. Она долгое время служила маяком, указывающим морякам вход в устье реки. Однако в последующем, в связи с абразией берега, маяк разрушился, и его развалины исчезли на морском дне.

В Причерноморье и Приазовье до сих пор археологи находят изделия со сценами подвигов Ахилла. Так, в 1987 году при раскопке кургана на окраине Ростова-на-Дону был найден колчан с золотой обкладкой, на котором филигранно изображены сцены из жизни Ахиллеса. Из этого видно, что его чтили по всему Причерноморью и Приазовью, а не только в Греции.

Видео

Бой Ахиллеса с царевичем Трои Гектором. Фрагмент из фильма «Троя», 2004 г.

Источник