Японский бог солнца имя

Список японских божеств — List of Japanese deities

Это список божеств, принадлежащих к японским верованиям и религиозным традициям. Многие из них пришли из синтоизма , а другие были импортированы через буддизм или даосизм и «интегрированы» в японскую мифологию и фольклор .

СОДЕРЖАНИЕ

Майор ками

• Аматэрасу-Омиками (天 照 大 神), она богиня солнца, а также предполагаемая прародительница Императорского Дома Японии . Ее имя означает «сияние с небес» или «великие ками, сияющие с небес». По многим причинам, одной из которых является ее связь с императорской семьей , ее часто считают (хотя и не официально) «главным богом» мира. Синтоизм .
• Амэ-но-Узумэ (天宇 受 売 命 или 天 鈿 女 命) Обычно называемая Узуме, она — богиня рассвета и веселья в синтоистском языке.
• Фудзин (風神) Также известный как Казэ-но-ками , он — японский бог ветра и один из старейших синтоистских богов, который, как говорят, присутствовал при создании мира. Его часто изображают в виде они с сумкой, перекинутой через спину.
• Хатиман (八 幡 神) — бог войны и божественный защитник Японии и ее народа. Первоначально он был земледельческим божеством, позже он стал хранителемклана Минамото . Его символическое животное и посланник — голубь .
• Инари Оками (稲 荷 大 神) Бог или богиня риса и плодородия . Их посланники и символические животные — лисы . Их часто отождествляют с Уканомитамой и буддийским божеством Дакинитен .
• Ниниги-но-Микото (瓊瓊 杵 尊) Обычно звали Ниниги, он был внуком Аматэрасу. Его правнуком был Каньямато Иваребико, позже известный как император Джимму , первый император Японии.
• Омононуси в Нихонги , Омононуси считалось альтернативным названием Окунинуси . Но, похоже, эти двое были отдельными ками.
• Kuninushi (大 国 主) Бог государственного строительства, сельского хозяйства, бизнеса и медицины.
• Омоикане (思 兼) Божество мудрости и разума, которое всегда призвано «размышлять» и давать хороший совет в обсуждениях небесных божеств.
• Райджин (雷神) — бог грома и молнии и часто бывает в паре с Фуджином. Как и в случае с последним, Райджин обычно изображается как они.
• Рюдзин (龍神) некоторые версии считают его и Ōwatatsumi одним и тем же богом, он дракон , а также бог моря.
• Судзин (水 神) Бог Воды.
• Сусаноо-но-Микото (須 佐 之 男 命 или 素 戔 嗚 尊) — бог штормов , а также в некоторых случаях правитель морей. Он также является своего рода богом-обманщиком, поскольку японская мифология широко документирует « соперничество братьев и сестер » между ним и Аматэрасу. Сусаноо также был ответственен за убийство монстра Ямата-но Ороти и последующее открытие священного меча Кусанаги .
• Такэмикадзути , известный как бог грома и бог мечей.
• Takeminakata
• Таманоя
• Тоётама-химэ (豊 玉 姫) была дочерью Рюджина и бабушкой Джимму. Говорят, что после того, как она родила сына, она превратилась в дракона и исчезла.
• Цукуёми-но-Микото (月 読 命 или 月夜 見 尊) — бог луны . Он убил Укемочи из-за отвращения и гнева из-за того, как она готовила еду. Это заставило Аматэрасу больше никогда не встречаться с ним, из-за чего солнце и луна оказались в разных частях неба.

Kamiyonanayo

• Идзанаги : божество творения, брат и муж Идзанами.

• Идзанами : божество творения, сестра и жена Идзанаги.

Незначительные ками

• Амацу-Микабоши (天津 甕 星), ками звезд, существовавших до Котоамацуками .
• Аманозако
• Амацумара — ками, работающие с железом.
• Ajisukitakahikone
• Амацухиконе считается третьим сыном Аматэрасу.
• Амэ-но-хохи (天 菩 比 神, 天 穂 日 命)
• Амэ-но-Наэмасу (天 苗 加 命), как говорят, сын Фуцунуши .
• Амэ-но-Кояне (天 児 屋 命или 天 児 屋 根 命) Мужское божество, он считается «первым в ведении божественных дел», а также помощником первого императора Японии . Он также считается предком семьи Фудзивара .
• Амэ-но-осихомими (天 忍 穂 耳 命)
• Амэ-но-вакахико (天 若 日子, 天 稚 彦)
• Атаго Гонген
• Амэ-но-Таджикарао , во многих версиях — это ками, которые вытягивают Аматэрасу из Амано-Ивато .
• Адзуми-но-изора (阿 曇 磯 良) — ками на берегу моря. Он считается предком народа адзуми .
• Аменохоакари
• Футодама — ками, совершивший гадание, когда Аматэрасу прятался в пещере.

• Фуцунуши (経 津 主 神) Главное божество в святилище Катори .
• Ханиясу-но ками , два божества, рожденные из фекалий Идзанами.
• Ходери
• Hoori
• Исэсухико (伊 勢 都 彦 命)
• Исикори-купол-но Микото (石 凝 姥 命), бог обработки металлов.
• Кая-но-химэ
• Кавая но ками , ками из туалета.
• Кава-но-ками бог рек.
• Кагу-цучи , ками огня.
• Kisshōten
• Конджин
• Котоширонуши
• Куэбико (久 延 毘 古), бог знаний и сельского хозяйства, представленный в японской мифологии как чучело, которое не может ходить, но обладает всесторонним осознанием.
• Кураоками (闇 龗) — легендарный японский дракон и синтоистское божество дождя и снега.
• Кушинадахиме
• Кукурихимэ-но Ками (菊 理 媛 神), богиня, почитаемая в святилище Сираяма Химэ .
• Kuzuryū
• Кодзин (三宝 荒 神) — бог огня, очага и кухни .
• Кукуночи считается предком деревьев.
• Мицуханомэ , водяные ками.
• Морея
• Накисавамэ , ками, рожденный из слез Изагани после смерти его жены.
• Несаку
• Нигихаяхи-но-микото (饒 速 日 尊)
• Осирасама ( я: お し ら 様)
• Шинацухико , ками ветра.
• Сукуна-Бико-На (少 名 毘 古 那) Маленькое божество медицины и дождя, которое сотворило и укрепило землю с Окунинуши .
• Сумиёси санджин
• Сарутахико Оками (猿 田 毘 古 神), ками Земли, который привел Ниниги на Японские острова.
• Seidai Myojin , бог спорта, закрепленное в Shiramine Shrine в Киото, особенно поклонялись кэмари и футбола .
• Таджимамори (田 道 間 守), бог, получивший токидзику но кагу но ми в Токойо-но-куни и провозглашенный «богом вагаси » (сладости, кондитерские изделия).
• Тамайори-химэ , мать императора Джимму .
• Такицухико, ками, который, как считается, приносит дождь.
• Тацута-химэ и Тацута-хико , пара ветряных ками, порождающих осень .
• Та-но-ками (田 の 神) — это ками, который, как полагают, наблюдает за сбором рисовых растений или приносит хороший урожай японскими фермерами.
• Тоёке-Омиками , богиня еды. Она также дочь Вакумусуби .
• Угадзин , ками урожая и плодородия, представленные в виде тела змеи и головы мужчины или женщины. Они могут быть производными от Уканомитама .
• Угаяфукиэдзу , отец первого императора Японии.
• Уканомитама , ками, связанный с едой и сельским хозяйством.
• Уке Моти (保 食神) считается богиней еды. После того, как она извергла пищу из своего тела, она была убита отвращением Цукуёми или Сусаноо.
• Ватацуми в некоторых версиях считается тем же богом, что и Рюджин .
• Вакумусуби
• Вакахиру-меня

Яма-но-ками

• Коноханасакуя-химэ (木花 之 開 耶 姫), жена Ниниги и дочь Оямацуми , прабабушка Джимму. Она также известна как богиня горы Фудзи .

• Оямацуми (大 山 積 神), старший брат Аматэрасу и важный бог, правящий горами. Также отец Коноханасакуя-химэ .

Котоамацуками

• Аменоминакануши (天 之 御 中 主 神) — Центральный Мастер
• Такамимусуби (高 御 産 巣 日 神) — Высший Создатель
• Камимусуби (神 産 巣 日 神) — Божественный Творец

• Умаши’ашикабихикодзи (宇 摩 志 阿斯 訶 備 比 古 遅 神) — Энергия
• Аменотокотачи (天 之 常 立 神) — Небеса

Людям поклонялись как ками

В этот раздел входят исторические люди, которым поклонялись как ками.

• Шотоку Тайси иногда поклонялись синтоистам в Зале принца (太子 to Taishido) как Ками строительной торговли и легкого рождения, как в Хокай-дзи Камакура .
• Токугава Иэясу хранится в Никко Тосё-гу и других подобных святынях.
• Тоётоми Хидэёси в храме Тоёкуни-дзиндзя .
• Тендзин (天神) Бог учености, он — обожествленный Сугавара-но Митидзанэ . Последующие бедствия в Хэйанкё были приписаны его разгневанному духу.
• Ода Нобунага хранится в Кенкун-дзиндзя .
• Император Джимму первый император. Хранится в святилище Кашихара .
• Император Мэйдзи и императрица Шокен . Хранится в святилище Мэйдзи .

Технически поклоняются всем императорам и императрицам Японии из-за того , что они произошли от Аматэрасу Омиками , но есть много уважаемых и очень почитаемых тех, кто не почитается.

буддизм

• Айзен Мё-ō (愛 染 明王), Король Мудрости, известный своей способностью преобразовывать земные желания (любовь / похоть) в духовное пробуждение.
• Амида Нёрай (無量光佛или無量壽佛), как правило , называют Амида-буцу (阿弥陀如来), он является основным Будды в Чистой Земли школы буддизма . Считается, что он обладает бесконечными достоинствами и известен как «Повелитель запредельного и загробной жизни». Он один из Пяти Дхиани Будд .
• Дарума (達磨), который в буддийской мифологии традиционно считается основателем дзен- буддизма, а также основателем шаолиньского кунг-фу . Одна легенда сообщает, что после многих лет медитации у Бодхидхармы отваливаются ноги и руки из-за атрофии . Куклы Дарума были созданы в честь этой легенды.
• Фудо Мё (不 動 明王), свирепый и гневный Король Мудрости, который защищает всех, сжигая препятствия и загрязнения и помогая им достичь просветления.
• Идатен (韋 駄 天), хранитель буддийских монастырей и монахов.
• Дзидзо (地 蔵), Бодхисаттва, известный как защитник уязвимых, особенно детей, путешественников и будущих мам. Он также считается божеством-покровителем умерших детей и абортированных плодов и спасителем адских существ. Его статуи — обычное дело, особенно на обочинах дорог и на кладбищах.
• Кангитен , бог ( дэва ) блаженства.
• Каннон (観 音), Бодхисаттва, связанный с состраданием. В английском языке широко известна как «Богиня милосердия».
• Якуши Нёрай (薬 師 如 来), Будда, известный своим целительством и медициной.

Семь счастливых богов

Семь богов удачи ( 七 福神 , Шичи Фукудзин ) :

• Бензайтен (弁 才 天 или 弁 財 天), также известная как Бентен или Бензайтенньо, она — богиня всего, что течет: слова (и знания), речи, красноречия и музыки. Считается , что онатретья дочь короля-дракона Мунэцучи , за долгие годы она превратилась из защитного божества Японии в того, кто приносит удачу государству и его народу. Произведено от Сарасвати , эквивалентной индуистской богини.
• Бишамонтен (毘 沙門 天) Также называемый Бишамон или Тамонтен, он является богом удачливых воинов и стражей, а также карателем преступников . Говорят, что он живет на полпути к горе Сумеру , небольшая пагода, которую он несет, символизирует божественную сокровищницу, которую он охраняет и раздает свое содержимое.
• Дайкокутэн (大 黒 天) Часто сокращается до просто Дайкоку, он по-разному считается богом богатства (точнее, урожая ) или домашнего хозяйства (особенно кухни). Его узнают по широкому лицу, улыбке и плоской черной шляпе. Его часто изображают держащим золотой молоток , сидящим на тюках риса , с мышами поблизости (что означает обилие еды).
• Эбису (恵 比 須, 恵 比 寿, 夷 или 戎) Единственный член богов, который, как считается, произошел из Японии, он был первоначально известен как Хируко (蛭 子), первый ребенок Идзанаги и Идзанами. Говорят, что он родился без костей, но в конце концов он преодолел свои физические недостатки и стал веселым и благоприятным Эбису (отсюда и одно из его титулов «Смеющийся Бог»). Его часто изображают держащим удочку и большого красного морского леща или морского окуня . Медузы также ассоциируются с этим богом, и японские рестораны фугу часто используют Ебису в своем мотиве.
• Фукурокудзю (福禄寿) Часто путают с Дзюроджином, он бог мудрости и долголетия и считается воплощением Южной Полярной Звезды. Он — звездный бог в сопровождении журавля и черепахи , которые считаются символами долголетия, а также иногда в сопровождении черного оленя . Считается, что священная книга, привязанная к его посоху, содержит информацию о продолжительности жизни каждого человека на Земле.
• Хотей (布袋) Наиболее известный в западном мире как Смеющийся Будда, Хотей, вероятно, самый популярный из богов. Его изображение украшает многие храмы , рестораны и амулеты . Первоначально основанный на китайском монахе Чань , Хотей стал божеством довольства и изобилия.
• Джуроджин (寿 老人) Также известный как Гама, он олицетворяет долголетие . Его часто видят с веером и посохом в сопровождении черного оленя.

Богиня Китидзётэн (吉祥 天) , также известная как Кисшоутэннё, иногда считается одним из семи богов, заменяя либо Джуродзин, либо Фукурокудзю . Она олицетворяет счастье , плодородие и красоту . Дайкоку иногда проявляется как женщина, известная как Дайкокуно (大 黒 女) или Дайкокутеннйо (大 黒 天 女). Когда Кисхоутэннё причисляют к семи Фукудзин, а Дайкоку рассматривается в женской форме, все три индуистские богини Тридеви представлены в Фукудзин.

Источник

Японская мифология

Персонажи

Поиск персонажей

• Будем искать среди персонажей фандома

Группы персонажей

Всего персонажей — 184

Согласно японской мифологии существо, которое появляется из потерянного воином стремени

Ёкай из японской провинции Оми, появляющиеся в виде огненных шаров, но также принимающие облик маленького ребенка, лакающего масло из фонарей.

В японском фольклоре ёкай, промывающий в реке красную фасоль-адзуки и создающий тем самым характерный шелестящий стук.

У Адзуки-араи много имен. В зависимости от местности его называют Адзуки-тоги, Адзуки-агэ, Адзуки-госягося, Адзуки-соги, Адзуки-сарасара и Адзуки-яроо.

В японской мифологии уродливая старуха, моющая в реке красную фасоль, разновидность Адзуки-арай.

Бог морского берега. Считается прародителем племени Азуми.

В японском фольклоре обитатель грязных бань и туалетов, название которого буквально переводится с японского как «слизывающий грязь».

Демон-ёкай, принимающий форму темной тучи с когтистыми лапами и ужасной, волосатой мордой.

Маленький, но чрезвычайно зловредный демон-о́ни.

Богиня-солнце, одно из главенствующих божеств всеяпонского пантеона синто, согласно синтоистским верованиям, прародительница японского императорского рода.

Амида, Амида-буцу, Амида — нёрай, одно из главных божеств японской буддийской мифологии, будда (соответствует Амитабхе), владыка обетованной «чистой земли», куда попадают праведники. В «чистой земле» растут благоуханные ароматные деревья и цветы, а в реках со сладко благоухающими водами резвятся купальщики, по желанию которых вода делается горячей или холодной. Вокруг Амиды сложилась японская разновидность буддизма — «амидаизм».

В японском фольклоре летучее ракообразное, вредящее москитным и рыбацким сетям

Ками, мужское божество, сын бога Когото-мусуби-но ками.

Амэ-но коянэ-но микото является одним из божеств, которым поклоняются в синтоистском святилище Касуга-тайся, в японском городе Нара. Согласно преданиям, Амэ-но коянэ-но микото считается священным предком аристократического рода древней Японии Фудзивара.

В японской мифологии — фея луны, богиня счастья, любви и радости. Она считается родоначальницей ритуальных танцев и основоположницей театрального искусства в Японии. По этому Амэ-но Удзумэ часто изображается танцующей с веерами или держащей в руках актерскую маску.

В японской мифологии дух дождя в образе женщины.

В японской мифологии дух, который появляется после рассказывания сотой по счету страшной истории.

В японской мифологии, призрачный огонь, порожденный долгоживущей серой цаплей.

По японскому фольклору разновидность кицунэ, волшебные или демонические лисы.

В японском фольклоре сверхъестественные существа, пожирающие сны и кошмары.

Вид цукумогами, возникающий из старого соломенного шлепанца.

Японская кошка-оборотень, демонический кот.

В японской мифологии чудесная огнедышащая птица, похожая на петуха с гигантским гребнем.

В японском фольклоре вид цукумогами, которыми становятся старые лютни-бива.

Бог богатства и процветания, изображается в виде могучего воина с копьем и в полном самурайском доспехе. Он не только бог-воин, но защитник в широком смысле, и является покровителем военных, врачей и юристов. Первоначально бог индуизма и буддизма, Вайшраваны.

В японском фольклоре вид цукумогами, в которое превращается старое, изношенное одеяло-матрас (футон).

Согласно японскому фольклору, дух малодушия, страха и дрожи.

По японскому фольклору разновидность кицунэ, «белая лиса», посланница богов.

Богиня удачи (особенно на море), мудрости, искусств, любви и тяги к знаниям, изображается в виде девушки с бива — национальным японским инструментом. Первоначально богиня индуизма и буддизма, Сарасвати.

В японском фольклоре уродливое животное с большим туловищем, похожим на коровье, и одним единственным когтем на длинных конечностях.

В японской мифологии волшебное существо, то ли морская змея, то ли акула, то ли крокодил.

Цукумогами круглого пустотелого храмового колокола, отрастившего себе туловище и хвост рептилии.

Согласно японскому фольклору, волосатые обезьяноподобные водные духи, обитающие в реках, близкие родичи капп.

В японской мифологии, разновидность каппы с очень длинными конечностями.

В японском фольклоре разновидность кицунэ, «черная лиса». Встречается гораздо реже, но, как и белая лиса, бьякко, издавна считалась добрым предзнаменованием.

Один из грозных привратников, охраняющих вход в подземный мир в японской мифологии. Как видно по их именам, у обоих есть тела людей, но у Годзу голова быка, а у Медзу голова коня. Они первые существа, с которыми мертвая душа сталкивается при проходе в Подземный мир; во многих историях они непосредственно сопровождают новорожденных в подземный мир. Обычно оба упоминаться вместе.

Разновидность призраков в японской мифологии, могущественные духи умерших аристократов.

В японской мифологии, котообразный демон связанный с очагом, вероятно, разновидность цукумогами.

Покровитель крестьян, бог богатства, изображается с молотом, исполняющим желания, и мешком риса. Первоначально был божеством тантрического буддизма, Махакалой. Из Китая был завезён в Японию.

В японском фольклоре — домовой дух, ёкай, происходящий из префектуры Иватэ.

Авторское создание в современной японской мифологии, олицетворение «навязчивого преследователя».

Дзикининки — это разновидность «голодных духов» в японском буддизме. Если человек при жизни думал только о выгоде, после смерти он может переродиться как жуткое существо неопределенного облика, пожирающее трупы. При этом дзикининки испытывает невероятные мучения от своей пищи, которая ему противна.

Дзимму или Дзимму-тэнно, в японской мифологии первый правитель Японии, божественный основатель императорской династии, потомок солнечной богини Аматэрасу и внук Хикоко-но Нинигино Микото, чьи наследники именовали себя тэнно — «потомки неба». При жизни он был известен под именами Тоё-микэ-но и Камуямато-иварэбико и только после смерти приобрел имя Дзимму-тэнно («правитель Дзимму»).

Японский ёкай в виде дерева с плодами в форме смеющихся человеческих голов.

Разновидность кицунэ мужского пола, считающаяся или превратившейся в мужчину лисицей или мужчиной, превратившимся в лиса.

В японском фольклоре вид цукумогами, в которые превращаются старые часы.

Бог долголетия, изображается в виде старика с посохом-сяку, к которому прикреплен свиток мудрости, и журавлем, черепахой или оленем. Иногда изображается пьющим саке. Его прототипом считается даос-отшельник, согласно легенде искавший и нашедший эликсир бессмертия.

Согласно японскому фольклору, вид цукумогами, которыми становятся старые пояса для кимоно.

В японской мифологии, дух заброшенного рисового поля.

Идзанаги-но микото — в синтоизме бог творения, супруг богини Идзанами.

Богиня творения и смерти в синтоизме, рождённая вслед за первым поколением небесных богов, супруга бога Идзанаги. До ухода в царство мёртвых богиня носила титул Идзанами-но микото (букв. «высокое божество»), после этого события и расторжения брака с Идзанаги — Идзанами-но ками («богиня», «дух»).

Источник