Влияние космоса человека реферат

Роль космоса в жизни человека

Человек как сложноорганизованное социальное существо. Особенности культуры как отпечатка сложного символьного поведения. Проникновение человека в космическое пространство, появление русского космизма. Взгляд И. Канта на место человека во вселенной.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Понятия: человек, космос

1.1.1 Поведение человека

1.1.3 Общество и культура

2. Человек в космосе

3. Космос в человеке

3.1 Появление русского космизма

3.2 Взгляд Иммануила Канта на место человека во вселенной

Исходной основой существования биосферы и происходящих в ней биогеохимических процессов является астрономическое положение нашей планеты, в первую очередь ее расстояние от Солнца и наклон земной оси к плоскости земной орбиты. Это пространственное расположение Земли в основном определяет климат на планете, а последний в свою очередь — жизненные циклы всех существующих на ней организмов.

Сегодня основная масса ученых едина во мнении, что человек и человечество составляют часть живого вещества нашей планеты. Это означает, что люди также подвержены действию космических энергий и солнечной радиации.

Постепенно представления о связи биосферы и космоса, человека и космоса, общества и космоса вошли в научный оборот, став важной частью современного научного мировоззрения, характерной чертой современной культуры.

Следует обратить внимание на то, что освоение космоса стало важнейшим стимулом для развития целого ряда направлений и сфер современной науки и техники, для Решение многих научных, технических и технологических задач, без которых осуществлениекосмических полетов и решения новых, более сложных задач, связанных с освоением космоса, было бы невозможно, в этом и заключается актуальность рассматриваемой темы.

Задачи данной работы: Рассмотреть два очень важных аспекта освоения космоса. С одной стороны, — это процесс привлечения космических явлений в сферу практической деятельности человека, а с другой — космизация земного производства, а какой-то степени и самой жизни людей.

Цель данной работы — рассмотреть понятия человека и космоса, роль космоса в жизни человека.

Человек — общественное существо, обладающее сознанием, разумом, субъекто-общественно-исторической деятельности и культуры. [1]

Неоантропы — обобщённое название людей современного вида, ископаемых и ныне живущих.

Человек является сложноорганизованным социальным существом. Его поведение зависит как от биологических факторов (физиологические потребности, инстинкты), так и от множества небиологических — культура общества (традиции, культурные ценности), законы государства, личные моральные убеждения, мировоззрение и религиозные взгляды, но степень влияния этих факторов различна для отдельных индивидов и отдельных популяций. Поведение человека изучает психология.

Отличительной особенностью человеческого общества является уровень развития образования, достаточный для сохранения накопленного опыта путём последовательной передачи информации от поколения к поколению. Известно, что некоторые животные также могут обмениваться умениями, но цепи передачи нового опыта слишком коротки и опыт зачастую оказывается утерян ещё в рамках того поколения, в котором он был обретён. Например, имеются данные, что имевшие взаимодействие с капканами волки при повторном столкновении с ними учат спутников распознавать и избегать ловушки, однако ни разу не наблюдалась передача подобного опыта волчатам.

В контексте эволюции человека среди других животных выделяет качественно новый характер взаимодействия с окружающей средой — помимо пассивного приспособления к изменяющимся внешним факторам человек активно влияет на них, повышая комфортность среды в соответствии со своими потребностями.

Человеку присуща способность заранее предвидеть результаты своих действий и составлять планы, моделировать собственную деятельность и анализировать себя «со стороны». Некоторые приматы также обладают способностью предвидеть последствия своих поступков, однако она развита слабее, чем у человека.

Для человека характерно активное формирование сложных приобретённых потребностей, практически не наблюдавшихся у других животных. Способность к формированию приобретённых потребностей позволяет повышать стабильность общества путём прививания всем индивидам некой «общепринятой» морали.

В определённых условиях человеческий разум может пересилить инстинкты, даже инстинкт самосохранения. Примером этому являются самоубийства. Другим примером являются люди давшие обет безбрачия, например, монахи. Они способны долгое время сдерживать инстинкт размножения. [3]

Человечество — совокупность человеческих индивидов. Разнообразие культур, форм общественной жизни и социальной организации является предметом изучения социальных и гуманитарных наук (социальной и культурной антропологии, социологии, экономики, истории и др.). [1]

1.1.3 Общество и культура

Люди — биопсихосоциальные существа. По социальным качествам людей можно отнести к приматам. Но, как наивысшая форма живого существа, человек имеет большой опыт в использовании взаимодействия для самовыражения, обмена идеями и нормами, создании сложных социальных институтов, состоящих из множества сотрудничающих и конкурирующих социальных групп разного объёма: от семьи до нации. Постоянный процесс взаимодействия между людьми установил чрезвычайно большое разнообразие ценностей, социальных норм и ритуалов, которые вместе формируют фундамент человеческого общества.

Культура в данном случае рассматривается в качестве отпечатка сложного символьного поведения, то есть поведения, которое не является врожденным, но которое должно быть изучено через социальное взаимодействие с другими, например, язык, мораль, традиции, верования и технологию. [3]

Космос — мир в целом, миропорядок, упорядоченная Вселенная в противоположность хаосу. [5]

Космос — это планеты и звезды, астероиды и кометы, разные космические тела и Млечный Путь. Все это связано между собой и подчиняется известным законам. Их люди пытаются познать всю свою жизнь. [1]

От этого слова происходит название науки космологии, которая изучает законы строения и развития межзвездного пространства. Как правило, когда говорят о космосе, то имеют в виду все, что находится вне планеты Земля и ее атмосферы. В астрономии космос разделяют на ближний и дальний. Первый активно исследуется, при этом используются разнообразные космические аппараты. О дальнем человек может лишь мечтать. Это мир непознанных звезд и галактик.

В Древней Греции слово «космос» имело значение порядка, чистоты и гармонии. Далее это стало означать Вселенную и мир. Пифагор первым назвал наш мир космосом. С его освоением такое понятие приобрело другое значение, которое связывают с осуществлением давней мечты человечества о полете в космическое пространство.

Самая ближайшая и доступная точка для исследования космоса — это околоземная орбита. Отсюда началось изучение и освоение Вселенной людьми, здесь побывали корабли с космонавтами на борту, и осуществился выход первого человека в открытое пространство. Ближайшие задачи полетов — это наш сосед Марс.

По мнению астрономов, Вселенная состоит из большого количества галактик. Они имеют свое индивидуальное строение. Наша Солнечная система имеет звезду, которая нас всех греет и дает жизнь — Солнце и планеты, вращающиеся вокруг нее. А также в нашей системе содержится много пыли и различных космических тел. Все это вращается вокруг нашей звезды благодаря ее сильному гравитационному полю. Эти небесные тела движутся каждая по своей орбите. Кроме этого, у них имеются разнообразные спутники.

Космос настолько загадочен и таинственен, что говорить о нем можно достаточно долго. Любое небесное тело по-своему уникально. Исследовать космическое пространство будут до тех пор, пока живет на планете Земля сам человек. [5]

человек социальный космизм вселенная

2. Человек в космосе

Наши первые ракеты и спутники были автоматами. Они совершали свои полеты без человека, в соответствии с заданной программой. Их бортовая аппаратура производила всевозможные наблюдения и измерения. Выполнение программы этих измерений обеспечивала специальная электронная автоматическая аппаратура.

Современная космическая автоматика достигла еще более замечательных успехов. Достаточно вспомнить наши станции «Луна 9» и «Луна 13», совершившие мягкую посадку на лунную поверхность, автоматические станции «Электрон», проводившие разведку радиационных зон нашей планеты, тяжелые спутники «Протон», космические лаборатории, предназначенные для изучения космических лучей, ретрансляторы «Молния 1», а также высшее достижение современной космической техники— автоматическую стыковку и расстыковку советских спутников серии «Космос».

И все же успешно осваивать космос, добывать у него самые сокровенные тайны, познавать новые явления и законы природы невозможно без непосредственного участия человека, без полетов космонавтов в космических кораблях.

Но автомат не может исследовать то, что принципиально неизвестно. Он способен изучать лишь такие процессы и явления, которые в основных чертах уже знакомы человеку.

Только человек может эффективно исследовать неизвестное, принимать правильные решения в непредвиденных обстоятельствах, в полной мере использовать открывающиеся возможности изучения окружающего нас мира. А так как на данном этапе освоения космоса одна из главнейших задач состоит во все более глубоком познании природы, то непосредственное участие человека в космических полетах является совершенно необходимым.

Вот почему первый рейс советского космонавта Юрия Гагарина был не просто очередным шагом в космос — это было начало нового этапа освоения космического пространства, а вместе с тем и начало новой эпохи в исследовании Вселенной.

Хотя человечество непрерывно развивается, овладевая все новыми и новыми рубежами, многое в его истории повторяется, разумеется, каждый раз в новой форме и в иных масштабах.

Обычно выдающиеся достижения науки и техники па первых порах воспринимаются подавляющим большинством людей как нечто неожиданное, сенсационное, из ряда вон выходящее.

Но постепенно, пропорционально тому, как растет число практических приложений данного открытия, оно становится привычным, входит не только в технику, но и в быт люден, а еще через некоторое время становится неотъемлемой стороной жизни человечества. Даже специальные термины, которые на первых порах являются достоянием лишь узкого круга специалистов, проникают в разговорный язык и становятся всеобщим достоянием. Так уже было с паровыми машинами, электричеством, радио и телевидением, атомной энергией. Так происходит сейчас и с освоением космоса.

Поскольку проникновение человека в космическое пространство — это не просто очередной рядовой шаг в развитии науки, а событие, имеющее эпохальное значение, оно не может не оказывать (и уже оказывает) существенного влияния на самые различные стороны жизни человечества. [6]

Интересно отметить и еще одно обстоятельство. До сих пор все достижения науки и техники изменяли главным образом окружающую человека обстановку, не затрагивая, по существу, физических условий, в которых ему приходится жить. С каждым годом люди получали возможность пользоваться все новыми приспособлениями и техническими устройствами, но они продолжали обитать в том же самом, привычном для себя земном мире. И только космические полеты, и в особенности успешный выход советского космонавта Алексея Леонова в открытый космос, впервые изменили саму среду, в которой должен работать, жить и передвигаться человек.

Выходя в космос, люди вступают в особый мир, где все непохоже на земное, где окружающая обстановка, физические условия и даже характер движений всех предметов и самого человека иные, чем па Земле.

Было бы неправильно думать, что в открытом космосе действуют какие-то особые законы движения, отличные от тех, с которыми мы встречаемся на Земле. Просто, действуя в иных условиях, они по-иному проявляются?

Одним из основных законов движения является, как известно, закон инерции. Согласно этому закону любое движущееся тело, иа которое не действуют силы, т. е. тело, не взаимодействующее с другими телами, должно двигаться равномерно и прямолинейно. Однако в земных условиях закон инерции, строго говоря, никогда не выполняется. На Земле любое движущееся тело всегда взаимодействует с какими-либо другими телами: оно испытывает сопротивление воздуха или воды, трение, притяжение Земли.

Иное дело в «свободном» космосе. Конечно, и здесь движение по инерции полностью никогда не осуществляется, так как в любой точке космоса всегда действует притяжение тех или иных небесных тел. Но поскольку силы тяготения быстро ослабевают с расстоянием, то уже при сравнительно небольшом удалении от небесного тела величина создаваемого этими силами ускорения становится незначительной. Следует также учитывать, что в космосе практически отсутствует сопротивляющаяся среда, а перемещающееся тело не испытывает трепня с другими телами. Поэтому свободное движение тел в космическом пространстве можно считать близким к движению по инерции. Практически это означает, что любое тело, получив в результате действия какой-либо силы некоторую дополнительную скорость, будет сохранять эту скорость достаточно долгое время.

В космосе человек, получив некоторое ускорение, например, оттолкнувшись от космического корабля, продолжал бы двигаться в этом направлении до тех пор, пока на него не подействовала бы какая-либо другая сила.

С одной стороны, это обстоятельство упрощает передвижение в космосе, с другой — усложняет, так как при всяком неосторожном движении возникает опасность значительного удаления от корабля или от заданного направления. Кроме того, следует учитывать, что космонавт, находящийся в открытом космосе, совершает сложное движение: движение относительно корабля и вместе с кораблем вокруг Земли. А это круговое движение вызывает дополнительные, так называемые кориолисовы ускорения, которые практически космонавту очень сложно учитывать. Вот почему в первом эксперименте Алексей Леонов был соединен с кораблем так называемым фалом, т. е. гибким страховочным тросом, который в любом случае обеспечивал возвращение космонавта к кораблю.

Человечество уверенно идет по пути космических свершений. Каждый новый успешный шаг в космос люди воспринимают как великую победу, как выдающееся историческое событие в истории земной цивилизации. И это закономерно. Благодаря замечательным космическим успехам человек стал полнее ощущать свое могущество, свою власть над природой, свои поистине неограниченные возможности. [4]

3. Космос в человеке

3.1 Появление русского космизма

Философия Древней Греции в досократовский период трактовала взаимосвязь человека и природного окружения космоцентрически. Космос понимался как живое существо, состоящее из некоей телесной невидимой субстанции. У досократиков Космос, общество и человек подчинены одним и тем же законам, которые считались умопостигаемыми.

Но вот сделан следующий шаг — последователем Сократа Платоном. Его взгляды представляют собой синтез космологических учений древнего мира, причем не только греческого, но и восточного. По Платону, Бог-Демиург по идеальному, совершенному образцу создает прекрасную соразмерную и живую Вселенную, наделенную космической душой. Человека же творят дети Демиурга — боги второго порядка, чтобы он не был равен создателю мира, но творят все же по подобию Вселенной. После этого и Космос, и человек пускаются в самостоятельное движение; и жизнь, и характер смерти теперь зависят только от них самих.

Изучая природу Вселенной, человек получает от богов величайший дар — философию. И если он отдается учению с любовью, стремится к истинно разумному, то, прикоснувшись к истине, обретает бессмертие в такой полноте, «в какой его может вместить человеческая природа», то есть так, как предложено Богом. А Вселенная подает человеку пример, как надо упражнять и заботиться о своем теле, избегая праздности и добиваясь равновесия между внутренними и внешними движениями.

Эти взгляды принято называть космизмом, а сам процесс формирования такого мировоззрения — космизацией науки и философии. Признаком космического мировоззрения считается внедрение в массовое сознание вышеизложенных идей о связи Земли и космоса, осознание этой зависимости и переход от антропоцентризма к биосфероцентризму, ставящему интересы человека и человечества в зависимость от потребностей всей планеты и всего живого на ней. [5]

3.2 Взгляд Иммануила Канта на место человека во вселенной

«Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаше и продолжительнее мы размышляем о них, — это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне.

Моральный закон во мне начинается с моего невидимого Я, с моей личности. Он представляет меня в мире, который поистине бесконечен, но незрим и воспринимается только рассудком. В этом умопостигаемом мире (а через него и в видимой Вселенной) я познаю себя не как что-то случайное, а во всеобщей необходимой связи.

Взгляд во Вселенную на бесчисленное множество миров как бы уничтожает моё значение как живого существа, которое должно будет вернуть планете (всего лишь точке во Вселенной) то вещество, ту материю, из которой оно возникло, после того как эта материя на короткое время неизвестно каким образом была наделена жизненной силой.

Осмысление нравственного закона, напротив, бесконечно возвышает мою ценность как мысляшего существа. Моральный закон, таящийся в моей личности, открывает жизнь, независимую от моей животной природы и даже от всего чувственно воспринимаемого мира.» [2]

На сегодняшний день человечество скопило множество сведений об окружающем мире и предложило теории, описывающие существующий мир, Вселенную, разные аспекты которой рассматриваются разными науками. Предметом космологии является вся объективно существующая Вселенная, или Метагалактика. Экзо-биология рассматривает условия и пригодность для жизни других планет. Космонавтика в узком смысле понимается как совокупность средств проникновения за пределы Земли. Во всех этих науках можно выявить философские, мировоззренческие аспекты. К философским вопросам исследования космоса, рассматриваемым в литературе, относят причины выхода человеческого общества за пределы породившей его планеты, перспективы дальнейшего космического исследования, освоения доступного космического пространства, вопросы существование и стратегии поиска других цивилизаций, проблемы происхождения и развития Вселенной.

Космос является глобальной средой, общим достоянием человечества. Теперь, когда космические программы существенно усложнились, их выполнение требует концентрации технических, экономических, интеллектуальных усилий многих стран и народов. Поэтому освоение космоса стало одной из важнейших международных, глобальных проблем.

1. Аксёнова М.Д. и др. Энциклопедия для детей. Астрономия/ Наука. — 1997.

2. Асмус В.Ф. Античная философия/ Философия. — 1976.

Источник