Цукуёми ( 月読 ), в японской мифологии и религии синто – бог Луны и ночи, рожденный от воды, омывшей его правый глаз Идзанаги. Цукуёми был вторым из «трех благородных детей», рожденных богом Идзанаги-но-Микото. После сотворения японских островов и побега из царства мёртвых, чудом вырвавшись из лап своей разъяренной жены Идзанами, Идзанаги стал очищать себя от грехов во время купания.
Во время очищения родилось три великих божества: от капель воды, которой Идзанаги омыл левый глаз, появилась богиня солнца Аматэрасу, от воды, омывшей его правый глаз, – бог ночи и луны Цукуёми, а от воды, омывшей нос Идзанаги, – бог ветра и водных просторов Сусаноо. Существует также мифотворческая версия, что Цукуёми появился на свет, выйдя из зеркала из белой меди, которое Идзанаги держал в правой руке.
Идзанаги распределил между ними свои владения: Аматэрасу получила равнину высокого неба, Цукуёми – царство ночи, а Сусаноо – равнину моря. Согласно «Нихонги» Цукуёми разозлил Аматэрасу, когда он убил богиню пищи Укэмути-но. Однажды Аматэрасу послала Цукуёми представлять ее на пиру, устроенном Укэмути-но. Богиня сотворила пищу таким образом: повернулась лицом к морю и отрыгнула рыбу, затем повернулась к горам и отрыгнула дичь, и повернувшись к полям и отрыгнула комья варёного риса. Уложив всё это на множество подносов, Укэмути-но Ками поднесла еду Цукуёми.
Однако тот, не прикоснулся к подношению, потому что по его мнению эта пища была нечистой и отвратительной. Разгневавшись Цукуёми обнажил меч и убил Укэмути-но Ками. Вскоре Аматэрасу узнала, что произошло, и она была так зла, что отказалась когда-либо встречаться с Цукуёми, навсегда переместившись в другую часть неба. В японской мифологии – это причина того, что день и ночь сменяют друг друга и никогда не встречаются. Существует также мифотворческая версия, что это Сусаноо убил Укэмути-но Ками.
Цукуёми-но-Микото ( ツ ク ヨ ミ ノ ミ コ ト, 月 読 命 ) , или просто Цукуёми ( ツ ク ヨ ミ, 月 読 ) или Цукиёми ( ツ キ ヨ ミ ) , является богом луны в японской мифологии и религии синто . Имя «Цукуёми» представляет собой соединение древних японских слов цуку ( 月 , «луна, месяц», ставшее современным японским цуки ) и ёми ( 読 み , «чтение, счет») . Nihon Shoki упоминает это имя по буквам , как Tsukuyumi ( 月弓 , «луна лук») , но это Юй , скорее всего, изменение в произношении йоми . Альтернативная интерпретация состоит в том, что его имя представляет собой комбинацию цукиё ( 月夜 , «лунная ночь») и ми ( 見 , «смотрящий, смотрящий») .
О Цукуёми известно так мало, что неизвестен даже их пол. Однако в Манъёсю имя Цукуёми иногда переводится как Цукуёми Отоко ( 月 讀 壮士 , «читающий луну человек») , подразумевая, что они мужчины.
Цукуёми был вторым из «трех благородных детей» ( 三 貴子 , Михашира-но-Узу-но-Мико ), рожденных, когда Идзанаги-но-Микото , бог, создавший первую землю Оногорошима , очищал себя от своих грехов во время купания. после побега из подземного мира и из лап разъяренной мертвой жены Идзанами-но-Микото . Цукуёми родился, когда ему вымыли правый глаз Идзанаги. Однако в альтернативной истории Цукуёми родился из зеркала из белой меди в правой руке Идзанаги.
Цукуёми разозлил Аматэрасу, когда он убил Укэмоти , богиню еды. Однажды Аматэрасу послала Цукуёми представлять ее на пиру, устроенном Укэмоти. Богиня создала еду, повернувшись к океану и выплюнув рыбу, затем повернувшись лицом к лесу и выплюнув дичь, и, наконец, повернувшись к рисовым полям и откашлявшись от миски риса. Цукуёми был крайне противен тому факту, что, хотя это выглядело изысканно, еда была приготовлена в отвратительной манере, и поэтому он убил ее.
Вскоре Аматэрасу узнала, что произошло, и она была так зол, что отказалась когда-либо снова смотреть на Цукуёми, навсегда переместившись в другую часть неба. Это причина того, что день и ночь никогда не бывают вместе. Однако некоторые говорят, что это Сусаноо убил Укемочи.
Источник
Бог Луны Цукиёми
(яп. 月読 или ツキヨミ) или Цукуёми (яп. ツクヨミ), также Цукиёми-но-микото (яп. 月読命 или 月読尊), Цукиёми-но-ками, также встречается в мифологии как божество женского пола по имени Цукиёмо — бог луны в синтоизме, управляющий ночью, приливами и отливами. Наряду с Аматэрасу и Сусаноо является потомком Идзанаги.
Считается, что имя Цукиёми происходит от слов «цуки» (луна) и «ёми» (чтение, счёт). По версии польского японоведа Веслава Котаньски имя Цукуёми-но-микото объясняется, как Дух, призывающий Луну, что отражает силы этого божества, которое каждую ночь призывает луну, путешествуя по ночному небу. Однако это имя имеет и другие толкования — например Сияющий бог Луны, которое было отвергнуто профессором Котаньски из-за отсутствия в подобном толковании имени динамичных качеств, характерных для имён японских божеств. Ещё один вариант имени божества, Дух пребывающей Луны рассматривался Веславом Котаньски весьма правдоподобным, но польский профессор отверг этот вариант, основываясь на том, что, столь древнее имя божества вряд ли содержало данные о передовой системе счёта.
Согласно «Кодзики» Цукёми появился после омовения Идзанаги из капель воды, которой Идзанаги омыл свой правый глаз во время ритуала очищения, совершаемого им после спасения из Страны Тьмы, куда последовал за своей женой Идзанами. В альтернативной версии этой истории Цукуёми появился уже от зеркала из белой меди, которое в правой руке держал Идзанаги. По версии «Нихон сёки» бог Луны появился вскоре после формирования Японских островов и был одним из первых ками, рождённых в результате союза Идзанаги и Идзанами. Цукуёми являлся одним из трёх драгоценных детей, братом Аматэрасу и Сусаноо.
После восхождения по небесной лестнице Цукуёми-но-Микото жил на небесах, также известных как Такамагахара. Согласно легендам, Цукиёми обитал в небесном дворце вместе со своей сестрой, солнечной богиней Аматэрасу. В отличие от Сусаноо он никогда не оспаривал права сестры на правление на равнине Высокого Неба. Однажды она послала его на землю к богине Укэмоти. Та угостила его едой, которую извергла изо рта. Это показалось Цукиёми отвратительным, и он убил Укэмоти. Аматэрасу, узнав об этом, разгневалась и прогнала Цукиёми подальше от себя, в другой дворец. С тех пор солнце и луна оказались разделены: солнце светит днём, луна — ночью. В более поздних версиях мифа Укэмоти убивает Сусаноо.
По версии Веслава Котаньски в этом мифе богиня Солнца пыталась найти повод для того, что-бы заставить Цукуёми покинуть равнину Небес вслед за другим братом и спровоцировала его на совершение преступления. Аматэрасу хорошо знала практики Укэмоти, которые были столь противны, что в любом случае бы вызвали взрыв негодования бога Луны. Убийство божественной хозяйки было хорошим поводом для Аматэрасу расстаться со своим братом, который подозревался сестрой как ещё один потенциальный конкурент в борьбе за власть над Вселенной.
Цукуёми почитается в нескольких синтоистских храмах, в частности, в комплексе Исэ-дзингу ему посвящено два храма:
Цукуёми-но-мия во внешнем храме Гэкю Миядзири-тё в городе Исэ префектуры Миэ, являющийся одним из нескольких меньших святилищ, которое находится за пределами комплекса храмов Исэ дзингу. Внешний Храм посвящён богине Укэмоти (Тоёукэ бимэ), а так как бог Луны является одним из символов, тесно связанных с мифом о Укэмоти, то и ему посвящено одно из святилищ.
Цукуёми-но-мия во внутреннем храме Найку Накамура-тё в городе Исэ префектуры Миэ является одним из нескольких меньших кумирен, находящихся внутри комплекса храмов Исэ Дзингу. Внутренние святилища посвящены богине Аматэрасу, а так Цукуёми является её братом, то у него также есть святилище в этом месте.
Также в Киото есть храм Цукуёми-дзиндзя, посвящённый этому божеству Луны.
В популярной культуре
1. В манге и аниме «Наруто» в честь Цукуёми названа одна из техник мангэкё сярингана.
2. Есть небольшая теория о том ,что Ято из аниме Noragami (Бездомный бог) может на самом деле являться не Ято, а Цукиёми
Источник
Цукиёми
Считается, что имя Цукиёми происходит от слов «цуки» (луна) и «ёми» (чтение, счёт). По версии польского японоведа Веслава Котаньски имя Цукуёми-но-микото объясняется, как Дух, призывающий Луну, что отражает силы этого божества, которое каждую ночь призывает луну, путешествуя по ночному небу.
Согласно «Кодзики» Цукёми появился после омовения Идзанаги из капель воды, которой Идзанаги омыл свой правый глаз во время ритуала очищения, совершаемого им после спасения из Страны Тьмы, куда последовал за своей женой Идзанами. В альтернативной версии этой истории Цукуёми появился уже от зеркала из белой меди, которое в правой руке держал Идзанаги. По версии «Нихон сёки» бог Луны появился вскоре после формирования Японских островов и был одним из первых ками, рождённых в результате союза Идзанаги и Идзанами. Цукуёми являлся одним из трёх драгоценных детей, братом Аматэрасу и Сусаноо.
Цукиёми (яп. 月读 или ツキヨミ ? ) или Цукуёми (яп. ツクヨミ ? ) , также Цукуёми-но-микото (яп. 月読命 или 月读尊 ? ) , Цукуёми-но-ками, также встречается в мифологии как божество женского пола по имени Цукиёмо [1] — бог луны в синтоизме, управляющий ночью, приливами и отливами. Наряду с Аматэрасу и Сусаноо является потомком Идзанаги.
Содержание
Этимология имени
Считается, что имя Цукиёми происходит от слов «цуки» (луна) и «ёми» (чтение, счёт) [2] . По версии польского японоведа Веслава Котаньски [3] имя Цукуёми-но-микото объясняется, как Дух, призывающий Луну, что отражает силы этого божества, которое каждую ночь призывает луну, путешествуя по ночному небу. Однако это имя имеет и другие толкования — например Сияющий бог Луны, которое было отвергнуто профессором Котаньски из-за отсутствия в подобном толковании имени динамичных качеств, характерных для имён японских божеств. Ещё один вариант имени божества, Дух пребывающей Луны рассматривался Веславом Котаньски весьма правдоподобным, но польский профессор отверг этот вариант, основываясь на том, что, столь древнее имя божества вряд ли содержало данные о передовой системе счёта [3] .
Существуют гипотезы происхождения «ёми» от слова «Ёми» (страна мёртвых) [4] , от слов «ё ми» (видимый ночью), путём слияния слов «Лунная ночь» (цукиё) и «смотреть» (миру), а в одном случае имя записано как Цукуюми — через иероглиф «юми» ( 弓 ) (лук для стрельбы). По поводу «сферы деятельности» бога тоже существуют разночтения: в «Кодзики» указано, что он управляет ночью, в «Нихонги» — морем [2] .
Мифы, связанные с Цукуёми
Появление
Согласно «Кодзики» Цукёми появился после омовения Идзанаги из капель воды, которой Идзанаги омыл свой правый глаз во время ритуала очищения, совершаемого им после спасения из Страны Тьмы, куда последовал за своей женой Идзанами. В альтернативной версии этой истории Цукуёми появился уже от зеркала из белой меди, которое в правой руке держал Идзанаги. По версии «Нихон сёки» бог Луны появился вскоре после формирования Японских островов и был одним из первых ками, рождённых в результате союза Идзанаги и Идзанами. Цукуёми являлся одним из трёх драгоценных детей, братом Аматэрасу и Сусаноо.
Убийство Укэмоти
После восхождения по небесной лестнице Цукуёми-но-Микото жил на небесах, также известных как Такамагахара. Согласно легендам, Цукиёми обитал в небесном дворце вместе со своей сестрой, солнечной богиней Аматэрасу. В отличие от Сусаноо он никогда не оспаривал права сестры на правление на равнине Высокого Неба. Однажды она послала его на землю к богине Укэмоти. Та угостила его едой, которую извергла изо рта. Это показалось Цукиёми отвратительным, и он убил Укэмоти. Аматэрасу, узнав об этом, разгневалась и прогнала Цукиёми подальше от себя, в другой дворец. С тех пор солнце и луна оказались разделены: солнце светит днём, луна — ночью [5] . В более поздних версиях мифа Укэмоти убивает Сусаноо.
По версии Веслава Котаньски в этом мифе богиня Солнца пыталась найти повод для того, что-бы заставить Цукуёми покинуть равнину Небес вслед за другим братом и спровоцировала его на совершение преступления. Аматэрасу хорошо знала практики Укэмоти, которые были столь противны, что в любом случае бы вызвали взрыв негодования бога Луны. Убийство божественной хозяйки было хорошим поводом для Аматэрасу расстаться со своим братом, который подозревался сестрой как ещё один потенциальный конкурент в борьбе за власть над Вселенной [3] [6] .
Поклонение
Цукуёми почитается в нескольких синтоистских храмах, в частности, в комплексе Исэ-дзингу ему посвящено два храма:
Цукуёми-но-мия во внешнем храме Гэкю Миядзири-тё в городе Исэ префектуры Миэ, являющийся одним из нескольких меньших святилищ, которое находится за пределами комплекса храмов Исэ дзингу. Внешний Храм посвящён богине Укэмоти (Тоёукэ бимэ), а так как бог Луны является одним из символов, тесно связанных с мифом о Укэмоти, то и ему посвящено одно из святилищ.
Цукуёми-но-мия во внутреннем храме Найку Накамура-тё в городе Исэ префектуры Миэ является одним из нескольких меньших кумирен, находящихся внутри комплекса храмов Исэ Дзингу. Внутренние святилища посвящены богине Аматэрасу, а так Цукуёми является её братом, то у него также есть святилище в этом месте.
Также в Киото есть храм Цукуёми-дзиндзя, посвящённый этому божеству Луны [2] .
В популярной культуре
В манге и аниме «Наруто» в честь Цукуёми названа одна из техник мангэкё сярингана.
В манге One-shot в разделе «Цукуёми» показаны японские мифы о богах [7] .
В манге Tsukuyomi группа людей, способных видеть следы погибших людей, носит имя японского бога Луны [8] .
В аниме и манге Tsukuyomi: Moon Phase, показана история японцев, которые во время поездки в Германию стали вампирами [9] .
В манге и аниме Negima!: Magister Negi Magi Цукуёми является одной из трёх наёмников, нанятых Тигусой Амагасаки[10] .
Примечания
↑Jeremy RobertsJapanese Mythology A to Z (англ.) . Архивировано из первоисточника 5 сентября 2012.
↑ 123Mizue MoriTsukuyomi (англ.) . Encyclopedia of Shinto. Архивировано из первоисточника 5 сентября 2012.Проверено 1 декабря 2011.
↑ 123Wiesław KotańskiJapońskie opowieści o bogach (польск.) . Архивировано из первоисточника 5 сентября 2012.
↑Akiko Okuda, Haruko Okano Women and religion in Japan. — Otto Harrassowitz Verlag, 1998. — С. 55—56. — 204 с. — ISBN 9783447040143
↑ Traditional Japanese Literature: An Anthology, Beginnings to 1600. — Columbia University Press, 2008. — С. 46. — 1255 с. — ISBN 9780231136976
↑Agnieszka Kozyra Mitologia Japońska. — Варшава: Wydawnictwo Szkolne PWN, 2011. — ISBN 978-83-262-1002-0
↑Tsukuyomi (One Shot) (англ.) . Архивировано из первоисточника 5 сентября 2012.Проверено 22 мая 2012.
↑Tsukuyomi (англ.) . myanimelist.net. Архивировано из первоисточника 5 сентября 2012.Проверено 22 мая 2012.
↑Tsukuyomi: Moon Phase (англ.) . myanimelist.net. Архивировано из первоисточника 5 сентября 2012.Проверено 22 мая 2012.
↑Tsukuyomi (англ.) . myanimelist.net. Архивировано из первоисточника 5 сентября 2012.Проверено 22 мая 2012.
Удары (карате) — У этого термина существуют и другие значения, см. Удары. Удары в карате часть базовой техники карате[1]. Содержание 1 Удары руками 1.1 Виды ударов руками … Википедия
Список персонажей «Характеры-хранители» — Содержание 1 Главные персонажи 1.1 Аму Хинамори 1.2 С … Википедия
Техника дзюдо — (Кодокан дзюдо и других стилей) включает самые разнообразные приёмы: броски, болевые приёмы, удушения и удары. Не все приёмы разрешены в соревнованиях по спортивному дзюдо … Википедия
Гакт — в фильме MoonChild Полное имя Гакт Камуи Дата рождения 14 сентября 1973 Место рождения Окинава, Япония Страна … Википедия
Gackt — Gackt … Википедия
Honey and Clover — Рекламный постер аниме сериала «Honey and Clover» с официального сайта компании GENCO. ハチミツとクローバー Хатимицу то Куроба Мёд и Кле … Википедия
Список персонажей Shugo Chara — Содержание 1 Защитники Академии Сэйёё 1.1 Аму Хинамори … Википедия
Сяринган — (яп. 写輪眼?) во вселенной Наруто особый вид глаз, позволяющий видеть техники и предугадывать действия противника (додзюцу) Содержание 1 Типы сярингана … Википедия
Список серий аниме InuYasha — Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/18 июля 2012. Пока процесс обсуждения … Википедия
Кабуто — Судзи кабуто Кабуто (яп. 兜, 冑) японский тип шлема. Имел, как правило, полусферическую форму, с присоединёнными пласт … Википедия
Японская мифология и фольклор