Вселенная как переводится с греческого

ВСЕЛЕННАЯ

Вселенная (слав. калька с греч.: οἰκουμένη, от слова οἰκέω, «населяю, обитаю») — мир, заселенная земля, совокупность всех вещей.

Термин «вселенная» был введен древнегреческим географом Гекатеем Милетским (VI-V вв. до н. э.) для обозначения известной грекам части Земли с центром в Элладе. В географической мысли античного греко-римского мира «вселенной» называли земли хорошо известные, преимущественно населенные и управляемые самими греками и римлянами, – т. е. Македонская, а затем Римская империя. Схожими понятиями были «круг земель» (orbis terrarum) или «Римский круг» (orbis Romanus). В противоположность вселенной, области чуждых и, зачастую менее развитых народов – «варваров», – именовались «варварскими». Так, слово «вселенная» в Новом Завете иногда обозначает Римскую империю (Лк 2, 1; Деян 17, 6), а иногда — всю Землю или даже весь мир (Мф 24, 14).

С утверждением Христианства в имерии прежнее употребление не исчезло, хотя и получило параллельно более глубокое и глобальное осмысление. В богословском отношении, вселенскость как свойство Церкви стало указывать на ее потенциальную всемирность, всеобщность, но не было отождествлено с Соборностью. По разъяснению В. Н. Лосского вселенскость есть материальное выражение соборности Церкви:

Приблизительное совпадение границ распространения Церкви и границ империи времен святого царя Константина обусловило введение термина в церковный обиход. Вселенским считалось то, что касалось всей церковной территории в целом, в противоположность местому. Так:

Вселенскими Соборами (см. подробнее) были названы общецерковные Соборы, призванные выразить сознание всей Церкви
Вселенскими учителями и святителями стали почитать, установив их единую соборную память, святых Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, как величайших святых отцов.
Вселенскими патриархами стали почетно титуловать епископов двух столиц империи, предстоятелей Римской и Константинопольской Церквей, а Александрийский первосвятитель получил титул судии вселенной. Первым из Константинопольских патриархов титул «вселенского» стал употреблять святитель Иоанн Каппадокиец, а окончательно он вошел в обиход к концу VI века при преподобном патриархе Иоанне Постнике, что вызвало нарекание со стороны Римского святителя Григория Великого. Акцент на особых властных полномочиях вселенского патриарха вылился в лжеучение папизма, основоположном аспекте римо-католицизма (см. подробнее). Патриархи Русской Православной Церкви никогда не использовали это наименование, причём в России долго бытовал обычай «вселенскими» называть не только патриархов Константинопольской, но и Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской Православных Церквей, – т.е. всех православных предстоятелей древней пентархии.
Вселенской панихидой было названо поминовение всех усопших православных в общецерковный родительский день (см. подробнее).

Несмотря на умаление Римской империи, она продолжала именовать себя «вселенской» (οικουμενικός) до своего конца, хотя к XV веку вместо наднациональной (православной, вселенской, ромейской, имперской) принадлежности, в верхах Восточной Римской империи начинало крепнуть более узко-национальное самоопределение (как греков, эллинов). Однако, Московское государство, затем Российская империя, хотя нередко также выступала единственным и всемирно-значимым православным царством как наследница традиций Восточно-Римской империи, формально не переняла название «вселенской». Понятие «вселенная» укрепилось в русском языке как относящееся ко всему миру. Так, на рубеже XIX-XX веков «вселенский» обозначало «имеющий значение и силу для всех мест, времен и народов» [2].

В XX веке произошло повторное заимствование в русский язык того же слова в форме ойкумена и экумена. Первое обыкновенно указывает на обитаемый мир определенной цивилизации, подобно античному использованию. Второе используется в названии экуменизма (дословно «вселенчества», см. подробнее) – движения с конца XIX века за «объединение церквей», продукта протестантской среды, получившего немалую огласку и значимость в Православной Церкви.

Источник

Вселенная

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон . 1890—1907 .

Смотреть что такое «Вселенная» в других словарях:

ВСЕЛЕННАЯ — содержание понятия всего существующего; все то, что существует. Философский энциклопедический словарь. 2010. ВСЕЛЕННАЯ весь мир, бесконеч … Философская энциклопедия

вселенная — См … Словарь синонимов

ВСЕЛЕННАЯ — ВСЕЛЕННАЯ, совокупность вещества, энергии и пространства, состоящая из громадных холодных и пустых районов, в которых «вкраплены» высокотемпературные звезды и другие объекты, сгруппированные в ГАЛАКТИКИ. В больших масштабах Вселенная… … Научно-технический энциклопедический словарь

Вселенная — Вселенная / Универсум ♦ Univers Для большинства философов Вселенная – это совокупность всего, что существует и происходит. Поэтому вселенных не может быть много, в обратном случае – вселенная была бы суммой этих вселенных. А что тогда… … Философский словарь Спонвиля

ВСЕЛЕННАЯ — ВСЕЛЕННАЯ, вся окружающая нас часть материального мира, доступная наблюдению. Раздел физики и астрономии, изучающий Вселенную как целое, называется космологией. Астрономические данные указывают на то, что Вселенная расширяется: галактики, квазары … Современная энциклопедия

ВСЕЛЕННАЯ — весь существующий материальный мир, безграничный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам, которые принимает материя в процессе своего развития. Вселенная, изучаемая астрономией, часть материального мира, которая доступна… … Большой Энциклопедический словарь

ВСЕЛЕННАЯ — ВСЕЛЕННАЯ, вселенной, мн. нет, жен. (книжн.). Система мироздания, совокупность всех существующих в природе миров (астр.). Вся наша солнечная система представляет собой только часть вселенной. || Земля со всем, населяющим ее. «Анчар, как грозный… … Толковый словарь Ушакова

ВСЕЛЕННАЯ — ВСЕЛЕННАЯ, ой, жен. 1. (в терминологическом значении В прописное). Всё мироздание, весь мир. Тайны Вселенной. 2. Вся земля, все страны. Объехать всю вселенную. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Вселенная — см. Земля (Источник: «Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости.» www.foxdesign.ru) … Сводная энциклопедия афоризмов

Вселенная — церковно славянский перевод греческого слова oikoumenh(подразум. gh) т.е. населенная, обитаемая часть земли. Независимо отэтой этимологии, слово В. принято употреблять для обозначениясовокупности всех вещей. Вл. С … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ВСЕЛЕННАЯ — в широком смысле, весь окружающий нематериальный мир во всех его многообразных формах и проявлениях, безграничный во времени и в пространстве. Согласно марксистско ленинской философии, В. существует объективно, независимо от нашего сознания и… … Геологическая энциклопедия

Источник

Значение слова вселенная

Словарь Ушакова

всел е нная, вселенной, мн. нет, жен. (книж.). Система мироздания, совокупность всех существующих в природе миров (астр.). Вся наша солнечная система представляет собой только часть вселенной.

| Земля со всем, населяющим ее. «Анчар, как грозный часовой, стоит один во всей вселенной.» Пушкин .

Начала Современного Естествознания. Тезаурус

1) (в естествознании) весь существующий материальный мир, неограниченный, по существу, в пространстве и времени, а также разнообразием форм, которые принимает материя в процессе своего развития. Вселенная, изучаемая астрономией, — часть материального мира, которая доступна наблюдениям астрономическими средствами; эту часть Вселенной часто называют Метагалактикой;

2) (в философии) содержание понятия всего существующего; все то, что существует;

3) в обыденном смысле — место вселения человека (см. в связи с этим антропный принцип).

Библейская энциклопедия арх. Никифора

(Природа (или Вселенная ))

(2 Пет 2:12, Рим 2:27, 1 Кор 11:14-15). Ученые все предметы природы главным образом делят на три класса: царство ископаемых (минералогия), царство растительное (ботаника) и царство животное (зоология). Порядок творения и деление тел или предметов природы изложены в книге Бытия (1-27). Сказавши о сотворении неба и светил небесных, бытописатель переходит от мертвой, безжизненной материи, от растений к жизни животной и, наконец, к существу разумному — к человеку. Существо, возвышающееся над всем существующим в природе и составляющее венец творения — есть человек. Он возвышается над всеми земными тварями не только своим бессмертным духом, своим умом и волею, но и особенностями своего телесного организма. Богатство, красота и гармония вселенной были всегда предметом всестороннего изучения и источником Боговедения и Богопочитания «Невидимое Его (Бога), вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Рим 1:20). «Прилежно рассматривая творение мира, — говорит Василий Великий (Посл. 232), — познаем, что Бог премудр, всемогущ, благ; познаем также и все невидимые Его свойства. Таким образом, Его как Верховного Правителя приемлем, поелику всего мира Творец есть Бог, а мы составляем часть мира: следственно, Бог есть Творец и наш. За сим познанием следует вера, и за сею верою поклонение».

Библейский Словарь к русской канонической Библии

всел’енная — вся населенная земля, но в некоторых местах также и весь земной мир ( 1Цар.2:8 ; 1Пар.16:30 ; Пс.76:19 ; Пс.89:3 ).

Астрономический словарь

весь существующий материальный мир, безграничный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам, которые принимает материя в процессе своего развития. Вселенная, изучаемая астрономией, — часть материального мира, которая доступна исследованию астрономическими средствами, соответствующими достигнутому уровню развития науки (иногда эту часть Вселенной называют Метагалактикой).

Философский словарь (Конт-Спонвиль)

Для большинства философов Вселенная – это совокупность всего, что существует и происходит. Поэтому вселенных не может быть много, в обратном случае – вселенная была бы суммой этих вселенных.

А что тогда прикажете думать о выдвинутой современными физиками гипотезе о множественности вселенных? Что она соответствует философской идее множественности миров, что превращает оба эти слова в почти полные синонимы. Дабы избежать двусмысленности, в философском контексте лучше различать мир и все сущее, а вселенную оставить физикам.

Тезаурус русской деловой лексики

Syn: мир, космос, мироздание (кн., приподн.), макрокосм (кн.), свет

Источник

вселенная

Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа . Н. М. Шанский, Т. А. Боброва . 2004 .

Смотреть что такое «вселенная» в других словарях:

вселенная — См … Словарь синонимов

Источник

От ойкумены до вселенной

В детстве автору этих строк казалось, что слово вселенная родственно словам весь, всё. Ведь вселенная — это весь мир, не так ли? И наша Земля, и другие планеты, звезды, галактики — вообще всё, что существует. Вторая часть слова оставалась необъясненной, но меня, как это часто бывает с лингвистами-любителями, данное обстоятельство тогда не смущало. Прошло много лет, и мне было интересно узнать о действительной этимологии слова вселенная.

По происхождению оно является старославянизмом, который никак не связан с местоимениями весь, всё. В старославянских текстах слово записывалось как въселенаꙗ и было страдательной причастной формой от глагола въселити (ср. современное русское вселить, вселиться). Этот глагол мог употребляться не только в значении ‘поселить’, но и ‘сделать населенным, заселить кем-либо’. Таким образом, вселенная буквально — ‘заселенная, обитаемая’.

В старославянском языке слово въселенаꙗ было структурной калькой с греческого οἰκουμένη (oikouménē), страдательного причастия от глагола οἰκέω (oikéō) ‘обитаю, населяю, живу’. И греческое слово, и его старославянская калька имели значение ‘обитаемая, населенная людьми (земля)’. Для древних греков такой обитаемой землей, или ойкуменой, была известная им часть земной поверхности с центром в Элладе: Европа (кроме Северной), Малая и Передняя Азия, Индия и Северная Африка. Со временем представление об ойкумене расширялось благодаря новым географическим открытиям.

Примечание. Словам οἰκουμένη и οἰκέω в греческом языке родственно еще существительное οἵκος ‘дом; место обитания’. Корень этого слова содержится, например, в первой части названий наук экология и экономика. Отличия в произношении и написании (эко- вместо ойко-) объясняются тем, что этот корень в данном случае был заимствован из греческого не напрямую, а через посредство латинского и западноевропейских языков.

Уже в старославянском языке причастная форма въселенаꙗ подверглась субстантивации, превратилась в имя существительное.

Из старославянского данное слово было заимствовано древнерусским языком. В письменных памятниках XI–XVII вв. оно встречается в значениях:

‘земля со всем, что на ней есть, что населяет ее’;
‘населенный край, страна’.

В старинных текстах есть разные варианты написания — с одной и с двумя н. Вариант с одной н обычен для старославянского языка, а в русском со временем устоялось написание с удвоенной буквой, по аналогии с полными страдательными причастиями с суффиксом -енн-.

С XVIII столетия в связи с развитием науки возникает потребность в создании новых терминов, обозначении новых понятий. Объем знаний об окружающей реальности к этому времени значительно увеличился, мир в представлении людей перестал ограничиваться обитаемой землей. И слово вселенная изменило значение, сильно его расширив:

«Через вселенную разумеем мы не планету какую-нибудь, не землю, нами населяемую, не солнечную систему, но все планеты, все солнца, кратко сказать, все ограниченные вещи, не токмо самые существа, но также определенные сих содержания по времени и пространству…»

Брянцев А. М. «Слово о связи вещей во вселенной», 1790 г.

Так слово вселенная получило значение ‘вся система мироздания, весь мир’. Возникает ощущение, что выбору именно такого обозначения для всего мироздания отчасти всё же могло способствовать созвучие с местоимением весь. Впрочем, это лишь предположение.

А греческое слово οἰκουμένη в XIX веке было заимствовано в русский язык напрямую: ойкумена. Сейчас это географический термин, обозначающий обитаемую часть суши — регионы, которые либо заселены людьми, либо тем или иным образом вовлечены в хозяйственную или другую человеческую деятельность. В наши дни за пределами ойкумены, как считается, остались лишь некоторые территории в Арктике и Антарктике.

В русском языке вселенную как мироздание еще называют словом космос. Его этимологическим связям посвящена отдельная заметка.

Копорская Е. С. Семантическая история славянизмов в русском литературном языке нового времени. — М., 1988.

Аникин А. Е. Русский этимологический словарь. — Вып. 9. — М., 2015.

Словарь русского языка XI–XVII вв. — Вып. 3. — М., 1976.

Этимологический словарь русского языка / Под ред. Н. М. Шанского. — Т. 1. — Вып. 3. — М., 1968.

Источник